同乐傈僳族民居建筑群，位于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇同乐村落委会同乐大村落，距维西县城85公里，地处澜沧江东岸，海拔2210米。目前全村落共有129户，586人。“同乐”是傈僳语“怒妥洛”的转音，意为“傍林近水的山坡”。据考证，同乐建村落的历史已经有200多年，村落民均为傈僳族，紧张姓氏有余、熊、蜂等。
一家多宅的生活办法
傈僳族谚语说：“怕病的人住在山头上，怕饿的人住在河谷里。”同乐村落的傈僳族沿袭了“居山不居坝”的传统选址理念，按照居山、依林、临水的原则建村落。同乐村落里的房屋历史最久者已有190多年，而多数建筑则是三十四年前所建。
同乐村落傈僳族至今还保留着古朴的一家多宅式时令性游动居住办法，129户人家在本村落都建有适应家庭生活哀求的紧张基地，这里表示家庭生活的全部功能哀求，长久固定不变；村落里有49户人家在本村落下方附近耕地的河边建有旱地庄房和水磨房，作为适应山地庄稼垦植须要和粮食收储的生产基地；还有60户村落民在村落后雪山下的药材栽种基地建有庄房，逐森林而居，适应栽种药材、佃猎和采集的须要。20世纪50年代末，叶枝公民公社在澜沧江边分别给127户同乐村落民分配了水稻田，于是同乐村落民又在稻田旁的山坡上盖起了水田庄房，成为耕种和收储水稻的又一处基地。
同乐村落各家各户一样平常都有两三处庄房，这些庄房都阔别本村落。个中药材山庄房和旱地庄房紧张为木构造的1层木楞房建筑，而水田庄房多为砖木构造的2层汉式瓦屋面建筑。同乐大村落下方的山箐里有一条小河，在河上建有10多座木楞房式的水磨房。
同乐村落傈僳族一家多宅的生产生活办法，真实地反响了山地聚落从游动到定居的中间过渡形式，成为云南山地民族住屋文化的活化石。
所有房屋面朝东方
同乐大村落129户傈僳族民居，集中建在一片坐北面南的山间坡地上，所有房屋统一面朝东方，依山势顺偏坡布局，一栋挨一栋，一栋托一栋，层层叠叠，错落壮不雅观。同乐民居多属木构造井干式建筑，建房时一样平常不挖填土方，而是根据地基坡度的陡缓，先立几十根柱子，找准水平后绑上横木，铺上地板，继而在矩形的平面上，用相互交叉的圆木层层垛叠成房墙，所用圆木的梢径在15厘米旁边，长度一样平常为一丈二尺或一丈五尺（约为4~5米），在圆木交搭处凿有槽口，每根圆木相互咬合紧密，以担保整体的稳固和不留缝隙，防御风雨渗入。屋顶上覆盖用楔劈法剖成的木板瓦，上压石块固定。
两种民居形式
同乐村落的民居形式紧张有“楼式”和“落地式”两种，楼上住人，楼下搭猪圈，放鸡窝。有的人家还在院内单独建有仓库、厨房，并在屋檐下设有石碓、纺车、风车等用具。
同乐村落民居的主体建筑属纵向承重的木构架体系，无明显“间”的划分，大门一样平常设执政阳的端面，门前均有廊，先登廊再入宅，该廊不仅是内外交通的良好过渡，还是家庭和外界人际交往的一个主要场所。平面多作纵向划分为两间，外间为客房，设火塘，火塘上架铁三脚，在此烧茶煮饭用餐。里间为寝室，外人不经许可不得入内。
同乐村落民建房至今仍沿袭传统的程序，建房时要提前备料，并请尼扒（祭师）择定吉日，到时全村落人都来相帮，房屋无论体量大小均当天建成。建筑材料均为就地取材，柱、楞、梁等多用村落后山上的云南松，屋顶的木板瓦则用高山上的云冷杉。榫卯技能尚未被采取，整栋房屋不用一颗铁钉，梁柱节点全用野葡萄藤、苦果藤或竹篾捆绑的办法联结。建房工具仅用斧头和砍刀。建房的尺寸仍用木匠自己的庹和拃来度量。
傈僳族传统文化保护区
同乐村落的傈僳族传统文化原始古朴，并得到较好的保护。这里是国家级非物质文化遗产“阿尺木刮”歌舞和傈僳族音节笔墨的紧张流传地，至今当地还完全保留有傈僳族的原始崇拜和24部祭天古歌、麦秆体例和麻纺织技艺等文化遗产，村落里现有国家级和省级非物质文化遗产传承人各1位。目前，同乐大村落所有民居都由当地傈僳族群众利用，村落民对传统建筑和其他文化遗产有较强的保护意识。同乐村落先后被云南省公民政府公布为傈僳族传统文化保护区和省级文物保护单位。2019年被公布为全国重点文物保护单位。
同乐村落是我国至今保存最完全的傈僳族传统村落，它充分表示了傈僳族居山、就林、临水的建村落理念，同乐傈僳族民居建筑群无缺地保存了傈僳族山地建筑的传统风貌，是傈僳族传统文化的实物载体和云南山地民族住屋文化的活化石，为民族学和人类学研究供应了难得的实物标本。（李钢）
