一千多年前，墨客杜牧途经赤壁，目及古沙场遗迹，想起昔日三国群雄在此处烽火争霸，慨叹之下激情提笔，写下这首绝句《赤壁》。
放现在来看，这首杜牧即兴创作的诗歌，有点毁曹操“风评”。按杜牧的设想，假如老天不给周瑜面子，让曹操赢得赤壁之战的胜利，那结局便是——铜雀春深锁二乔。东吴的两位佳人，可都要沦为曹氏姬妾，被养在专供娱乐的铜雀台里了。
照此，曹操不就成了骄奢淫逸之辈？劳民伤财修的铜雀台不也成了他豢养姬妾、吃喝享乐的“豪华会所”？
可要放回那段狼烟弥漫的浊世，事实真的如此么？拔地而起的铜雀台，到底是为了什么？
铜雀耸立：枭雄的“谜题”
建安九年（公元204年）仲春，屯够了田，养足了力气的曹操带着大军围攻袁氏老巢邺城。土山、隧道、长堑、灌城，足足六个月的猛攻加智取，邺城终于被攻陷。
战事结束时，邺城险些成了一片散乱。可这看似褴褛的城池，却是一块妥妥的宝地。邺城，地据冀州（今河北地区），处于北方道路要冲地带，城内水系通达，关键背靠太行，南面漳河，具有天然的防御上风，《水经注》也曾盛赞其“王业之本基”。
花了这么多番力气才拿下的宝地，自然得好好利用。冀州被盘踞后，曹操将邺城作为自己正式的根据地，连续把奇迹搞起来。对外自然是平定北方，在内则是邺城的大改造，又是修建城郭壕隍，又是营造宫室仓府，乃至连忙着征战的曹操，还亲自参与了邺城详细的设计方案，乃至“无不为之法则，皆尽其意”。
曹魏邺城总平面复原图。来源/《中外城市史》插图
修建铜雀台是这系列大手笔中的一件。据考证，铜雀台别号铜爵台，大约在建安十五年（公元210年）冬动工，历经近两年才正式落成。显然，曹操没有修过瘾，建安十八年（公元213年），又挨着铜雀台接连修了金虎台和冰井台，后人并称为“邺三台”。
这三台，曹操其实花了心力。三台巍然耸立，每座高台上都有几十上百间屋宇。铜雀台更是个中最为华美的一座，高达十丈，台上建屋一百二十间，侵彻云汉。楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，诸般恢弘，看看曹丕的“登后感”便能知晓一二——
登高台以骋望，好灵雀之丽娴。
飞阁崛其特起，层楼俨以承天。
——节选自《登台赋并序》（曹丕）
登台之后，一眼望去，目及溪谷草木，清风拂衣、鸟鸣伴耳，论谁不夸一句曹操的审美呢？
可仔细一想，问题恰好出在这里，假如把主人公换成酒池肉林的商纣王，修建奢美高台的确说得过去，可修台的成了曹公孟德，反倒成了一个“谜题”。
铜雀台示意图。来源/电影《铜雀台》截图
别的不说，曹操彷佛很难和骄奢沾上边。裴松之曾详述其“雅性节俭，不好华美，后宫衣不锦绣。侍御履不二采”，即便是征战中得到奢靡之物，也悉数赏给有功的属下。曹植的妻子就由于违背规矩，穿了锦绣衣服，被曹操瞥见，年夜怒之下将其赐去世。
影视剧中曹操捡起掉在地上的“一盒酥”后吃掉。来源/电视剧《智囊同盟》截图
既然曹操如此俭朴，为什么要在刚刚经历过战火的地方，劳民伤财地建筑华美俊美的高台呢？
三台背后：无言的发布
关于曹操筑台的预测，确实不止“玩乐”这一种。
十六国战乱时，谋士张来宾劝谏石勒时，就曾间接揣测过邺城三台的浸染——
“邺有三台之固，西接平阳，四塞山河，有喉衿之势，宜北徙据之。”
——《晋书》
据考证，三台的高大雄伟超过了平凡的弩台，事实上，它们在邺城中确实扮演了“军事制高点”的角色，发挥了一定的守御功能。三国期间，修建楼台确实被当作一种盛行的防御军道理论，公孙瓒和袁绍决斗河北时就用过这一招。曹操大手笔下的三座高台，不仅多为砖石修建，台中还窖藏了粟、盐、冰、石炭等物资，乃至是金银财宝。三台互通互联，绝对算得上是顶好的防御恪守工事。
除了方便打仗，曹操坚持筑三座高台，还有别的意思。
这须要把韶光线拉回铜雀台耸立之前。
建安十三年（公元208年），曹操掌控的东汉朝廷发生了一件大事。在曹操的授意下，原来的朝廷三公职位——太尉、司徒、司空被取消，改设丞相一职。首位丞相的出任者自然是曹操。
虽说此前三公就剩曹操一个，算得上有名无实，可这道政令一下，曹操便正式登临了“一人之下、万人之上”的位置，光明正大地发布掌权。此时，曹操算是春风得意，肃清了袁氏的残余势力，基本算是称霸北方。
只是，虽说位列丞相，曹操仍旧只是武平县侯，这当然不是曹操想要的。在东汉的封爵制度中，顶着异姓，曹操便是铆足了劲，受封侯爵也就到了头。可朝政大权尽握在手，他真的要就此止步么？
戏剧的是，两年后，铜雀台正式开建。曹操选择此时修建高台，自然不是为了庆祝入驻邺城。换句话说，高台并不是说修就能修的。《五经异义》有云：
天子有三台: 灵台，以不雅观天文; 时台，以不雅观四季，施化; 囿台，以不雅观鸟兽鱼鳖。诸侯卑，不得不雅观天文，无灵台；但有时台、囿台也。
——《五经异议》
也便是说，自古以来，修建高台本就象征着威信，是统治者的一项特权。诸侯即便再想修，最多只能修两座，绝对不可以超越天子。放在东汉期间，也只有王爵才能在自己的封国设祭坛、立宫室。
身为侯爵的曹操，偏偏就在此时修起一座恢弘高台，在其上建起富丽宫室，个中深意，即便庶民百姓看不懂，文武百官、汉献帝一定能看个清楚明白。照这样推论下去，正如有学者感慨，高高耸立起的铜雀台，不便是曹操为了减轻百官阻力而想的妙招，不动声色间就将自己的政治意图公诸于世。
曹操筑起的是若何一座高台？曹丕曾写过这样一首诗——
长安城西双员阙，上有一双铜雀，一鸣五谷生，再鸣五谷熟。
诗中的“双员阙”，是西汉建章宫北宫门两旁的两座塔楼，塔楼顶上有一对铜铸的凤凰，也便是“铜雀”。以凤凰装饰屋顶，是皇家建筑才有的做法，铜雀台上是否真的有铜雀，我们不得而知，可光是“铜雀”这个名字，也能让这座高台生出点不同的意味。
公元217年，铜雀台修成，跟随曹操一起登台不雅观景的曹植大笔挥就一首《登台赋》——
建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华不雅观兮，连飞阁乎西城…… 休矣美矣，惠泽远扬，翼佐皇家，宁彼四方，同天地之规量兮，齐日月之辉光。
——节选《登台赋》（曹植）
若说前几句还算诚笃地描写高台之宏伟，后面着笔的却早已不是铜雀台本身——父亲辅佐皇家，惠泽远扬，如此伟绩，无量功绩，定然是同天地之伟大，齐日月之辉光。
再看曹操的反应——“太祖甚异之”。的确，比起曹丕的“写实”文风，曹植既写景又叙事还抒怀，文采上就胜了曹丕一头。可回到当时的情景，高台之上，真正打动曹操的，或许不仅是儿子“援笔立成”的聪慧，更有父子间溘然通达的心意。
事实也如曹操所愿。
建安十七年（公元212年），铜雀台落成，同年，曹操被赐予特权“参拜不名、剑履上殿”，一如西汉名臣萧何。建安十八年（公元213年），金虎、冰井二台动工，这一年，曹操正式被册为魏公，加九锡、建魏国，邺城正式成为魏国首都。
三年后，汉室异姓的曹操受封魏王，“奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地”。在高大三台的注目下，驰骋生平的曹操，登临了此生的最高位置。
魏王曹操在高台。来源/电视剧《智囊同盟》截图
修建铜雀台的同一年，曹操写下一篇《让县自明本志令》，言辞恳切，说自己绝对没有篡位之心，诚恳地交还自己受封的阳夏、柘、苦三县的两万户赋税，还认负责真地给自己叫了屈——设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！
面对孙权的劝进，曹操更是怒斥其把自己架在火上烤。
至心也好，假意也罢，遗憾的是，老天并没有留给曹操太多挣扎取舍的机会。
受封魏王四年后，公元220年，一代枭雄曹氏孟德，与世长辞。离世前，曹操曾留下这样的遗言——
吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。……汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。
——《吊魏武帝文》
有人说，这是曹操舍不得俗世快乐，便是逝后也要在铜雀台上给自己留个位置，好好享受一番。可谁知，曹操让子孙们登上铜雀台了望的，除了自己的陵寝墓田，会不会也有这大好河山，还有铜雀台下没能做完的这场繁世英雄梦呢？
或许正如学者康震的评点：“铜雀台的确是曹操修的，但曹操修建铜雀台不是为了二乔。他是当时最伟大的政治家、军事家。”
名留千载：台上的建安
铜雀台见证的，从来不止一场风云争霸，也不但一段权略故事。
史载，高台铸成后，曹操极为喜好，亲自登台不说，更将此处作为自家会见来宾、聚会言诗的主要场所。喜好诗词的曹氏父子更是常常在此宴请当世文人，杯筹交错间，吟诗作赋，评论辩论古今。
同曹丕交好、诗赋有名后世的建安七子（七位文学家，得名于曹丕的《典论·论文》）中，王粲、刘桢、陈琳、徐干等人都是铜雀台上的常客。从匈奴回归的蔡文姬，也曾在曹操的约请下登临铜雀台，作下那首名流千古的《胡笳十八拍》。相传，铜雀台上，这些文学家宴饮欢快，或同时环绕主题创作，或相互批驳，也正是这一场场别开生面的文学聚会，促进了当时的文学繁荣，造诣了颇具现实主义风格的“建安风骨”，铜雀台也因此被誉为魏晋文学真正的发源地。
建安七子。来源/网络
公元266年，司马炎篡位，曹氏政权正式落幕。作为曹氏政权的主要见证，铜雀台的故事并没有止步。南北朝期间，后赵君主石虎再度修缮铜雀台，在原有根本上再建楼五层，做铜雀于楼顶，创“铜雀飞云”美景，北齐天宝年间，君主高洋征召30万工匠，三度再修铜雀台，将其改名为“金凤台”。
精装披身的同时，铜雀台再次立足于韶光年夜水中，见证着一轮轮岁月变迁，一次次天下分合。
李唐王朝建立后，伴随着咏史怀古的文学兴起，铜雀台开始穿梭于墨客文墨中，成为那段浮云往事的最好注笔。王勃曾拿着铜雀台上的歌妓们做文章，一句“高台西北望，流涕向青松”，讽尽君王的薄情寡义。刘长卿吟出“君不见邺中万事非当年，古人不在今人悲”，慨叹世事之沧桑，盛衰之难料。再后来，铜雀台又成了墨客们评点曹操、痛斥奸臣的常见意象。
只是斯人已逝，曾经辉煌的王朝已然落寞，唯有历经百年的铜雀台留在原地，缄默不语，任人描摹，随君评说。
晚唐期间，墨客杜牧途经赤壁，写下《赤壁》绝句一首，流传至今。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
不知杜牧唏嘘提笔时，脑海中一闪而过的，除了狼烟中的群雄厮杀，会不会也有铜雀台下，那段写满了权略与雄志的建安光阴。
中心电视台涿州影视城铜雀台航拍。拍照/那一抹青春迷彩的绿，来源/图虫创意
参考资料：
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【8】方北辰. “铜雀三台”与曹魏政治[A]. 中国魏晋南北朝史学会、襄樊市公民政府.中国三国历史文化国际学术谈论会论文集[C].中国魏晋南北朝史学会、襄樊市公民政府:襄阳及三国历史文化研究所,2010:13.
来源：微信"大众年夜众号“国家人文历史”
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