建于 1852 年的 Norman Kyaung Kyi Htaik 或 Norman Monastery 位于仰光（当时的仰光）Mingalar Taung Nyunt 镇，是该市现存最古老的建筑之一，在当地的教诲和宗教发展中发挥了关键浸染。缅甸。
它建于第二次英缅战役之后，缅甸倒数第二位国王敏东国王登基之前。虽然当时已经建立了一些基督教传教士学校，但还没有一个政府教诲部门。这座建筑乃至早于圣保罗和圣约翰等著名的基督教传教士学校。
这座两层木构造建筑紧张由柚木建造，由 58 根木柱支撑，长 100 英尺（30.5 米），宽 50 英尺。根据历史记载，它是由英国工程师建造的。
一所投止学校，它为基督教传教士学校培训西席。学员住校虽然方便，但离市区较远，野生动物常有危险。
当时，仰光基本上还是一片森林，居民区和道路仍在培植中。包括老虎在内的野生动物在城市中游荡。诺曼修道院所在的帕尊当是老虎的家园，本日大金塔附近的 U Wisara 路当时被称为老虎巷。
结果，学校的校长和学员哀求当局迁居学校。诺曼修道院现任方丈 U Tezita 表示，学校迁居的部分缘故原由是附近墓地散发出燃烧尸体的气味。方丈说他听说学校搬到永盛。
1885 年 Thibaw 国王被流放后，富有的缅甸贩子 Pho Tha 爵士在政府拍卖会上以 20,000 卢比的价格购买了这座建筑，并于 1888 年 6 月 17 日将其捐赠给了上缅甸蒙育瓦的 Ashin Pyinnyar。这位僧人将这座建筑改造成一座寺院，并成为其第一位主持僧侣。自从他任职以来，有十名僧人卖力寺院。
由于缅甸爵士贩子 U Pho Tha 和其他各种富有的捐助者的捐赠，修道院随后扩建。另一栋 100 x 25 英尺的两层建筑建于 1889 年，与主楼相连。1917 年，在 2 英亩 [0.8 公顷] 宽的大院上又建造了一座建筑。
该建筑具有建筑意义，以缅甸传统艺术和手工艺为特色。这些装饰品由缅甸末了一个皇家都城曼德勒的建筑师 Saya Khin Gyi 设计，并由火车运往仰光。
在全体殖民期间，寺院在保护佛教、辅导僧人佛法和组织宗教考试方面发挥了主要浸染。
这座建筑是一个地标，灯火通明，灯火通明，城市通电后，还有电灯泡。在里面，修道院也举动步伐完好。在靠近住宅楼的一侧，它覆盖着高大的波纹铁皮，以防止失火。
二战期间，英国军队强制仰光居民离开该镇，并纵火点火了许多房屋。由于方丈答应他很快就要搬走，部队才放过修道院。每天，周围地区着火房屋产生的火花如雨点般落在寺院的屋顶上，迫使僧侣和僧侣们将它们刷掉。在日本入侵期间，他们还保护修道院免受打击者和抢夺者的侵害。
该建筑在独立后连续作为修道院利用，并于 1988 年庆祝其百年诞辰——这一年标志着缅甸民主叛逆达到顶峰。
这座修道院现在是 30 多位僧侣的住所，它的所有光辉依然存在，其柚木楼梯可以追溯到基督传授教化校时期，并具有蔓藤花纹风格的装饰、尖塔和建筑时添加的雕塑。变成了修道院。
这座建筑最初作为基督传授教化校成立至今已有168年的历史，作为修道院已有132年的历史。就连修道院的厚墙也有 114 年的历史。
只管其悠久的历史和建筑的主要性，修道院多年来一贯没有得到妥善保护。它尚未列入政府的遗产建筑名录，也未受到官方保护。
U Tezita 方丈说，修道院的一些木柱和其他部分已成废墟，修道院缺少维修资金。他说，由于强风，它的一些上部构造不得不拆除，一些木柱已被混凝土柱取代。
仰光遗产相信项目官员 U Thurein 说，该组织几年提高行了现场评估，并就如何掩护建筑物向方丈供应了基本辅导方针和建议。该组织表示，它操持终极在建筑物上安装一块蓝色牌匾，以表彰其历史和建筑意义，但条件是已经制订了更具历史意义的建筑物。
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