明代唐寅曾有诗云：“世间乐土是吴中”。地处太湖核心的吴中是橘市桑村落的东山、世外桃源的洞庭；是贴水成街、古桥林立的甪直，是古街逶迤、庭院幽深的杨湾……这些古村落古镇古建筑，完全地保留了儒家文化的“耕读”传统及江南光鲜的吴地生活特色。
近期，展览“世间乐土——吴县文物数字展”在苏州吴文化博物馆开幕，以数字呈现的办法再现了吴县地区的文化遗产、建筑遗迹，历史村落和水陆交通网络。而这些村落镇也各不相同。本文旨在比较吴县太湖东山、西山民居的特点。
吴县市 乡图
在吴县，这些古村落古镇古建筑，完全地保留了儒家文化的“耕读”传统及江南光鲜的吴地生活特色。目前，吴县尚有明代住宅114幢，清代住宅200幢，紧张分布在东、 西山风景区内，大都为省、市、县重点文物保护单位。
东山民居的特点
首先来看下东山民居的特点。东山历代名门王谢很多,他们的宅第园林也多保留下来。现存明清建筑约占全镇建筑面积的十分之三，个中古建筑类的各级文物保护单位和空包建筑就有37处。著名的明清建筑有凝德堂、明善堂、绍德堂、春在楼等。这些宅第民居建筑的平面布局大多沿中轴线纵深发展,也有横向分布的，常日为三至五进，前低后高。前后进以庭院、天井、塞口墙相隔，中置砖雕门楼, 旁设备弄，为日常生活的紧张通道。个中，规模伟大的宅第则设左、中、右三条备弄。整座宅第一样平常均以院墙相围，形成一个封闭的院落。一样平常住宅均分前后两部分：前者对外，有门厅、茶厅、正厅，有的还建有花厅；后为居室，一样平常均建楼，楼下置厅。有的则建有南北对称的两幢楼房，楼与楼之间由双层廊与厢房贯通，俗称“走马楼”。
东山的民居，既有持重古朴的深宅大院，又有小巧玲珑的园林小筑；既有装饰豪华的宅第，又有与名人有关的宅院；既有官第，又有民宅。
春在楼 甘蔗脊
明善堂 砖雕门楼
陆巷古村落
陆巷古村落形成于南宋期间。明中期以来，陆巷村落日渐茂盛，其间陆巷村落出身了状元、探花各一人,进士 11 名。2007年，陆巷村落被公布为中国历史文化名村落。古村落面积约35万平方米，至今保留着以一街(紫石街)、六巷(文宁巷、康庄巷、韩家巷、旗杆巷、固西巷、 姜家巷)、三港(寒山港、陆巷港、蒋湾港)为构架的明代村落格局。 目前,村落内仍保存着明至民国建筑44处,个中仅明代就有19处，居江南古村落之首。这些建筑类型有祠堂、牌坊、堆栈、宅邸、民居, 还有公共消防用房，时期跨度大、类型丰富。个中，三祝堂的歇山四破落翼做法在吴中已相称罕见；遂高堂是一座纪年明确的明中期建筑。总之,陆巷村落选址讲求、方案合理、古迹丰富,是江南太湖地区山村落聚落的缩影。
陆巷古村落模型
陆巷会元牌楼
在这片区域生活的人中，有一位王鏊，是明代的户部尚书，吴中陆巷人。明成化十一年,王鏊高中会元和探花，为了和分享自己家的大喜事，王家在街上建造了探花、会元和解元三座牌楼。虽然这些牌楼在历史行进中有过损毁，但现今已修复重修。探花、会元、解元三座牌楼是东山历史上仅存的古牌楼，现在已是陆巷的标志性建筑了。大概是在这组牌楼的感召下，明清两代，陆巷出身了1名状元、1名探花、11名进士和46名举人，近代以来，又孕育了多位中科院院士、160多位教授。 虽然同属于江南文化圈，但是和皖南、浙南这些地区比较, 吴地的类似于牌坊的纪念建筑，实在并不太多。大家族的祠堂、士大夫的宅邸也每每刻意追求低调。
惠和堂
惠和堂位于吴中区东山镇陆巷古村落。建于清道光二十六年 (1846 年),是东山王谢叶氏后裔叶是京所建造的一处大型宅第。 宅院坐北面南,四周高墙相围,是一处封闭式的群体民居建筑。宅 院规模伟大,保存完全,占地 5000 多平方米,建筑面积 3000 多平方米。 单体建筑可分东、中、西三路。中路是正落,依次有门厅、轿厅、大 厅、前住楼、后住楼;西路有客房花厅、书楼及附房;东路有门第、仆 房、账房、东小楼及下房。三路单体建筑之间有东西备弄相通,每进 单体建筑之间有庭院、天井相隔,形成独立的建筑单元。
惠和堂俯瞰
惠和堂 雌毛脊
怀荫堂
展厅中呈现的是怀荫堂的复刻模型。怀荫堂位于苏州市吴中区东山镇杨湾，是一处明代中晚期的小型群体民居。它坐北朝南, 临街而建，从空间布局上看有一起两进。虽然占地不大，但是它的构件风雅，形式分外，具有极高的艺术代价。以是它也是研究苏南地区明代民居建筑的精良实例。
怀荫堂
怀荫堂(模型）
西山民居的特点
再谈及西山民居的特点。西山的古民居多为深宅大院,，且四周均有高耸的院墙相围，形成封闭构造。平面布局一样平常为一起多进，依次为门厅、大厅、楼厅，依中轴线分布。大型宅院则为三路多进 的群体建筑群。民居形式大多为硬山顶，设有高耸的五山屏风封火墙，披顶黛瓦，外不雅观色调古朴素雅。宅院内的装饰十分讲究，雕楼画栋，富丽堂皇。屋内的门楼、梁柱、额枋、雀替、门楣、窗棂、裙板一样平常均雕刻有各种图案。庭院中还堆以假石，植有花木。身置个中，仿佛在名园胜境中徜徉览胜。西山古民居多数在门楼、照壁、匾额中有绝对纪年，这为传统建筑的断代供应了佐证。
敦伦堂
展厅中呈现的一部分模型原型是西山敦伦堂。该建筑明代普通庄家住宅，坐北朝南，占地仅有190 平方米，前后两进，第二进为楼房，楼上作寝室用。布局紧凑，充分表示了房屋的实用代价。
敦伦堂
敦伦堂(模型)
明湾古村落
展览亦展现了明湾古村落的模型。明湾古村落坐落在苏州市太湖洞庭西山岛南真个太湖边。因“湖堤环抱,形如月牙之湾”故称“明湾”。明湾古村落，三面环山，一壁对湖，古村落本体的面积 9 万多平方米。明湾是西山岛上最古老的村落落。相传早在春秋期间已成村落,村落民多数是沦为奴隶的越国战俘。从文献可知，唐代的明月湾，村落民已经“耕鱼树艺”为业了。随着贵族后裔纷纭迁入避世隐居，古村落开始繁荣。至清乾隆年间为壮盛期，延续至今千年不衰。
明月湾古村落模型
明湾古村落中的街道全长1140 米，共用4500多块花岗岩石铺成。街道上走行人,下为排水沟。该石板街建于乾隆三十五年(1770 年)玄月，由于泄水功能极好,有“明湾石板街,雨后着绣鞋”的民间谚语。意思是纵然刚下过大雨的景象，路面也不会积水，可以穿着绣花鞋走在街上不怕被弄脏。
明月湾石板街
登堂入室，带高差的民居
东西山的村落，每每依据地形选址在形如环抱之势的山坞里，民居沿道路呈棋盘格局展开，依等高线分布。为了适应山势的起伏，这些民居每每会依山而建。对此，展览呈现解释的建筑是东山陆巷的三祝堂，该堂建成年代无考，从现存建筑的梁架形制与装饰看，当为明代晚期建筑。
三祝堂的分外之处在于，它依山坡而建，每一进单体建筑都比前一进高。末了一进柴房的室内地坪比第一进的楼厅赶过 2.28 米。这样的做法不仅便于泄水、采光，也合理地利用了自然条件，可以说是充分表示了古代建造者的聪慧。
吴文化博物馆馆长陈曾路表示，“环太湖的建筑，如东山西山的这些建筑，最大略的讲法便是它们的保存状态都特殊的好，并非是一栋两栋建筑的保存，而是成片的古村落镇的保存。太湖区域有的远不止好看的风景。这些古村落、建筑的保存，实际上使得当地的文脉有所依，有所存，这也对付我们理解江南文化有着非常关键的浸染和意义。”
“在吴地这样一个环太湖的区域，有着好山好水，建筑则跟山水之间有着分外的联系，关注的是人的体验感想熏染。这种对付细节上的把握，对人的关注，风景和建筑之间的关系，对付我们现在方案城市发展依然能够供应养料与聪慧。”
（本文据吴文化博物馆供应资料整理）
任务编辑：顾维华
校正：张艳
