三坊七巷历史文化街区（林双伟 摄）
福州古厝民居规模较大，具有浓郁的彩绘装饰特色，特殊是在燕尾脊和马鞍墙的装饰方面，更是独具特色。
白墙黛瓦、曲线山墙、飞檐翘角，是福州古厝特色光鲜的形式与美感，也是闽派建筑的标志性元素。砖瓦木石之中，见证着岁月流变，流淌着城市影象，寄托着浓浓乡愁。
福州古厝的马鞍墙是极具特色的闽式建筑，古厝的彩绘遍布在建筑的角角落落，除了装饰在屋脊、墀头、博风带和牌堵，还装饰在墙根、墙楣、门楣、屋面矮墙等墙体装饰上。
在古代，“彩绘”又称为图画，紧张用在建筑物的各种建筑木构建的装饰上。
常日古建筑的彩绘分为三个大类：旋子彩绘、和玺彩绘及苏式彩绘，并在此三类彩绘的根本上演化出一种新的彩绘——地方彩绘。地方彩绘常日具有地域的特色，是当地的习俗与审美的表示。
福州古厝建筑的彩绘便是一种具有本地习俗和审美的地方彩绘，既起到建筑不受湿润景象侵害和防止风化的实用性代价，又能装饰门庭院户，还是家族地位的表示。
植物、器物彩绘
福州古厝的彩绘紧张装饰在门口的墀头、牌堵和马鞍墙翘脚及风火墙的博风带。
福州开元寺墀头（来源：福州府志）
云纹是最常见的一种装饰纹饰，在屋檐及檐角的边角，常绘有云纹，象征着丰饶。而“云”和“运”谐音，带有吉祥和好运的意义，因此云纹在彩绘装饰中被广泛运用。
在屋脊和墙楣的装饰带上，底色一样平常采取藏青色或者暗蓝色，而装饰云纹纹饰则用白色，通过亮色和暗色比拟，使得全体装饰色彩光鲜。
梅花的清高孤傲、兰花的空谷幽兰、菊花的脱俗隐逸、竹子的坚挺之势，这些高雅的品质让“梅兰竹菊四君子”自古以来就深受人们的喜好，也成为彩绘笔画中常见的植物题材。
人们还将莲花与清洁美好的寓意联系起来，历代文人墨客对它也多有称颂，称其为“君子花”，象征清正廉明，是文人的“比德”之花。
除了古时文人雅士普遍喜好的花草树木之外，器物也是一类常见的彩绘装饰图案。
琴棋字画，是古人所推崇的四项风雅之事，称为“文人四艺”，也称“秀才四艺”。它不仅是古代文人墨客、名门闺秀的必修科目，也是彰显道德情操与文化教化的主要标志。
瓷瓶也是一类常见的图案，瓶与“平”谐音，有着“安然”的美好寓意，瓶中插着一柄快意，表示“安然快意”。
除了利用分外象征意义的云纹外，还有一种是和佛教和玄门意义干系的纹饰。福州民间紧张信奉佛教和玄门。
闽王祠正门檐角的纹饰，内容包含八仙的八种法器，蕴含了八位神仙本尊，也被称为“暗八仙”。
这八种道家法器暗含有事事快意、安全然安、财运亨通及连升三级等寓意。这些纹饰虽然经由了重新彩绘和补色，但是仍能感想熏染到福州古厝建筑彩绘装饰的繁杂精妙。
人物彩绘
在福州古厝中，有一栋比较出名的古建筑——南屿镇的林春泽故居，它的建筑彩绘装饰别具特色，整栋建筑的外墙墀头、两侧照壁顶端、檐下长条状墙体都绘有彩绘装饰。
在主建筑的前后的照壁中，以深黑灰色为底色，利用了工笔人物的技法，生动地勾勒出人物的各种形态，再辅以鲜亮的色彩添补，形成比拟，形象地描述了《郭子仪拜寿图》的场景。
同时还利用了中国传统界画的绘画技法。界画最早涌如今晋代，盛行宋元，后来被建筑工艺师用于建筑的装饰。它的特点是在画建筑时利用界笔直尺或者削好的竹子、木棍当直尺的办法作画，画出亭台楼阁。
这些亭台阁楼线条笔直工致、造型准确。在其余两面照壁中由于人物形象比较高大，画师则因此大写意线条的办法勾勒人物，通过暗青色的背景与白色的人物写意造型形成强烈比拟进行创作。
动物彩绘
在福州三坊七巷的古厝彩绘里，除了植物、器物、八仙法器寓意吉祥好运外，还有动物图腾的吉祥彩绘。
这些彩绘不仅反响了中国传统宅院的吉祥文化，其内容更看重对生活在宅院里的人们精神层面的滋养和指引，是三坊七巷每个宅院里崇尚的代价取向的生动写照。
鸳鸯，是古时常被歌咏赞颂的禽鸟，它的毛色艳丽、成双入对，人们以其比喻刚毅不移的美好爱情。（来源：福州名城）
轻盈灵动、色彩斑斓的蝴蝶飞舞于壁画和灰塑中。蝴蝶的寓意多样，可象征男女刚毅的爱情，也可表示吉祥快意龟龄的美好祝福。
作为常见吉祥图样之一，蝴蝶紧张以瓜瓞绵绵和耄耋纹两个紧张纹饰表达吉祥寓意。
例如刘家大院门楣处的“五伦图”，又称为伦叙图，表示了古代传统伦理道德不雅观念。画面有五种鸟，凤凰在中间位置，左上鹡鸰、右上黄莺、左下鸳鸯、右下仙鹤。
