“丧事简办”是移风易俗事情中的一项主要内容，相较于“新事新办”“余事不办”更难抓难破。多数干部群众心底接管，但落在自己头上，受传统不雅观念和人情世事影响，终极会选择“随大流”，丧事大操大办、盲目攀比的征象时有发生。
在吕梁，临县丧事最为繁芜，设置灵堂、早晚哭奠、三跪九叩、守灵志哀等样样不少，而且每一个流程甚是讲究，费人费时是小事，关键还费钱。
如何让“丧事简办”落地，临县城庄镇的做法是在传统丧事上实行“追思会”，让传统丧礼告别“大操办”。
3月24日是太平村落老党员周连庆母亲刘玉兰出殡的日子，村落里为其母亲举行了追思会，临县县委常委、城庄镇党委布告孟飞亲自到场致追思词。整场“追思会”简朴而不失落持重，先容平生、默哀、鞠躬、瞻仰遗容，全体仪式不到20分钟。
去年，阳宇会村落村落民张宏祥母亲去世，他找姊妹几人商量老人的后事。兄妹四人想法同等：按老辈子的讲究来，杀猪宰羊、两班响工、吃上个三四天，让老母亲走得体面些。没成想，张宏祥的“家事”却被孟飞拦了下来。孟飞第一韶光带着村落镇干部上了张宏祥的门，苦口婆心讲政策、摆道理，不主见大操大办。
老人的后事终极由村落里的红白理事会帮忙操办。在老人的追思会上，村落“两委”干部和理事会成员全部到场，支部布告张荣荣致追思词。张宏祥动情地说：“母亲便是个普通的屯子妇女，一辈子和黄土打交道，有这样的送行仪式，这辈子值！
”
城庄镇党委对“追思会”的每一项流程都做了规定规范，倡导不摆宴席，反对殡期冗长、雇人哭丧、低俗演出、燃放鞭炮、占道治丧、鼓乐扰民等行为。“追思会”参会职员为村落（社区）“两委”、红白理事会成员，红白理事会理事长主持“追思会”并为逝者致追思词。为了更好地推进这一事情，镇党委还积极勾引州里党员干部深入驻村落参加逝者“追思会”，并致追思词。
“‘追思会’看似大略，但在实际实行过程中不是一件随意马虎事。”孟飞说，针对倡导易、推进难的实际问题，城庄镇出台了《关于推进移风易俗的三项方法》和《移风易俗追思会操作流程》，并细化了追思会的实际操作程序。谁家有亲人过世，须要操办丧事，首先要去村落里的红白理事会进行统一报备。镇村落干部会根据报备情形上门宣扬勾引，并督匆匆检讨丧事办理情形。
红白事宴报备、上门宣扬勾引、督匆匆检讨等“三项方法”为“丧事简办”立起了“硬规矩”，这一规矩也成为了城庄镇各村落（社区）“文明户评比”“公益性岗位选用”的主要依据。镇党委还哀求镇村落两级干部签订承诺书，将这一“硬规矩”纳入任务制考察，与人为绩效和干部评优评模任用直接挂钩。
截至今年四月，城庄镇各村落（社区）已组织开展追思会100余场。“追思会”成为了临县城庄镇推进移风易俗的有力抓手，也将是全市屯子实行移风易俗的“铁样板”。 冯海砚 梁英杰
吕梁日报
