于是，之前一场名为“鸟途—村落庄探索之旅”首届大学生手机拍照纪实大赛的赛事在大学生、资深驴友以及行业人士中，更加引起了广泛关注。一个民宿信息凑集发布，以及民宿众筹培植的平台——鸟途平台也随之进入大众的视野。这个专注于村落庄文化，兼具信息互换、旅游方案、众筹培植的平台创立的初衷是什么？它和普通旅游网站有什么不同？新浪乐居专访了鸟途平台创始人康臣师长西席，听他谈村落庄农耕文化的复兴，谈民宿家当的发展空间，谈大学生的还乡创业之路。
鸟途平台创始人 康臣
初心——因时制宜复兴农耕文明
鸟途是什么？是一个民宿凑集与发布平台？还是一个针对村落庄景致的特型旅游网站？谈到鸟途创建的初衷，康臣师长西席首先谈到的是自己在海内各地的村落庄稽核时的所见所感。
“在多年的实地探访中，我创造真正的中国屯子，中国农人，与大家想象中的并不完备一样。”康臣师长西席认为，中国的村落庄普遍经济程度不发达，农人的收入水平不高，这是有目共睹的，多年来也有很多官方或民间力量以各种形式去为村落庄投资、扶贫，但取得的效果却参差不齐。究其根本缘故原由，是由于村落庄代表的是传统的农耕文化，而以往的扶贫每每因此工业化、标准化的成本投入、室内农业生产为主，在这个过程中极易忽略农耕文化，以及农人所呈现的个体化差异与工业文明脱节的征象。
“我一贯认为，农人以及村落庄的问题，该当个体化办理，而办理问题指向的根本，则是让村落庄和农耕文化、农耕经济重新产生联系，实现家当和职员的互通和流动，实现农耕文化的复兴。”康臣师长西席谈道。
而鸟途的创立，则是基于这个初衷。民宿和普通的连锁酒店，乃至各种古镇旅游景点中的酒店式堆栈都有根本性的差异。首先，它是完备个性化的。虽然民宿有一定的标准，但每个民宿是什么样的，详细供应若何的食宿做事，直接由民宿的主人决定。其次，民宿是真正和村落庄农耕文化领悟的。游客来到民宿，并不会像来到一样平常的旅游景点那样走马不雅观花，而是真正融入村落庄景致，乃至参与村落庄劳作。因此，民宿一旦形成家当，屯子的闲置房产和地皮存量将盘活重生，这是一个巨大的市场空间。
正是基于这些特点，民宿可以成为一个支点，以“互异性”引发农人自主的创业激情亲切。只有让农人富余起来，重拾乡土文明，改进村落庄教诲，才可以实现农耕复兴，村落庄再造。鸟途操持是利用农人房屋的“宿”“ 改”“ 扩”模式，展现各地屯子的不同特色，使民宿逐步成为家庭农庄，继而可持续发展，终极成为一种能让农人引以为豪的可传承家业。其核心是供应一种新型的村落庄培植思路。并且在鸟途平台上汇聚建筑师、乡建专家、艺术家、作家、设计师、音乐人，与致力于乡土文化研究的当地学者、民间手工艺人和民间戏曲艺人进行广泛的沟通互助，乃至成本和金融机构共同拓展村落庄培植的生存空间。
“虽然鸟途以民宿作为支点，但实际上我们还是有些情怀的。”康臣师长西席谈道，“我们希望能沿袭村落庄文明的脉络，让它恢复活力，而不是城市居民走马不雅观花的样板。当然，在这个过程中，我们也希望能帮助农人摆脱穷苦，走向富余。”
实践——民宿的管理和推广
作为启动全体农耕文化复苏的支点，民宿的培植和凑集自然是鸟途目前紧张的目标。在目前各种旅游网站遍布的情形下，鸟途的竞争力是什么，若何把游客吸引到这个平台上来呢？康臣师长西席说道，首先会对平台上民宿的资质进行评定，对一些不符合标准的民宿进行升级和改造，对精良的民宿进行推举。精良的民宿规模扩大往后，鸟途会考虑把民宿向农庄的方向发展，进行农业产品的产出，而游客将仅仅是这一个农耕循环中的一个节点。“当然了，我们也会在最开始见告游客民宿和酒店的差异，让他们切实体会有地方本土特色的农耕生活。”
虽然民宿和酒店在根本的“性情”上就有很大差异，但和酒店相似，民宿也将存在管理问题。而且由于民宿采纳的是家庭化经营，采纳统一量化标准进行管理并不得当。“对付管理问题，我们首先对平台上的民宿在硬件配置上有哀求，食品的安全、住宿的卫生等，这些肯定是要管的。其次，我们也会对民宿的经营职员进行培训，使他们在和游客互换的时候少一些磨合。可能这些职员无法做到24小时随叫随到，但我们希望他们依然能让游客体验到家庭的温暖。此外，由于民宿所处的位置常常比较偏僻，附近也不会有其他可以住宿的地方，店主会不会在游客入住往后坐地起价？针对这一点，我们采纳提前设置食宿最低价和参考价的方法，例如给出一个午餐套餐的大概菜色和价格，游客以为合理往后再进行选择。当然，如果游客有进一步的哀求，比如添加菜色，也可以连续和店主协商。”
安全问题也是一个非常主要的问题。为了担保游客和店主的双向安全，所有在鸟途平台上注册的人都须要进行身份验证，而且鸟途还会和当地政府部门洽谈，经由政府供应保障。此外，鸟途采纳了“参与即保险”的原则，只要在平台选择民宿住宿，平台立时为用户供应保险。
赛事——点燃将来的村落庄文明火种
近期，鸟途平台和《视觉中国》联合举办了“鸟途——村落庄探索之旅”首届大学生手机拍照纪实大赛。大赛吸引了800万人关注，4000多人参赛，目前末了投票入围的300多幅作品正在由专家进行评审，揭晓仪式也将在本月举行。在大赛成功举办往后，会产生哪些后续效应呢？
“我们举办这个活动，最直不雅观的目的当然还是希望更多的大学生，尤其是屯子大学生计眷鸟途平台，同时引发他们对村落庄文化的思考和喜好。”康臣师长西席谈到，“而在大赛结束往后，后续的效应更是我们所看重的。”
他先容说，举办这次大赛吸引到的关注人群，尤其是大学生人群，将来很有可能成为平台的“内核”。他将参与的学生分为几类，个中第一类通过上传参赛照片，在无意中创造村落庄美景，在不知不觉中已经成为了鸟途的业余，成为平台创造潜在民宿资源的先锋。而平台正式上线后，还将供应机会让学生们体验民宿，成为真人体验玩家。末了，通过引发学生对村落庄之美的创造，以及对民宿这一经营模式的深入认识，鸟途希望一些村落庄大学生也可以自行创业，回到村落庄帮助自己的家人，或者本人开始经营民宿。
作为方案建筑设计师出身的康臣师长西席，在中国梦的大背景下，一贯以来怀着村落庄情怀梦。他说：“大学生如果回到村落庄，不仅可以就近照顾家人，还可以有一份不错的收入，乃至比在城市里的收入还高，为什么不还乡村落呢？我们始终认为，大学生，尤其是屯子大学生，不仅能为我们供应最直不雅观的关于村落庄的信息，还将成为城市和村落庄文明沟通的桥梁，成为真正自发的屯子创客，成为农耕文化中最有活力的因子。”
当今社会很多知识分子离城返乡，承接本世纪初以来的村落庄培植奇迹，以各种办法为屯子政治、经济和文化奉献才智，重新授予屯子活力，再造农业故乡。全国各地也有乡建组织，他们是公益的实践者，也是乡土的守卫者。
展望——当代化背景下农耕文明的复兴
鸟途目前的操持因此有田舍特色的民宿吸引人气，从而促进农耕生产；以有活力的农耕背景，给人带来更真切更美好的村落庄生活体验，从而让村落庄进入一个良性的生产生活循环。康臣师长西席数次谈到，村落庄文明，农耕文化，该当是诗意的，乃至是和工业文明不重合的。但鸟途平台无论是信息搜集发布渠道，还是众筹成本模式，乃至是这种循环模式，显然都是非常当代化的办法。“在我看来，今后的农耕文明，正好便是当代化，科技化的农耕文明，它该当是科学、自然和艺术的结合。”
康臣师长西席认为，当代化的发展为农耕文化供应了新的可能。通过互联网、农耕智能化，未来的村落庄生活蓝图该当是利用天然的水，天然的地，以高效的办法进行天然生产。他认为，在未来五至十年内，回归乡居生活、逆城市化将成为中国城市居民的潮流。人们离开城市的繁盛热闹繁荣生活，希望开始实践新的农业生活办法。
“所谓农业生活办法，便是有田有地，自然生产。而在当代化文明发展的背景下，农耕文明要进行复兴，其表现形式经历的将不是改革，而是彻底的蜕变。但无论外在表现形式如何改变，村落庄作为‘家’的内核并不会改变。”
