村落庄景不雅观，是一个大画轴，将它铺展开来，就有着看不尽的风景，摇荡的林木，朴素的气节，或以苍劲的生命，或以激扬的生命，诠释着村落庄，讲授着村落庄，升华着村落庄……同时也在逐步开启都邑人对付村落庄旅游的希望之门。
何谓村落庄景不雅观
村落庄景不雅观，作为一种特定的文化符号，正在彰显著村落庄的文化景不雅观艺术,“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山推门送青来。”是宋代大诗词家王安石笔下的村落居景象，同时也是人们对付传统村落庄旅游景不雅观影象的样子容貌。
从地域范围而言，村落庄景不雅观泛指城市以外的景不雅观空间，例如城市的郊区，县城的郊区，市域辖属下的村落落等。中国边陲辽阔，不同的生态环境以及人们的生活习气都会铸就不同的村落庄景不雅观，因而，也就会形身分歧的景不雅观特点。合理的村落庄景不雅观，更像是一个地域的符号，既有着村落庄的共同点，也有着村落庄的特色。
从景不雅观构成而言，村落庄景不雅观也代表着村落庄的聚落景不雅观，村落庄的文化景不雅观，村落庄的自然景不雅观，不同背景下形成的景不雅观构成了村落庄的景不雅观环境体。
村落庄聚落景不雅观：
村落庄景不雅观是完备有别于城市景不雅观。
首先对付村落庄景不雅观而言，建筑体量相对较小，建筑形式多以当地的建筑形式为主，且建筑材料多以当地的石材、木材为主，房屋稀疏；
其次，对付村落庄的建筑大多会设置房前屋后的庭院，这也就在根本上有别于城市建筑。
同时，这也造就了村落庄建筑密度低的紧张缘故原由。
村落庄文化景不雅观：
文化景不雅观，对付村落落而言，是村落落表面征象的复合体，它反响了该村落落在该地区的地理特色，以及在村落落全体发展进程中所形成的特有的地域文化。他是人类活动的历史记录以及文化传承的载体，同时也具有着重要的历史文化代价。
村落庄植物景不雅观：
村落庄景不雅观是一个由自然生态环境，农耕文明形态、人文生态环境共同浸染下的生态共合体，它包括农田里的庄稼，果园里的林木，溪流边的杂草等，村落庄植物景不雅观便是一个地方地域特色的标签。
对付村落庄景不雅观而言，自然是环境的主体，人为的滋扰成分较低，景不雅观的自然属性较强。阔别城市的鼓噪，体验自然的安谧，是每一个人对付纯粹村落庄景不雅观的神往。
村落庄景不雅观发展现状
1 城市化的深入
村落庄景不雅观的整体意象受到毁坏
村落庄景不雅观，是地域文化影响下的产物，她会展现出地域的特色性以及差异性。而对付当下而言，随着城市化日益加深，蜿蜒的胡同已不复存在，取而代之的宽阔的马路，淳厚的特色民居被拆毁，取而代之的是整洁的洋房。硬性的道路将农田划分的支离破碎。村落庄景不雅观，正在遭受着当下城市文明的侵蚀。
2 随着时期的发展
村落庄景不雅观的地域特色逐渐消亡
随着时期的进步，村落庄间的原始建筑、景不雅观正在消亡，使老一辈人和当下的年轻人逐渐损失了对付“老家”的影象。使得人们对付村落庄的归属感以及认同感逐渐模糊起来。
首先随着工业化进程的发展，传统农具性能的不断提升，虽然在一方面很好的办理了农人的事情效率但是又在其余一方面剥夺了屯子传统的垦植办法，例如水井、碾子、手推车等已经淡化出了人们的视野；
同时，伴随着社会文明，传统的民风民俗也不再受到人们的重视，生活的时尚化变成了人们盲目追崇的工具。传统的地域民风也离我们愈来愈远。
村落庄景不雅观品质提升
村落庄景不雅观园地肌理的保护与完善
村落庄广阔的野外便是村落庄景不雅观的表现主体，俏丽的农田、清澈的溪流、茂密的山林以及若隐若现的村落庄，这些是构成村落庄景不雅观中必不可少的元素。
对付村落庄中的院落，我们仍旧须要保持传统的院落布局形式，房前种树，屋后栽花，院落中的猪圈、马圈、拉秋收的马车，无不是村落庄景不雅观中最靓丽的风景。
对付村落庄中的建筑，我们更多的是要去传承其地域中特色的建筑形式，从而去打造更纯粹的村落庄景不雅观。
村落庄景不雅观历史文脉的延续与传承
村落庄景不雅观，与人们的生活习作息息相关，人们在地皮上建造房屋、更重地皮、生存繁衍，村落庄景不雅观的形成与延续，事实上便是村落庄的历史。这种景不雅观的形成，每每反响的居住在这里的人对付地皮以及生活的态度。因此对付在后续村落庄景不雅观的设计中，我们该当看重反响村落庄景不雅观所表示出来的场所精神，延续地域的历史文脉，从而区布局更具地方特色性的幸存景不雅观。
村落庄景不雅观传统农事的体验
对付村落庄景不雅观而言，最能反响其特色性的莫过于农事体验。
对付村落庄景不雅观而言，除了不雅观赏游憩的功能之外，对付儿童也不乏是一种教诲的体验。
农事体验是人们感想熏染村落庄气息的主要载体，因此，在后续的村落庄景不雅观设计中，最为传统的村落庄农事文化景不雅观的传承与保护，是至关主要的。
村落庄旅游景不雅观升级推动力科技发展推动
农业科技的发展催生了很多新兴的农业栽种技能，形成了很多新型农业景不雅观。作物栽种办法从水平变成垂直，栽种场所从露天变为温室，更有层出不穷的作物新品种进入景不雅观植物的行列，如小麦和水稻可以充当草坪植物，羽衣甘蓝早已是“资深”的景不雅观植物。科技的发展，使得村落庄景不雅观分开了传统的桎梏，向着更多彩的方向迈进。
审美提升推动
在审美经济时期下，我国的艺术家、社会群体及新农夫，对乡土元素进行了重新核阅，通过艺术化利用，形成既具有村落庄淳厚氛围又不失落当代时尚气息的村落庄景不雅观，德清莫干山的洋家乐、西湖西侧的安缦法云，已成为享誉国际的有名村落庄景不雅观。审美的提升，使得村落庄的一草一木，都能抖擞出村落庄的特有魅力。
文化保护推动
我国传统文化的根基在屯子，近些年，我国对付村落庄文化的保护意识逐步增强，中国传统村落、非物质文化遗产名录的颁布力度加强，各界人士也纷纭自发地投入到保护村落庄传统文化的大潮中。传统建筑、传统手工艺及传人都得到了不同程度的保护和传承，使得村落庄景不雅观换发出深厚的文化魅力。
村落庄景不雅观升级方向千村落一壁向个性村落庄升级
屯子城镇化进程的加快，导致村落庄景不雅观千村落一壁，到处都是一样的商业化、城市化氛围和人造景不雅观，失落去了村落庄不同于城市的特有魅力。村落庄旅游景不雅观的升级，必须以展现乡土特色为主，深入挖掘当地的乡土特色景不雅观，展不同村落庄的个性景不雅观。
视觉感想熏染向动态体验升级
村落庄景不雅观升级绝不仅仅是指景不雅观的视觉化升级，村落庄景不雅观升级后不应该只是一块画布，而更该当是一个展示村落庄整体环境魅力的舞台，成为知足游客休闲体验的一方热土。
文化模糊向延续文脉升
村落庄景不雅观是生活在村落庄地区的人们在地皮上建造房屋、耕种地皮、生存繁衍而形成的。村落庄旅游景不雅观的升级，应看重反响村落庄景不雅观表示的场所历史、延续场所文脉，这样才能展现村落庄景不雅观的独特性。
五位一体话乡愁村落庄景不雅观构成元素可分为村落庄聚落景不雅观、村落庄农田景不雅观、村落庄建筑景不雅观、村落庄庭院景不雅观、村落庄文化景不雅观五类。村落庄景不雅观升级要以展现“乡愁”为核心，对每类村落庄景不雅观元素进行最大程度的乡乡俗情展现。
村落庄聚落景不雅观——记“乡识”
构建具有标识性的村落庄聚落，让人一眼难忘。
村落庄聚落景不雅观是村落庄的整体景不雅观，包括村落庄的外围环境，以及街巷、水系、民居、田园的分布，不仅代表村落庄的整体形象，还对坚持村落庄生态具有主要浸染。村落庄聚落景不雅观的升级，是村落庄实现可持续发展的关键。
村落庄田园景不雅观——乐“乡趣”
展现村落庄多彩乐趣，让人欢快无穷。
村落庄田园是村落庄的主要组成部分，在传统意义上是劳作场所，在村落庄旅游时期是紧张的村落庄景不雅观承载地。村落庄田园中的动物、植物、地皮、农具等，都是主要的构成元素。村落庄田园景不雅观的升级，要实现农业劳作和旅游乐趣的完美衔接，构建欢快无穷的农业体验场所。
村落庄建筑景不雅观——醉“乡居”
带来别样的村落庄住宿体验，让人如梦如醉。
村落庄建筑是村落庄的独特景不雅观，乃至承载了村落文化和时期烙印。村落庄建筑景不雅观的升级，要看重对村落庄所承载的生态文化、村落文化的展现和传承。
村落庄庭院景不雅观——享“乡闲”
展现村落庄的闲情逸致，让人安闲得意。
村落庄庭院是村落庄建筑外围的休闲场所，是村落庄生活休闲的主要载体。村落庄庭院景不雅观的升级，要表示村落庄生产向生活的过渡风貌，营造村落庄特色的休闲感想熏染。
村落庄文化景不雅观——品“乡情”
展现村落庄的文化传承，让人情脉相通。
村落庄文化景不雅观是村落庄的文化标识，具有深厚文化的村落庄，能够构建出极具竞争力的村落庄景不雅观。村落庄文化景不雅观的升级，要看重对付村落庄文化的显性表达和隐性传承，构建具有品赏代价的村落庄景不雅观。
村落庄景不雅观不仅仅是一种景不雅观，它更是一种文化，一种对付历史的鉴证。但是随着城市化进程的迅猛发展，村落庄的物质景不雅观以及非物质景不雅观都在逐渐的被吞噬。纯粹的村落庄景不雅观随着韶光的流失落只能在每个人的回顾中模糊看到，因此对付村落庄景不雅观的解析、发展与传承是非常有必要的。村落庄旅游景不雅观的培植也会在各位设计师的倡导下大步向前的朝着康健的方向走去。
