今年是新中国第二代建筑师伸开济诞辰110周年。中共二十大报告提出中国式当代化的发展目标，联系到建筑年夜师伸开济的建筑作品与思想贡献，至少从几个方面可以创造，伸开济在71年的设计生涯中，一直息地为中国建筑当代化而传承创新。伸开济的渊博知识与学品为人，堪称年夜师名高文脉长。
提出实现建筑当代化
伸开济，1912年出生于上海，1935年毕业于中心大学（现东南大学）建筑系，1936年入中国第一代建筑师杨廷宝的基泰工程司南京分部事情，1949年12月入北京市建筑设计院任总建筑师。伸开济是“国庆十大工程”之一的中国革命与历史博物馆的设计人，1980年他当选为中国建筑学会副理事长，1990年入选培植部全国首批勘察设计大师，2000年获首届梁思成建筑奖。2004年在伸开济92岁时，还与十位专家为保护北京古城建言献策。
据程力真所著《建筑师伸开济》一书先容，1979年伸开济就在《北京日报》撰文“实现建筑当代化首先要思想当代化”。他从国情出发强调中国建筑必须当代化。他指出，用新材料、新技能及新施工方法建造的建筑，并非便是当代化建筑，建筑当代化重在内涵，重在追求内容而非形式。建筑的当代化绝不是摩天算夜楼，他引用例子解释在西方国家已经证明高层建筑（特殊是高层住宅）已经由时。他还从民族化与当代化的视角剖析，强调当代化非工业化，中国建筑当代化之路，须要前辈和文明体验并存的当代性，这是国情国力所决定的；他认为中国建筑当代化首先在于人，要先提升建筑界各方人士（设计者与管理者）的思想当代化，这中间也包括社会对建筑师职业的尊重和理解。
1978年10月在南宁召开的中国建筑学会建筑设计委员会会议上，伸开济畅言三条方法推进建筑当代化，即积极举办设计竞赛，积极推动建筑评论，深度开展与设计干系的理论研究等。他列举了诸方面建筑师思想缺少进步的问题，如：设计追求派头，“好大喜高”；设计千篇一律，“公式主义”；设计因循守旧，相互抄袭；设计短缺主见，人云亦云等。
伸开济中国建筑当代化之思的进一步阐述，表示在他于1985年中国建筑学会繁荣设计创作学术研讨会上的发言，他以一介建筑师的社会任务表述了“建筑设计要三尊重”。其一，设计要尊重人。他认为建筑设计要以“人”为主、以“建筑”为从，这种从属关系的表述在业界较为罕见，这因此公民为中央的设计表示。他的全面为“人”设计的理念既针对社会和国家，更针对个体与家庭，是一种尊重“人性”的朴实表白，他曾说“关怀人的精神须要，这也便是该当尊重人的思想、感情和爱好”；其二，设计要尊重环境。他倡导设计要“因时制宜”，反对一味追求的轴线对称的手腕，批评那些“唯我独尊”“旁若无人”的例子，无论新建筑，还是旧城改建项目，要以尊重周边环境为条件；其三，设计要尊重历史。在一次与中青年建筑师互换会上，伸开济转述在纽约与贝聿铭会晤时，贝聿铭对海内建筑师的话语：“要在创作中找寻我们自己的‘根’，根便是历史，便是传统。”
可见，在伸开济心中，中国建筑文化的传承必须与中国当代化的发展有机结合起来，才可创造出属于时期的建筑成果，传承是历史而非复旧，中国建筑当代化要走尊重历史的创新之路。
建筑当代化应遵照守望传承不雅观
中国式当代化立足中国国情国力特点，旨在高质量发展与行稳致远，城乡建筑一定成为表示人和自然和谐共生、创造人类文明新形态的载体。中国建筑的当代化并非形式及外表，须要认清传统文化与国学，须要中西文化和思想的领悟与对话，尤其离不开在传承中坚守，在开拓中创新的一系列创造性设计实践。
伸开济的理性精神、心性聪慧与人文精神，铸就了他对建筑哲学思考的一向态度，对觉得不信赖，强调逻辑优于偏好，理性大于感性，于是不论从理论还是实践上他都可以聚焦并创造“真问题”。伸开济在不少著述中强调，古建筑保护不仅不能毁坏文化遗产，还反响了一个民族文化传承与创新的当代化水准。他提出应遵照陈毅曾对古建筑保护的指示“修古建筑一定保持原状，不要对古建筑本身进行‘社会主义改造’”。为此，他倡导传承保护古建筑的当代化制度建议，即凡古建的拆毁和修整都必须经主管部门审批；应保留一些四合院及私家庭院；应保护全体北京城的文物环境。以是有情由说，伸开济是中国建筑界具有前瞻性的国际大师，他是较早具有文化守望精神的建筑师，此外，他与一大批著名城市文化与古建学者是石友：如单士元、王世襄、侯仁之、罗哲文、于倬云、郑孝夑、周干峙、谢辰生、吴良镛、阮仪三等。
伸开济不仅是在古都北京历史建筑上勇于传承做设计的人，更是使其作品与历史建筑自然领悟，长于做好设计的人。如1954年他的天安门不雅观礼台设计，社会各界认为它切实其实便是明永乐十五年的产物（天安门又称承天门，是1961年全国首批国保单位，设计者为明代御用建筑匠师蒯祥）。特殊须要解释的是，在中国文物学会、中国建筑学会支持下，中国文物学会20世纪建筑遗产委员会，自2016年-2021年已公布的6批597项“中国20世纪建筑遗产项目”，个中伸开济领衔设计的至少有十项入选，这在中国老一辈建筑师中是罕见的，这些项目是：
中国革命与中国历史博物馆（第一批）
北京“四部一会”办公楼（第一批）
钓鱼台国宾馆（第一批）
北京天文馆（第一批）
天安门不雅观礼台（第一批）
百万庄住宅区（第二批）
中心民族大学近当代建筑群（第三批）
北京劳动保护展览馆（第四批）
中心美术学院原陈设馆（第四批）
蒲园（第六批）
伸开济毕生致力于推动建筑文化互换与文化建筑的创作，他是1959年中国革命与历史博物馆的设计者，2007年开工改造扩建的中国国家博物馆虽然未选中他生前于2004年设计的一系列方案，但国家与浩瀚专家充分肯定伸开济“关于国家博物馆选址建议”及国家博物馆扩建工程比较的“应保留原馆格局、原建筑物风貌，保持天安门广场的形象”理念。正如程力真在《建筑师伸开济》一书的评介中所归纳的“伸开济师长西席作为原建筑作品的设计主持人，在鲐背之年仍殚精竭虑为它原址扩建和保留历史风貌的构想与决策奉献了一名建筑师的履历和聪慧”。
伸开济环绕中国建筑当代化展开的评述是初步的，但它的意义与代价至少表示在两方面：其一，系统梳理伸开济的“所做”与“所思”，一定会想到20世纪更多的中国第一代、第二代乃至后代建筑师“群体”当代化探索之路；其二，研究中国建筑师文化是树立中华文化自傲的主要事情之一，尽管理论上讲，历史是无法还原的，但如果是有资料性、档案性支撑的传记描述，建筑历史的科学性是可以担保的。须要的是要用中国当代化的思想，采取历史真实性与文学生动性的方法，给社会业界呈现更具传统、更富创新、更有启迪意义的好故事。
（作者：金磊 单位：中国文物学会）
