6月15日，江南都邑报全媒体获悉，宜丰县花桥乡白市村落现存一座纯木构造的牌楼“鲁班坊”，据有关学者考证，该牌楼建于唐高宗咸亨四年（公元673年），距今已有1300余年历史，比亚洲现存最早的木构建筑、山西五台县阳白乡李家庄唐代南禅寺（782年建）还要早109年！
江西省考古研究院保护研究室主任、研究员肖发标实地稽核后认为，该鲁班坊的始建年代至少可以到元末明初，在全省乃至全国已经非常稀少，其代价足够报告全国重点文物保护单位的条件。
肖发标也希望有更多的古建筑专家参与考证，“如果能从现存的木构件上取样做碳十四测试，从科学数据上供应年代依据，将更能提升鲁班坊的历史代价。”
现存于宜丰花桥乡白市村落的纯木建筑“鲁班坊”
爆料
宜丰创造唐代牌楼“鲁班坊”
15日上午，宜丰县史志办副主任漆跃庆向江南都邑报全媒体爆料称，位于该县花桥乡白市村落厚埠自然村落，有一座唐代木建筑“鲁班坊”，历1300多年仍保存无缺，非常罕见。
据厚埠及全国多处《毛氏族谱》载：唐贞不雅观时，河南荥阳人毛俦（毛大参）任江南道大使（当为黜陟大使）加参知政事，他与名相房玄龄是好友，在江西也颇有政声，深得地方夸奖，显庆二年(657年)因官入籍而将家眷迁至今江西新建县松湖乡钱洲村落，成为江西乃至江南毛氏开山祖师。其第四子毛珪（字国器,名壁，谱名仲珪）,“以儒隐，纵情山水”,于咸亨年间(670-673年)自钱洲分迁新昌（宜丰旧称）太平乡（今花桥乡）之厚埠，为宜丰毛氏开山祖师，其后衍为八族。唐咸亨四年（673年），毛珪率厚埠族人众建牌坊，即今“鲁班坊”，经风雨1334余年，仍耸立如初。
江南都邑报全媒体理解到，鲁班坊全坊呈长方形。坊内四壁板上原书有《仙坊记》。据实地估测，地面距歇山顶最高翘檐约6.7米，个中从门楣往上高度就约4.6米；坊间进深5.3米，面阔4.3米，两附室宽2.7米。外不雅观气势雄伟，轮廓俊美古朴，梁架构造简练；斗拱雄浑、出檐深远；门楣至歇山顶翘檐高度与门柱高之比约为三分之二，础柱饱满，立柱丰硕，突显雍容丰腴之态；全体建筑无一钉，全是榫卯构结；除柱础与基脚外，全坊无夯墙或叠石墙基——这统统，处处突显唐风。
考古事情者登上鲁班坊楼顶稽核
代价
比现存最早木建筑还要早109年？
近年来，漆跃庆和南昌工程学院刘飞华教授等人对宜丰“鲁班坊”的建筑年代做了大量的考证事情。漆跃庆称，“鲁班坊”始建年代，地方志及族谱绝对纪元为“唐咸亨四年鼎建”（673年），这也是目前海内已知存世的最早唐代木构建筑，比著名建筑学家梁思成、林徽因夫妇创造并称之为“中国第一国宝”的山西五台山佛光寺大殿（857年建）早184年，比中国乃至亚洲现存最早的木构建筑、山西五台县阳白乡李家庄唐代南禅寺（782年建）早109年！
对付这一创造，漆跃庆认为有两大证据：“鲁班坊”建立韶光有绝对纪元为史证；其建筑形制与风格所表示的唐代原始元素。清乾隆五十七年（1792年）《新昌县志》及之后历修县志，均载有《鲁班坊记》。此记为厚埠毛氏族人、乾隆间邑廪生毛应求所撰，作于乾隆五年（1740年），该文开篇第一句就明确指出鲁班坊自“唐咸亨历今相距千余年”。
漆跃庆称，乾隆版《新昌县志》现分藏于宜丰县档案馆、中科院图书馆、故宫博物院图书馆，有史可稽。其余，宜丰“鲁班坊”有范例的唐建特色“侧脚”，歇山顶唐建特色明显，横梁施有唐代范例的朱白蓝三色彩绘，还有唐代特有托木——“快意托”等，其建筑风格尽显唐风。
“一个古建的断代，可以从风格、形制加以基本差异。”漆跃庆称，经多方考证创造，宜丰“鲁班坊”历代只作个别构件重修而非重修，原建千年未易，历史改动小，主体原貌保存基本完全。
唐代特有托木——“快意托”
揭秘
“鲁班坊”为何历经千年不倒？
有一种不雅观点认为：江南湿润，唐代木建不可能保下来，以是江南不可能有唐木建存世。
漆跃庆称，实在这是一种知识误区。就宜丰而言，古木建得以保存，是历史常态。宜丰县城有个“南园”，为北宋绅士蔡曾（黄庭坚姑父）所建，属省保单位，迄今历时即将千年，黄庭坚曾作名篇《东郭南园记》以记之。南园前濒水依山，山水前后相隔均仅数丈，且雾大，这种环境明显是不利于古建的保存。然而，南园历史上虽也有多次重修，但许多宋代木构件却保存如初，建筑原貌更没改动过。理论上，南园在如此湿润的环境中早应泯没，之以是得以存留，紧张缘故原由便是石砌台基有一米多高，加之河边风大，因此古建意外得以保留。
“就宜丰环境而言，如杉木硬度以上的木材，只要知足两个条件，一是不被虫蛀，二是在高处且透风，险些无一例外可保数百年或千年以上乃至未知。”漆跃庆说，鲁班坊唐木建得以整体保存至今且原态不易，无疑也是冲破“江南无唐木建”成见的实证。
或将补充唐代营造法度模范的一个空缺
其余，漆跃庆一行在进行野外稽核的过程中，创造鲁班坊横梁的一头约尺许处，竟被生生锯断为两截成为断梁，断处的支撑物仅靠下方一块 “快意头”托住。后横梁本是起着重要牵拉承重浸染，把它完备截断，按常理，这是几近故意毁坏以使建筑垮塌的做法，但事实上这一“缺点”竟千年未曾纠正，建坊之初如此，后来重修多次理应换掉却也没换掉，至今还是原样，但奇怪的是鲁班坊千余年始终稳固。
就此，村落民们说出了一个秘密：断梁两截的内芯，实在有一个凹凸状暗榫卯，边上再打一个洞进去用木尖拴住，洞口已被封去世。“这个奥妙，目的大概是通过改变应力来达到平衡，使全体建筑有个松紧膨胀的保险系数。”漆跃庆认为，这个不解之谜，或将补充唐代营造法度模范的一个空缺。
横梁施有唐代范例的朱白蓝三色彩绘
专家
年代至少追溯至元末明初 可报告国保
那么，这座纯木构造的牌楼“鲁班坊”，究竟是不是唐代建筑？近日，省文物考古研究院文物保护研究室主任、研究员肖发标进行了实地稽核。
肖发标表示，他的第一不雅观感是周边环境毁坏较大，鲁班坊两侧都新建了钢筋水泥构造的楼房；其余现存的坊额上书写的是“为公民做事”，而不是“鲁班坊”三字，原来坊板上记载历史上四次维修的墨书也已经看不清了，而且柱脚明显加高了，因此，对鲁班坊的建筑年代存有较多疑问。
根据履历，推测顶梁上该当还有纪年题记，但只拍摄到“合门重修”四字。而对付清乾隆年间毛应求所作《鲁班坊记》所记其开山祖师毛俦“登贞不雅观戊子进士，校书宏文馆，供内廷者十有一载，与房梁公元龄相友善，沉毅宏博，深为看重，后参知江南道事”，求证《新（旧）唐书》和其他正史，并没有干系记载可以印证。因此，还不能据此作为其建于唐咸亨年间的确切证据。
“我是从事考古事情的，剖断文物的年代从来讲究实证。”肖发标称，从坊板上留下的墨书笔墨，可以见到最早一次是在当地毛氏“二十世……兄弟重修”，第二次维修是在“二十七世祖于正德”年间，照此推算，鲁班坊的始建年代至少可以到元末明初。从族谱上的《明厚埠基宇图》上所载“八族祠堂”在村落外而不在村落内及“鲁班坊”的名称不是明后期诸如“御史坊”“进士第”之类标榜家族光彩之类的坊名等方面，也可以得到印证。
肖发标认为，作为民间木构建筑来说，能早到元代，在全省乃至全国已经非常稀少，其代价也足够报告全国重点文物保护单位的条件。
呼吁
希望更多古建专家参与考证 或做碳十四测定
“今年国家文物局启动了第八批全国重点文物保护单位的报告和评审事情，创造和保护有代价的文物是每一位公民应尽的任务与责任。”肖发标表示，干系学者对宜丰鲁班坊的建筑年代所作的大量考证事情，他表示由衷的讴歌。
其余，他希望有更多的古建筑专家参与考证。“对付宜丰鲁班坊的建筑风格，由于以前从来没有见过真正的唐代木构建筑，只见过象南昌滕王阁这样的模拟唐代的当代建筑，以是不敢轻言。”肖发标称，如果能从现存的木构件上取样去做碳十四测试，从科学数据上供应年代依据，将更能提升鲁班坊的历史代价。
漆跃庆认为，现在最主要的只有一件事，即通过威信机构，对这个建筑的不同构件取样做测定，如果能测定其为唐代建筑，那么这一创造将改写现存最早木构建筑的历史。
文/图 江南都邑报全媒体陈文秀、演习生陈学硕
