01 宁夏中卫高庙
建筑群一览
侧立面一览
轴线主体建筑
这组建筑群，给人总体觉得密密匝匝，东西南北勾连搭背，密欠亨风。其位于宁夏中卫市区北，始建于明永乐年间（1403－1424年），经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，展现出宁夏古建筑的特定历史风貌。
建筑群侧立面
它的奇特在于首先是一座三教合一的寺庙，庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在此间”，横批为：“无上法桥”。 庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教之偶像，济济于一堂。
建筑屋顶及檐部细节
宁夏中卫高庙建筑群各角度一览
宁夏中卫高庙建筑群各角度一览
中卫高庙在仅4000余平方米的高台上，筑有260多间重楼叠阁，令人叹为不雅观止。全体建筑群分两部分，前低后高，层层叠起，形如凤凰展翅：前院为保安寺及其山门，上为南天门大雄宝殿、中楼，最上层是五岳庙、玉皇阁、圣母宫，有木梯与中楼通，主体两翼分别是钟鼓楼、文楼、武楼等陪殿。
宁夏中卫高庙建筑群各角度一览
宁夏中卫高庙建筑群各角度一览
宁夏中卫高庙建筑群各角度一览
南北向中轴线上，建筑物层层紧扣，步步增高，旁边对称，高下呼应，亭廊相连，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翘，加上九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等造型新奇的屋顶，构成一座气势雄伟、风格迥异的建筑群体。其主体大殿与附属建筑勾连搭接、错落有致的构建风格，尤其令人印象深刻。
02 济宁东大寺
济宁东大寺平面布局
后门正立面
后门侧立面
先看它的立面造型，这是一组不折不扣的传统建筑群，坐落于山东省济宁市小闸口上河西街，但它却不是佛寺，而是一座有名遐迩的清真寺。据民国二十九年（1940）公建顺河东大寺碑记载，寺创建于明朝成化年间，清康熙年间穆斯林集资重修，建筑规模宏伟，“洵属南北回教寺院之冠”。
济南东大寺主体建筑大殿、望月楼等一览
至于一样平常的清真寺，想必大家再熟习不过，标志性的宣礼塔与传统的伊斯兰建筑装饰风格，使其普遍具有较高的辨识度。不过，伊斯兰宗教文化融入到汉民族地区，即便再强势也必留有汉文化领悟的烙印，例如下图的大同清真寺便是范例的例证，伊斯兰与汉传统风格的折中，绝对令人印象深刻。
大同清真寺，伊斯兰与汉传统风格之折衷
济宁东大寺与上文宁夏中卫高庙极为相似的是，建筑面积仅4100余平，其主体建筑勾连抱夏密集扎堆的布局风格，彷佛是受寸土寸金的用地限定不得已而为之。其首门为木栅栏式，栅栏后立有石质碑坊，浮雕有狮子、羊、麒麟、山水、花卉等，大小额枋上全刻卷草，石坊左日右月分饰两旁，故称“日月坊”； 二门为重檐圆顶，下檐带垂柱，形似亭阁，为“邦克楼”。
济宁东大寺日月坊、大门、影壁及邦克楼
主体建筑立面一览
主体建筑一览
主体建筑及立面细节
主体南北讲堂各6间，星期大殿7间15檩，由24根粗两围的木柱支擎，上为卷棚式，黄绿色琉璃瓦覆顶，顶脊和8条垂脊饰以龙纹鸱尾，殿顶嵌有铜质镏金宝瓶；大殿四周窗棂，皆用金丝楠木作阿拉伯文组成的花方图案；阿訇(西席、学者)住室和沐浴室，设在殿外两侧；大殿后有望月楼，为一座3层阁楼，上覆六角形盖式楼顶；后门楼和后牌楼重重叠落，均为木构建筑，恢弘雄伟。
03 四川德阳罗江奎星阁
四川德阳罗江奎星阁俯视与近不雅观立面细节
罗江奎星阁位于四川罗江县南街，建于清乾隆三十一年（1766年），嘉庆二十年（1815年）全面修葺。此阁造型独特，精美新奇，四面独立，为方阵塔式，通高20米，连底共5层。
罗江奎星阁立面
它奇在哪里异在何处？不妨，我们拿同为四川的蓬溪县奎阁比较，蓬溪奎阁其立面层级逐级紧缩，檐角排列有序，中规中矩，在楼阁建筑中具有普遍的代表性。而罗江奎阁它的不同之处在于自二层始，其牌坊式的正面中楹，檐角高翘高于同水平的屋檐，以至于仰角不雅观之其飞檐重叠，犹如犬牙般盘根交错。
左为罗江奎星阁，右为蓬溪奎阁
回到建筑本身，其底边长宽均为15米，各3楹，中楹宽5米，原为十字通道，四角各有5根大柱。底层高5米，以上各层逐级递减；从第二层起每层正面均为牌坊式，中楹高于两侧，错落排布。中楹门是匾额，柱挂楹联；屋顶为八角攒尖，宝顶采取朱砂、绿玉、景泰蓝等彩色瓷云瓷瓶叠压而成，并用铁链四面牵引。
近间隔仰视，其飞檐层叠犹如犬牙相制
罗江奎阁屋面脊楞采取青色砖雕砌成，檐角高翘，兽头口含铜铃。全阁均为木构造，外用朱漆，雕梁画栋，华美非常。
04 北京白瀑寺
白瀑寺全景一览，左图辽塔为仅剩唯一古迹
白瀑寺部分建筑一览
严格意义上讲，白瀑寺并非是古建筑群，其唯一的古迹是一座拥有900年历史的辽代古塔圆正法师塔，塔高10米，六角实心，下半部为密檐式，上半部为覆钵式。塔身三层密檐，密檐之上双层仰莲承托覆钵，该塔是一种密檐到覆钵式过渡的塔形，是中国少见的宝贵塔种、辽金密檐式塔中的精品。
白瀑寺寺内风格一览
寺门前二护法金刚，身袭金甲，横目圆睁，持锏而立，威猛非凡
白瀑寺的奇异乃至怪异之处，在于其对宗教氛围的夸年夜营造，给人带来的视觉冲击感极度强烈。它完备颠覆了众人对付佛塑形象的传统认知：一样平常的寺庙佛像供奉于庙堂内，而白瀑寺却随处可见外置的佛像，且构图比例极度夸年夜，尺度巨到令人生畏、压迫感油然而生。例如法堂之上的四面菩萨，罕见地巨幅构建于屋顶，四佛携护法众神于高处俯视芸芸众生，气场十足、场面震荡。
法堂顶的四面菩萨像
四面菩萨(文殊、不雅观音、普贤、地藏王)以及关羽、韦陀等护法神塑像
四面菩萨像各角度一览
一样平常寺庙佛像持重、肃穆、祥和，但白瀑寺的部分造像却夸年夜到了极致，范例的就属下面这处车神殿。车神佛即马头不雅观音，是不雅观音法相之一，其通体赤青，三面六臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和髯毛着红黄两色并向上竖起，呈狮子无畏相。其狰狞的表情结合巨幅的尺度构建，令民气生恐怖，令胆小者望而生畏。
车神殿，车神佛手持法器，三面八臂、三目圆睁、獠牙外露，此等形象在寺院中颇为罕见
车神殿各角度一览
另一处代表性的云雷阁，其雕工精美、装饰繁杂，极尽繁复之能事，整体效果令人震荡的同时又透露出些许怪异。阁上雕塑太子佛降临人间，金光闪闪，一手指天，一手指地；五龙二凤绕其周身，为其吐水沐浴，一片龙凤呈祥之态。阁楼两边的两只凤凰雕工极为惊艳，其振翅飞行，每根羽毛上的细节都表示的淋漓尽致。龙凤这一图腾元素在中国多数寺庙中，仅为石雕或壁刻存在于柱、墙、基等，以如此大型雕塑高调展现的，当真罕见。
云雷阁，五龙二凤环抱太子佛，造型奇特
云雷阁一览
以是，用三组图即能概括白瀑寺的塑像风格：车神殿、云雷阁、法堂顶四面菩萨。有人评价置身于白瀑寺，觉得犹如误闯一番玄幻天下，如此佛寺，实属分歧凡响。
05 司前街江苏按察司狱旧址
司前街江苏按察司狱旧址俯瞰
中心核心看守平台
极少有人关注这组有趣的建筑，其现为苏州市警察博物馆和禁毒博物馆。建筑整体布局以中心看守平台为核心，呈“米”字形放射发散，迷宫般的设计，层层叠嶂的围合，将这处巴掌大的地块裹了个密欠亨风。
建筑内部一览
其建于清，宣统时为江苏按察司监和苏州府监，民国时为江苏高档审查厅(法院)看守所，“爱国七君子”之一的史良曾关押于看守所女监(该监房解放后称“七君子监”)，宋庆龄曾到此看望，汪伪期间为伪吴县地方法院看守所。
建筑内部一览
建筑平面呈“米”字形放射式展开四条交通狱道和四条关押狱道，中为八边形看守平台，狱道两旁为监房。整体建筑扎堆布局围合，设计构思奥妙，穷极吝啬寸土寸金之用地，紧凑而又压抑。
06 月牙泉建筑群
月牙泉俯瞰
月牙泉一览
月牙泉风貌一览
这处著名的大漠奇景，奇就奇在所处地理位置极为分外，它的形成紧张取决于月牙泉本身的地质构造、低洼地的地形条件、较高且稳定的区域性地下水位三个要素。
月牙泉
可进一步概括为其阵势低、水位高，敦煌城西北平原区地下水通过地下径流进入泉域后，在地形较低的洼地溢出，形成了月牙泉；而环形山洼的阵势，使风进入泉区后会行成上升旋风，把泉四周大量流沙带上山顶，或抛向山峰的另一侧。因而，分外的地理环境造就了月牙泉“绵历千古，沙不填之”的神奇。
月牙泉近不雅观
月牙泉建筑群一览
俯瞰其泉域酷似一弯月牙，清澄如镜，宛如沙海中一颗晶莹闪光的翡翠，镶嵌在沙山群峰之中，波微沙荡，水色悠悠，其“沙岭晴鸣、月泉晓澈”般的如诗如画，美到令人窒息。月牙泉南岸古朴肃雅、错落有致的建筑群，名曰“鸣月阁”，很可惜，原址古迹已不存，它是源自当代的仿唐风格的仿古建筑群，于1991~1999年陆续建筑形成。
月牙泉明月阁建筑群
月泉阁
月泉阁
设计借鉴了敦煌壁画的建筑特色，采取传统经典的轴对称布局，回廊环抱楼阁层脱手段和风格，建筑亭台楼阁，恢弘有序，宫厅柱廊，临水而设。个中标志性核心建筑，便是这座最高的月泉阁，八角四级仿唐木构，阁檐及主体色调呈灰黄色，与大漠自然景不雅观浑然融为一体。其建筑群虽为仿古建筑，但整体效果与周边景不雅观契合度极佳，是为不可多得的当代仿古建筑佳构。
07 宁波鼓楼
宁波鼓楼，现存阁楼建筑建于清咸丰五年(1855年)
宁波鼓楼俯瞰
能把中西合璧风整合成如此另类怪异、令人印象深刻的，现存同类建筑该当无出其右(原开封鼓楼在同一期间与宁波鼓楼改造得一模一样，不过1976年被拆除，现在的开封鼓楼是10余年前重修的)。同时其历史悠久、存在代价意义非凡，是宁波无可争议的最著名地标建筑之一。
类似的有开封鼓楼，图为抗战期间鼓楼面貌，1976年拆除
宁波鼓楼历史久远到可追溯至唐代，始建于唐长庆元年(821年)，它是宁波历史上正式置州治、立城市的标志，也是宁波唯一仅存的古城楼遗址，现存楼阁建筑则为清咸丰五年(1855年)所建，并于1989年进行了落架大修。
宁波鼓楼一览
上世纪30年代加建的瞭望台及警钟台细节
鼓楼现址占地700余平，总高约28米，城台高8米余，门道深16米，门宽6米，为石砌拱形门；其东北依城墙设有踏道，可拾级登上城楼；楼为五开间，三层木构三重檐歇山顶，气势雄伟非凡。
宁波鼓楼各角度一览
关于鼓楼中式屋顶长出一座钟塔的缘由，源自民国期间(1930年代)对其消防预警功能的改建：当年宁波救火联合会组织，在鼓楼三层楼木构建筑中间，先后增建了水泥钢骨正方形瞭望台及警钟台，并置标准钟一座，四面如一，使之兼具火警预警和报时的功能。由此鼓楼便成如今之怪异状，颇为有趣。
08 榆林钟楼
榆林钟楼，建成于1922年
榆林钟楼为早期的中西合璧建筑样式，范例的竖向三段式拼接：底部为中规中矩的城台，中段为西式折衷楼体，顶部为中式屋顶亭阁。其整体组合颇为古怪有趣，较之传统的钟楼样式，绝对令人线人一新。
榆林钟楼立面一览
此楼原来并非为钟楼，初名“长春楼”，于1922年落成，本意是给陕北镇守使井岳秀建的“井公祠”，后改为钟楼。建筑构造中西结合，有西式建筑之特色，亦有陕北窑洞风格的影子，更有传统建筑之亭阁样式，整体造型独特新奇，是榆林“骑街六楼”中唯一一座融入古典和西方风格的新式建筑。
榆林钟楼立面一览
榆林钟楼包括基台共有3层，总高24米，南北长20米，东西宽15米；基台有4个砖拱洞，为通街洞道；钟楼中段二、三层建筑为砖混构造，外用水磨青砖包砌；东面有台梯可上二层，二层有楼梯可通至三层，三层顶端中心建木重檐八角亭，旧时悬挂大钟报时。钟楼虽有中西合璧之古怪，但细节处理却极为博识，墙体转角之圆柱与柱头、拱形门窗图案、檐角砖雕花饰等，处处透露出建筑的精美与非凡。
