庄严、肃穆,充满哀思的……

但有这样一个地方,不仅把墓地当成了旅游景点,还流传宣传是当地旅行必到的一站,乍一听属实有些另类。

菲律宾华人建筑设计公司 生态建筑设计

这个墓地便是位于菲律宾都城马尼拉的华侨义山公墓。

这片义冢的外围被高高的围墙环抱,内设宽敞的马路和成片的绿茵,放眼望去尽是风格迥异的“别墅”。

光从外表,让人很难将它与墓地联系在一起。

据当地人称,这片墓地已经有150多年的历史了,由于内设豪华,以是又被称为“百万富豪街”或“小比弗利山庄”(环球有名的富豪住宅区)。

除此外,它还被称为“天下上最豪华的华人义冢”,它也是华人的专属墓地。

1、马尼拉华侨义山公墓

“没去过百万财主街,就不算来过马尼拉”。
这句话足以证明,华侨义山公墓在当地的地位。

走进华侨义山公墓,给人最大的感想熏染是,这里更像是阔别市井的高档住宅区而非墓地,里面不仅路标路牌完好、区域方案清晰,而且房屋排列得错落有致、建筑外不雅观设计得十分讲求。

这里既有中国江南常见的庭院建筑,也有古代宫殿的门楼设计,还有宗教特色明显的房屋样式。

比起华美的外不雅观,更让人惊奇的是,这些建筑的内部,竟然配备了全套的当代化举动步伐,空调、马桶、冰箱、吊灯、电梯等家电一应俱全,居住条件竟然比活人的还要好。

这让人不禁对华侨义山公墓的“入住”标准及“租住”用度产生了好奇。

到底什么样的人,才有资格被葬在这里?它的收费标准又是若何?

想要弄明白上述问题,就得先理解华侨义山公墓的建造史。

然而,这段历史并不像华侨义山外表展示的那样美好,相反,里面充满了在菲华侨的血与泪。

2、富丽的表面,隐蔽着华人的血泪

华侨义山建于19世纪50年代,初始占地只有20公顷,经由在菲华侨的努力和集资,现已扩大至52.67万平方米。

如今,它不仅是马尼拉第二座古老的墓地,也是环球最大、最古老的华人义冢。

然而,这样一座意义重大的墓地,背后却是一段充满血泪的历史。

当时的菲律宾正值西班牙殖民期间,海内突发瘟疫,许多在菲华侨也不幸“中招”,病去世在了异域。

由于崇奉问题,这些华人的尸体被当地天主教义冢“拒之门外”,无奈之下,只好草草掩埋。

但中国人向来看重体面,去世后不能落叶归根就算了,还没有像样的墓地入土,实在让人无法接管。
于是,幸存的华侨们决定聚拢起来,恳请当局批准华人建筑自己的墓园。

几番周折,当局终于赞许了。

最初的华侨义山跟一样平常的墓园没有什么差异,只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。

二战爆发后,菲律宾被日本盘踞。

许多在菲的中国籍战士,没有像当地人一样坐以待毙,而是选择奋起反抗,与侵略者斗争到底。

在他们大胆就义后,当地的华人同胞怀着沉重的心情,将他们的尸骨埋在了华侨义山。

战后,在菲的华人为了表达对先烈的思念之情,不仅纷纭集资重新修整了墓园,还为先烈竖起了英雄牌坊、义士堂等纪念碑及牌楼。

由此,华侨义山才逐渐有了今日的风采。

不少在菲华侨表示,将华侨义山修整得如此富丽,紧张是为了填补故人无法“落叶归根”的遗憾。

同时,这些华侨也坚信,将先祖的墓地建筑得越豪华,后代得到的庇护就会越多。

回顾华侨义山的建造史,不难创造,里面既浓缩了在菲华侨受到的压迫与歧视,也表示了华人敢于斗争、发奋图强的精神。

如今,在华侨义山公墓里沉睡的不仅有革命先烈,还有为菲律宾做出精彩贡献的华人,比如创办中国银行的贩子李清泉等。

然而,华侨义山被当局打造成旅游景点后,这片墓地便不再接管去世的华人“入住”了,哪怕再有钱也弗成。

● 中国驻菲大使赵鉴华及菲华侨代表赴华侨义山公墓祭奠抗日英烈 来源:中国日报

虽然不能入住,但仍旧许可敬拜。

以是,每逢菲律宾的亡人节或中国的清明节,华侨义山都会聚拢不少华侨及宦海商要,前来祭拜先人,思念先烈。

据前来祭祖的华侨称,10年前,华侨义山的土地价格是每平米15000披索,折合公民币2017.5元,一次性结清25年的租金(每平米约5万公民币)后,便可动土为去世者建筑“住宅”了。

等到租契到期后,家属还需按每平米1400披索(折合公民币188元)的价格交纳续租租金,不然先祖的骨灰就会被事情职员移年夜公共墓地。

公共墓地虽然免费的,但环境却极其简陋。

粗略算算,那一座座“富丽堂皇”的墓地,不算建筑用度,光25年的租金就够在海内普通城市买一套房了。

果真,贫穷限定了我的想象。

3、华侨义山的“富丽”引争议

但凡去旅游过的人,都会发出“有钱任性”的感慨。

除此外,就连习以为常的菲律宾大众也会对这些在菲华侨的选择感到不可思议。

有的华侨不但会高价购买墓地,还会专门雇人来看守自家的墓园、建筑里配备的电器并不是摆设,而是24小时都在运转等。

而当他们看到华侨义山的周围,有那么多居无定所确当地居民后,这些菲律宾大众对华侨义山的“富丽”,就不再只是感叹那么大略了。

一些人表示,活人的处境都这么困难了,而去世人却住得那么好,真是讽刺;有钱建筑去世人的墓园,真不如救助活人等。

实在,能让菲律宾大众发出这种声音的紧张缘故原由有三:

一是,当地的贫富差距较大;知乎上有一张图片,能够清楚地看到马尼拉的贫富差距到底有多大:富人们坐在体面当代的高楼里,俯瞰这座城市,而穷汉却在破败、拥挤的贫民窟里,仰望天空。

二是,菲律宾人对待去世亡的态度与中国截然相反;他们认为去世亡是摆脱人间苦难的开始,值得庆祝。
在亡灵升入天国后,在人间的墓园上花费太多钱财,并没有什么意义。

三是,菲律宾大众忽略了华人一起走来对当地所作的贡献,也忽略了华人在菲扎根的艰辛。

可以这么说,全体华侨义山公墓的建造史,便是在菲华人打拼的缩影。

瘟疫、战役没有将他们打倒,歧视、穷苦也没有让他们放弃。
他们硬是用自己的双手和聪慧,得到了当局的认可,过上了空想的生活。

可如今,人们只看到在菲华人表面的风光,却忽略了他们风光背后的血与泪。

这也从侧面反响了,在外华侨看似求名求利,但内心始终被周围人的不理解和无法“魂归故里”的遗憾所煎熬,早已伤痕累累。
文/影疏