辽国极力推崇胡汉领悟，它们也积极受到了汉人一些生产技能的影响，比如在建筑层面，辽国的建筑就独具特色，不仅有着汉人的建筑特点，还有着他们民族自己的风格。
如今的中国，仍旧保留着浩瀚的辽代的建筑，在宋辽期间，海内的建筑就更多采取砖石来打造，考虑到宋辽间隔当代社会也不算是特殊迢遥，他们的建筑留存下来的几率就更大了。
辽代建筑里面，最具特色的便是佛塔，辽国的历代帝王以及海内的权贵，他们大部分都是非常信佛的，这就导致辽国存在的这么永劫光以来，海内兴建了大量的佛塔，虽然有很多都毁于战火，但还是有很多的佛塔都保存了下来，像辽的五京遗迹，仍旧存在着很多佛塔，像庆州白塔这样的建筑，仍旧是海内非常出名的古塔建筑，辽代佛塔在中国古建筑史上，是有着非常高的地位，艺术代价十分高。
那么辽代的佛塔到底有哪些特点呢？
首先一点是布局十分严密，佛塔在建筑的时候，是与寺庙一起建筑，常日佛塔是处在寺庙中轴线里面，当然，佛塔并不一定是建在寺庙内，也有可能放在表面，假如在寺庙里面，佛塔常日是建在大雄宝殿的前面，或山门之内。也有一些佛塔的建造方位较为分外，像庆州白塔就没有按照传统的布局来建造，还有一些佛塔在建筑的时候，是要根据钦天监的不雅观测，按照星宿分布，还要结合传统的风水学去支配，因此佛塔的选址会结合山水环境的特点，这些佛塔就很少会由于地震大水这些磨难毁掉。
其次，是在建筑的布局上，宋辽期间砖仿木技能十分发达，除了根本的砖石建筑，有时候在一些佛塔的外部还会增加铜镜。辽塔也继续了原来佛塔的布局，佛塔的布局类型像是楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔等。
在辽塔里面，更多是采取楼阁式，密檐式。个中八角十三层实心密檐式是辽塔中的紧张建筑，常日佛塔都是可以进去的，也可以登高来眺望，可是辽塔所处的地带是有些分外，像草原荒原地区风沙非常大，而且更多的时候都是严寒气候，因此实心的设计对付佛塔的掩护是有着很大帮助的，辽人建筑佛塔，也不是为了去眺望远方不雅观赏景物的，他们更多便是出于宗教崇奉，空心塔就很少会涌现。因此在砖石根本上，整体的塔身非常厚，也不随意马虎被毁坏掉。
实心佛塔内部的空间自然就是非常有限，没有办法容纳大量的佛像，因此像辽塔更多的将佛像放在外部，在建筑的时候，采取塔下预制砖雕技能，便是提前先将佛塔建筑好，在建造的时候专门是预留佛像的位置，等造好之后，就可以再补充上佛像，菩萨像。
佛像常日也是用砖石建筑，而塔身常常是利用青砖打造的，主体是由塔基、塔身、相轮、华盖、塔刹这些部位组建而成，辽塔中还有一类非常分外的塔，那便是白塔，所谓的白塔是在原来的塔身布局上，抹上白灰，白塔十分吸引人，处在草原荒原上，是非常能干的建筑，辽阳，天津等地都有着不少的白塔存在，不过白塔要掩护的话，也是须要下很大的力气，像辽塔外部的这些白灰，就十分随意马虎受到侵蚀。常日在建筑佛塔的时候，常常是先要打下根本，塔基对付佛塔的影响非常大。
像北海公园的白塔，就由于塔基在地震这些磨难中受到丢失，就使得塔身整体须要来重新进行整修。在佛塔内部，还有一些楼层是专门用来供奉舍利子，此外还会有雕刻佛经这些东西，假如随意被毁掉，确实是会给国家造成很大的丢失。
那么令人不解的是，辽国为何有这么多的资源来建筑如此浩瀚的佛塔呢？最紧张的成分，是宋辽之间长期和平，修建佛塔不仅须要大量的砖木资源，还须要有非常前辈的建造技能。很多少数民族所创造的政权，虽然受到宗教影响非常大，在建筑风格上会融入到宗教成分，可这些民族的政权所处的地域环境不是非常好，他们大部分都建立在草原这些地区，可用的砖木资源相称有限，因此这些民族留存下来的建筑也是非常有限的。辽国就不一样了，像东北以及燕云十六州这些地区，都蕴藏着大量的资源。
宋朝像辽称臣，还要想办法定期来进贡，宋朝输出了大量的资金，这就让辽国资源逐渐多了起来。此外，在辽国的发展中，他们以燕云十六州为主，与宋朝开始长期的通商，双方的经济互换非常多，宋朝本身便是商品经济非常发达的国家，当时的海内生产力也达到了一个新的高度，它们的文化与技能都影响到了周边的其他国家，像辽国就受到宋的影响非常大。这就让辽国有了建筑佛塔的根本，不过修建佛塔的人，大部分都是汉族工匠，他们还掌握着渤海，西部很多地区，但凡国家要进行大的工程，就会从周边地区来搜集建筑佛塔所用的材料。像庆州白塔建筑的时候，便是利用很多汉地工匠。
在《蓟州神山云泉寺记》记载：佛法西来，天下相应。国王大臣与其力，富商强贾奉其赀，智者献其谋，巧者输其艺，相互为劝，惟恐居其后也。故今海内塔庙相望，如覩史之化成，似耆闍之涌出。
这就记载了辽国建筑佛塔期间的盛况，险些是全国之力来进行建筑，这也让辽国佛塔的生产技能越来越高了。很少有一个朝代能像辽国那样，对付佛塔如此热衷，佛教在辽国传承得确实非常好，这也是有着历史成分的，从唐朝中后期到了五代期间，恰好是契丹从兴起到壮大的时候，当时像唐武宗与周世宗，先后就掀起了灭佛运动，中原等地大部分的佛寺被毁掉，很多与佛教有关的建筑都被捣毁。燕云十六州这些地区就成为佛教的避难地，这里没有受到灭佛运动的影响。
契丹族受到李唐皇族的影响非常深，况且唐末到五代佛教盛行，契丹也受到了影响。辽国事以从始至终都十分推崇佛教，而辽地的汉人，他们大部分都是处在边陲，饱受战乱之苦，越是这样环境里面发展的人，他对付佛教也就越是痴迷。
因此天子要建筑佛塔，就能得到海内绝大多数人们的相应，主导建筑佛塔的大部分都是天子，他们修建佛塔，大部分是为了供奉像自己的母亲，还有自己喜好的人。与其他的古建筑不一样，辽代佛塔在后世建筑的有名度并不是那么高，毕竟像佛塔这类的建筑，不雅观赏代价就相称有限，如果不是懂建筑的人，是很难更好欣赏这些建筑的，不过辽代佛塔这么高的建造水准，也就能让人更好去理解古代的佛塔建筑。
参考文献：
《五代史》
《蓟州神山云泉寺记》
