贝聿铭，险些是唯一一位中国百姓耳熟能详的华人国际建筑设计大师。 2017年，贝聿铭度过了百岁生日，他彷佛是一个超越了时期的存在，在当代建筑的历史上，被称为“末了一个当代主义大师”，他所坚持的当代主义风格，兼容了西方的精细的当代美学与东方的人格化的诗意。2018年，向在世界建筑行业做出卓越贡献的华人建筑师贝聿铭师长西席致敬。
他身上带有光鲜的文化标识
1917年4月26日，贝聿铭出生于中国广州，其祖上贝家是吴中的名门王谢，原籍浙江兰溪，明代中叶搬家苏州，在苏州古典园林狮子林里，贝聿铭度过了一段童年光阴，这段对东方园林懵懂而深刻的影象，对贝聿铭后来的建筑创作产生了深刻的影响——东方的蕴藉、典雅、隽永，犹如他身上的华人血脉，使其在西方建筑设计建筑师的群体中，有着光鲜的文化标识。
1935年，贝聿铭远赴美国留学，先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑，1939年，贝聿铭以精良的成绩毕业，得到了美国建筑师协会的奖项。1960年，贝聿铭成立了自己的建筑公司。在其后的半个多世纪中，他在全天下各文化区域奉献了诸多经典当代作品。他善于将当代主义建筑设计理念，融入到不同国家、民族的文化历史之中，他设计的诸多大型文化建筑，不仅具有强烈的当代感，同时具有光鲜的文化辨识度，与建筑所在的地区、族群、城市历史建立深刻的联系并放眼于未来。
创造当代建筑顶峰之作
游走在东西方文化之间的他，无疑是建筑界一个分外的存在。从美国国家美术馆东馆、肯尼迪图书馆，再到卢浮宫改造工程、美秀美术馆，贝聿铭这个名字，险些可以代表一个时期的建筑。
1978年，美国国家美术馆东馆落成，总建筑面积56000平方米，投资9500万美元。建筑坐落在华盛顿最主要的政治中央区域，周围有多处主要历史纪念性建筑，园地分外的梯形形状、及其阁下的国家广场与宾夕法尼亚大道的限定，都给设计带来了很多寻衅。贝聿铭综合考虑了这些成分，在平面设计上，用两个三角形妥善划分了建筑功能，并通过轴线、小广场、中庭和外不雅观材质的精彩设计，既与老馆的建筑和谐相融，又与国家广场的宏伟规模相匹配。一系列繁芜而困难的设计问题得以办理，贝聿铭由此蜚声天下建筑界，并得到美国建筑师协会金质奖章。当时的美国总统吉米·卡特如此评价：“这座建筑物不仅是美国都城华盛顿和谐而全面的一部分，而且是"大众生活与艺术之间日益增强联系的艺术象征。”
1988年，贝聿铭用从中国江苏运来的793块玻璃建成的透明金字塔揭开了神秘面纱，玻璃金字塔就像剔透的精灵一样平常，矗立在卢浮宫前的广场上。傲慢的法国人终于收回了当初责怪，称之为“卢浮宫院内飞来了一颗巨大的宝石”，由此接管了贝聿铭以及他的建筑设计艺术。
玻璃金字塔塔高21米，底宽34米，四个侧面由673块菱形玻璃拼组而成，总平面面积约一千平方米，塔身总重量为200吨，个中玻璃净重105吨，金属支架仅有95吨，换而言之，支架的负荷超过了它自身的重量，因此这座玻璃金字塔不仅是当代艺术风格的佳作，也是利用当代科学技能的独特考试测验。
现在巴黎的人们乐意承认，只有进入个中才会消逝的埃菲尔铁塔和只有进入个中方可显现的玻璃金字塔，使“过去和现在的时期精神缩到了最小间隔”，前者以逼迫姿态改写历史进程，而后者则隐匿地把历史拽到当代中来。
一座惊艳天下的新型建筑展现在世人面前。同一年，贝聿铭得到了被称为建筑界诺贝尔奖的普茨克奖。
2008年伊斯兰艺术博物馆顺利开馆，贝聿铭称这个伊斯兰艺术博物馆将是他末了一个大型文化建筑。贝老的目标是将较久远时期的代价不雅观融入当今的文化之中，或如他所说的，捕捉住“伊斯兰建筑的精髓”。
卡塔尔国王请贝聿铭设计伊斯兰艺术博物馆，居然答应贝聿铭，为他建造一个占地4.5万平方米人工岛作为伊斯兰艺术博物馆的馆址。为更好展现伊斯兰建筑精华和文化内涵，91岁的贝聿铭不辞辛劳在中东稽核数月，研读穆罕默德的理论，亲自到埃及、突尼斯等地采风。在探求伊斯兰建筑实质的过程中经历了很多弯曲，经由细心研究他开始明白：真正空想的伊斯兰建筑应是持重而简洁地矗立在沙漠上……末了，他在埃及开罗的伊本·图伦清真寺，终于找到了他空想的设计原型。卡塔尔希望通过这个新的伊斯兰艺术博物馆将卡塔尔转变为中东的文化中央，给环球艺术机构留下了深刻印象。伊斯兰艺术博物馆已被视作是新的国家标志。
在故里继续传统走向当代
割不断的华人血脉，注定要让贝聿铭回归改革开放后的中国，展现他卓越的文化理解力与当代建筑创造力。自1979年中美建交之后，贝聿铭就作为中美关系的桥梁性人物，被屡屡约请重返中国设计标志性建筑，包括1982年建成的喷鼻香山饭店、1982年喷鼻香港中银大厦、1985年北京中银大厦、2006年苏州博物馆新馆，还有2009年华盛顿的中国驻美国大使馆，完成了文化寻根和重修。
贝聿铭身上并存着东方、西方两个天下，而他也同时被两个天下所须要。他从两个对立又互补的天下中汲取了精华：中国授予他儒家的洞察力、根深蒂固的平衡感，以及扎根传统的贵族特有的威信感；而另一方面，美国使他能够从过去的历史重荷中解放自己，成为当代主义流派的代言人。
1978年，副总理谷牧约请贝聿铭来中国，希望他为城市方案和培植供应咨询，并在故宫旁的城市中央区设计建筑。他建议不要在故宫附近建高楼，以保护紫禁城金黄色琉璃瓦屋顶上的开阔远景。北京西北郊的喷鼻香山，给人一种宽广的森林野趣之感，是阔别闹市鼓噪的另一个天下。在贝聿铭眼中，这个皇家园林遗址上覆盖着一层薄薄的白雪，凉亭、宝塔分布得错落有致，俨然一副古代画卷。他不再犹豫：“我们就在这儿建吧。”
喷鼻香山饭店，成为当时刚刚在改革开放中面向天下的中国建筑设计师群体的指路明灯。如何理解“继续传统”与“走向当代”，如何理解保持本土文化特色与国际化环球化，贝聿铭给出了自己的答案。由此，中国建筑设计行业中涌现了关于“中而新”道路的大谈论，这场谈论乃至延续至今，对中国建筑设计界产生了深刻久远的影响。
1989年和2001年完成的喷鼻香港中银大厦和北京中银大厦算得上是贝聿铭对祖上特殊是父亲的回馈。贝聿铭后来说，中国银行的设计更是一种责任，是他对中国和父亲尽的责任。“我父支属于当代中国的第一代银里手，生平都献给了银行业。在他那个时候，人们利用的是算盘，而今人们用的是电脑，一个世纪内的变革发展之大令人无法想象。以建筑来表达传统的延续性是很难的，但在某种程度上，我们在北京的中国银行项目中做到了这一点。
贝聿铭的生平得到了诸多奖项与社会名誉：1979年美国建筑学会金奖，1981年法国建筑学金奖，1989年日本帝赏奖，1983年第五届普利兹克奖，1986年里根总统颁予的自由奖章……。贝聿铭所见证的世纪之交，东方和西方的相互互换和碰撞，将改革开放后的每个中国人都卷入个中。中国人不仅要拥抱开放后文化和制度那些激动民气的转变和多元化，而且要面对传统的天下不雅观和代价不雅观的空前裂变和崩塌。什么要舍弃，什么要坚守？如何在融入环球化的同时，重修文化的原谅与自傲？贝聿铭的创作是最主要的文化标本。
为弘扬中华文化，表彰华人文化精英，中华文化促进会、凤凰卫视自2009年开始，依年度评颁“中华文化人物”。评颁工具为在学术研究、文艺创作、文化活动和促进文化家当方面造诣突出之海内外人士。到今年已累计表彰海内外精彩文化人物百余人，成为环球华人文化圈的年度盛典和精神标杆。
今年特殊推出“致敬改革开放40年文化人物建筑篇”， 以表彰我国改革开放四十年来，在建筑文化领域贡献突出的建筑师。一起致敬改革开放40周年，致敬建筑大师！
今晚，成都洛带博客小镇，十位来自建筑设计领域并作出卓越造诣的文化人物，将接管来自海内外华人文化精英的盛情邀约和文化礼赞。
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编辑：巴塔木
