吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草，清晨日尚未出，望东海一片彤霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，俱见烟水平桥。——郑板桥
每个中国人都有一个院子情结，它代表民族的性情是一种有条不紊的温和。
中国著名建筑学家梁思成师长西席曾赴美拜访建筑大师赖特，想要学习建筑理论。赖特却说：“回去吧，最好的建筑理论在中国”。而个中最美的是中国人的院子。
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
蓬莱院闭晒台女，画堂昼寝人无语。——李煜《菩萨蛮·蓬莱院闭晒台女》
无论北京四合院晋商的大院，或是苏州园林，无一例外显露的是中国人“中和内敛，不事张扬”的处世哲学。
曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
院子是中国人安顿生命、家人和精神的场所。古人再穷，哪怕用竹篱大略围一下，都要有自己的院子。一道墙围起来的不仅仅是院子，更是家庭的伦理秩序，是中国家庭独立的天下和天地。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
院子，反响的是一个家族茂盛。自古至今，中国人都讲究天地人和、天人合一，里面藏着独特的生活审美。
花径未曾缘客扫，蓬荜今始为君开。——杜甫《客至》
安谧的院子承载着百姓几百年的生活，散发着耐久不衰的文化魅力。
深深庭院清明过，桃李初红破。——苏轼《虞美人·深深庭院清明过》
院落给一代又一代中国人供应了安定、宁静、和蔼、伸展的生活环境和历史影象。
素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容闪动。——周密《疏影·梅影》
它的特殊之处在于，具有表象之外的意境之美。不仅看着俊秀，住着舒畅，更有了与心的交融。
霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。——白居易《玩新庭树，因咏所怀》
如今都邑高楼林立，许多古老的人文地理已经逐渐消逝，而这也正好成为当代人怀念它们的情由。
洞房闲窈窕，庭院独葱茏。——元稹《春六十韵》
常会看到以“院子”、“胡同”、“巷子”等命名的餐饮休闲场所，这是都邑人对传统建筑永不消失落的情结。
生活在繁华都邑险些大家都在压力超载中奔波，不自觉就开始神往、缓慢、安静的生活，而院子刚好代表了恬适生活。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园喷鼻香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
吾心安处，即为家。院子是中国传统文化中最强烈的符号，青瓦粉墙、木门铜锁，影象中的中式院落，代表的是家族影象和中国人骨子里最温暖的那部分。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
老舍说：“我空想中的院子必须大靠墙有几株小果木树。”从古至今，中国人的院落居住情结从未改变，它是休养生息的精神家园，让奔波不安的灵魂得到诗意的栖居。
中国文人笔下：言情有院，明志有院，思乡有院，爱国有院，胸中有丘壑，自当有院子来承载。中国人的院子是情之所寄，也是志之所归。
我们拥有一个庭院，别人能侵凌它、毁坏它，却夺不走它。当有院落，方得真我。
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