当人们称民国建筑为“民国风”时，而时下的中国建筑又该称“什么风”呢？怕没有一个人能给出一个准确的答案吧。
由于，当代的建筑多被业界“痛批”为“千城一壁、山寨跟风、求怪求洋”等。就连国家大剧院、央视新大楼、鸟巢、水立方等标志性的当代建筑，也在2013年11月22日南京召开的“中国当代建筑设计发展计策”国际高端论坛会上，被多次点名批驳，就更别谈蕴含中原文化秘闻的“中国风”了。
虽说，民国建筑仅存在了37年的历史，但是却留下了缩影半部民国史的“民国风”，更是一个时期政治、经济、科技、文化、景象、地理及民族生理等诸多成分相领悟的结果。
许多人看了民国建筑的遗迹后，无论是纯西式的建筑，还是中西合璧的建筑，或是中国传统风格特色的建筑，都会引起人们对那段历史光阴的追忆。由于，这些建筑散发着那个时期浓厚的人文气息和内涵，既有北方建筑的端庄憨实，又有南方建筑的机动细腻，更有古典的青瓦白墙、飞檐拱壁。例如：南京民国期间的大多建筑都是仿古典风格或中西合璧风格，也有一些属于当代主义风格。
南京1912民国风酒吧街区
反不雅观当代建筑，更是经历了30多年的黄金发展期，无论是城市小区建筑，还是城市中的标志性建筑，基本很丢脸到代表时期特色的中国独占的风格特点。
不过，也有少数学者持回嘴见地，认为民国期间的建筑多以木构造为主，楼层普遍不高，形状易于灵巧发挥，而当代建筑则多为高层，以是很难建出民国期间的建筑风格。
然而，多数学者则认为这种说法是“找借口”。情由有四：一是民国期间的建筑水平能和当代比较吗？二是民国期间的建筑材料能和当代比较吗？三是民国期间的建筑人才数量能和当代比较吗？四是民国期间的建筑设备能和当代比较吗？结果，当时的建筑却能够形成独特的“民国风”，而当代的建筑却多是“五花八门”，既短缺文化内涵，更是难以形成时期的风格特色。
因此，有学者迷茫道：“中国当代建筑该向何处去？”
那么，相对付民国建筑来说，当代建筑的紧张问题究竟出在哪里呢？
那时的建筑界多结合古今中外进行研究，并且看重实地调研与超越。但是，当代业界则多结合中西研究，而少有结合古今研究。因此，当代建筑便涌现了多洋元素，而少“中国风”的征象。说到民国建筑领域的研究环境，就不得不提到我国的“建筑四杰”，即：刘敦桢、童寯、梁思成和杨廷宝。由于，他们都是建筑领域中“忌空谈、讲力行”的实干家代表人物。
当时，刘敦桢为了在建筑领域有所造诣，曾历时4年深入华北六省的大街小巷、山川河流，对古代宫殿、坛庙、寺不雅观等宫式建筑和民居进行科研调查，并写出论文、调查报告、读书条记等35篇，约65万字。例如：论文著作有《佛教对付中国建筑之影响》、《北平智化寺如来殿调查记》、《大壮室条记》、《明长陵》、《大同古建筑调查报告》、《易县清西陵》、《河北西部古建筑调查记略》、《河南北部古建筑调查记》、《西南古建筑调查概况》等。
期间，刘敦桢对古代建筑的“营造法度模范”和“工部工程做法”都有颇深的研究，因此他在学术界享有崇高的地位和荣誉，被称为中国建筑教诲及中国古建筑研究的开拓者之一。
较为人们所熟知的民国才女林徽因，她也是中国第一位女建筑学家，曾历时15年，随丈夫梁思成走遍了中国的15个省的190多个县，累计实地稽核测绘古建筑物2738处，而对付有些的古建筑物更是数次反复稽核。也因此，梁思成破解了中国古建筑构造的奥秘，完成了对《营造法度模范》这部“古天书”的解读。
可以想象下，民国年间的浊世，人身安全风险有多大，二人为了实地研究，不知战胜了多少的困难险阻。
同时，童寯和杨廷宝也曾数十年不间断地对东西方近当代建筑历史进行研究，并对继续和发扬我国建筑文化以及借鉴西方建筑理论与技能等方面都有颇深的研究，已达到了融贯中西、通释古今的建筑大师境界。
相对这些建筑界前辈的实干与研究精神，当代的建筑界又有几人能够做到呢？同样，在研究成果上，又有几人能够相提并论呢？
那时的建筑创新，多立足于传承开展创新，而当代的建筑创新却多立足丢弃传承开展创新。结果，当代建筑就逐渐失落去了历史的厚重和文化的内涵，反而多涌现“奇”、“怪”等创新的当代建筑。虽说，民国建筑只经历了短短的37年历史，但是让人惊叹的是，从产生期到转型期，再到壮盛期，仅用了15年，便冲破了数千年封建王朝时期的建筑文化影响，更是在模拟和守旧的不雅观念碰撞与领悟下，一举渡过了照抄照搬西方建筑风格和西方建筑师占垄断地位的“洋风”的转型期。
林徽因与梁思成
因此，当时的建筑环境也被称为是东西方关系史上的一个“怪胎”。但是，我国的“建筑四杰”却都是在这一期间开始崭露锋芒，并逐渐登上了建筑行业的顶峰。
不过，相对付当代建筑行业倡导的创新来说，无疑那时的创新更加让人称道。由于，那时的创新是立足在中国文化的根本之上的，而当代所谓的创新却多是抛弃中国文化的天马行空的“闭门造车”
比较之下，谁优谁劣、谁更富有内涵，也当一览无余。
例如：我国的建筑学家，建筑教诲家童寯，在1932年-1951年曾主持与参加的工程项目有100多项，无论是南京国民政府外交部办公大楼和官邸，还是南京中山文化教诲馆，或是上海大上海大戏院、南京都城饭店等项目，无不展示出线条简洁、比例平均、体态端庄以及经济实用的民族特色，更是打破当时多沿用的大屋顶模样形状，成为创造当代民族风格的成功典范。
后来，人们称此类风格为“新民族形式的建筑”，而这种思潮则对当代建筑界具有深远的影响意义。
虽说，当时的都城南京、上海、北平、天津、武汉、陪都重庆、广州、沈阳等大中城市的民国建筑种类多样，风格互异，也存在大三角、罗马柱等泰西建筑风格，却都能表示各个城市的独特风貌。
当我们走近“南京1912街区”时，不难创造个中有13栋民国式府衙的建筑，领悟了中式和欧式风格，可谓中西合璧、传统与当代有机领悟的典范，被称为“昔日总统府邸，目前城市客厅”。
随后，当我们再来到“美龄宫”的主楼时，就会看到一座纯中国古典宫殿式的建筑，是由时任南京工务局局长赵志游设计，重点突出雕梁画栋，飞檐翘角等建筑特点，更加彰显数千年的中国古典文化理念。
但是，该楼主体又很是泰西化，墙体为钢筋混凝土构造，外墙由耐火砖砌成，再配以大面积的落地钢窗和西式移门隔断，细节处无不表示中西合璧的设计理念。当时，蒋介石和宋美龄在此接见的美国政要司徒雷登曾称该楼为“远东第一别墅”。
实在，从上海、北京、武汉、杭州等城市的一些民国建筑来看，也一样都凸显了这些城市特有的文化、或经济、或开放、或原谅等人文内涵。例如：上海民国建筑的“海派”气息浓厚；北京民国建筑的文化氛围浓厚等。
虽然，当代的建筑环境和民国期间并不一样，但并不影响业界对付建筑内涵的理解。因此，有人说不知当代的建筑界，对付“中西合璧如何合，古今合璧如何合”的理解，能否达到那时建筑师的高度与深度，并能再次建出类似的经典之作，以流传后世。
那时的建筑特色突出，而当代的建筑基本看不到时期特色，不是“盗版”的千篇一律，便是“创新”的求奇求怪，自然短缺代表时期特色的历史文化秘闻了。有人说民国文化的精髓，基本表现为“建筑的特色”。如：柱础、阑额、雀替、屋脊、檐口等都是民国建筑的经典元素，而中西合璧的精髓，则是简约、奢华、内敛的新中式民国风。可谓参酌古今，兼容中外，交融南北。
那么，当代文化的精髓，是否也能通过“建筑的特色”表现出呢？答案该当是否定的。由于，当代建筑被业界称为“千城一壁、山寨跟风、求怪求洋”，那里还能看到代表现代文化精髓的“中国风”建筑呢？
对此，一位美国前卫建筑师曾坦言：“如果在美国，我的设计不可能真的建起来。而在中国，统统都是可能的……这种征象，不可思议，耐人寻味。”
南师大随园校区
可见，当代建筑创新的导向彷佛成了“求怪求洋”，明显的缺失落了文化的沉淀与历史的借鉴，又如何能表示一个时期的人文气息与内涵呢。
那么，民国建筑又有哪些突出的特点呢？
风格上，突出强烈的折衷和原谅的人文肚量胸襟。由于，民国建筑既有纯西式风格，也有中国传统特色风格，更有中西合璧风格。
建筑上，突出以下固有模式：
一是坡顶。也便是我们常说的屋顶，类似于古时的“庑殿”或“歇山”。无论是传统式建筑，还是泰西古典式建筑，或是中西合璧式建筑，都有这一特色。可以说，坡顶的建筑形式，险些是民国期间所有低层建筑共同的特色。二是砖墙。砖墙多为青砖砌筑，其色彩和质感极具历史深度和怀旧氛围，当时被广泛利用。三是拱券技能。半圆形的拱券是古罗马建筑的紧张特色，被称为哥特式建筑的显著特点，也是民国建筑的主要符号之一，并且多呈现在中西合璧的建筑中。例如：在南京“总统府”的建筑区域内，圆形拱券就曾反复涌现。青砖和坡顶，都含有中国深厚的人文气息，而拱券技能则是民国建筑的点缀与升华，仅是作为少量借鉴利用。但是，反不雅观当代建筑，在营造人文气息方面和借鉴的细节方面，明显的处理不足细腻，或者是对人文内涵研究和沉淀不敷吧。
以是，当代建筑想冲要破“城市的复制品、拷贝件”等“瓶颈”，走出千篇一律的当代建筑的冰冷格局，并让建筑回归“住”和“生活”的本身，很有必要好好研究下民国建筑那段精彩的历史。
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