提到青楼，大多数人多数是避之不谈，不屑一顾又或者是歧视小笑，更多人认为这是一个难以启齿的词汇。
由于不理解，也不愿意去追根溯源，就直接对此下了去世刑，更是把青楼主体或者楼中主人，直接等同于卖身女，认为她们肮脏不堪，也认定她们的立足之地“青楼”也一定污浊脏乱了，因此冠之以“脏乱差”的评价。
那么，“青楼”一词千百年来遭人鄙视，为何高雅文人却偏爱青楼女子？其余，长期以来一贯被人们认为粗俗不堪的青楼，到底是什么样的？它又为何叫青楼而不叫红楼呢？
原来青楼在最初指的是帝王或富朱紫家的寓所。清人袁枚在《随园诗话》中有所提及：
齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之“青楼，是青楼乃帝王之居。”
故曹植诗“青楼临大路”。
骆宾王诗“大道青楼十二重，言其华也。”
由此可见，青楼之初确实是富朱紫家的宅子，富丽堂皇至极。曹植《美女篇》中在描写了一位仙女般的灵魂人物出场后，转而惹得人前去搭讪“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路，高门结重关”，在听到此，这位搭讪小生或窃喜或意气消沉了。
这位俏丽的女主人公身份可不一般，不仅有顾盼神离的姿态，气若幽兰的气质，更是家中足够富贵，妥妥的“白富美”一枚！
既然如此，定然会“窈窕淑女，君子好逑”嘛！
不过也可能在“求之不得”后只有“寤寐思服”做白日梦的份了。
既然青楼为富朱紫家所有，那么身份低微的妓女怎么能够住得起这么好的地方呢？我们对青楼女子的住处是不是有什么误解？
看似差之千里，实在也不过是毫厘之差。在古代，很多富朱紫家都养活很多 “妓女”（此处妓女指歌伎，舞伎等各种才艺的女子，统称为“妓”）以供自己享乐或者炫富，而这些或俏丽，或才艺的女子们报酬自然也差不了。而且很多出色受宠的女子能够住在华美的青楼自然也不虞外了，毕竟只有“金屋”才配得上“藏娇”嘛！
再者，后来民间青楼中的女子住的环境也确实不差，乃至很精细。
青楼到处都是精美的亭台阁廊，石山绿水环抱，花景各处，周围环境皆是请专人设计。
毕竟“舍得住孩子才能套的住狼”嘛！
老板为了迎合广大知识分子和富贵顾客的喜好，从而更大盈利，自然也是下了一番功夫，把青楼修得建筑风格，华美程度险些与富朱紫家无异。
当然了，除此之外，青楼女子的品味也比较高，腹有诗书，更懂得来此地的高雅文人或者富贵子弟的兴趣，将房屋支配得很雅、美、精细。青楼的品味自然和富朱紫家的住宅青楼也所差无几。
经由几千年风雨的淘洗，青楼这个颇有特色地方，由最开始的帝王及富朱紫家寓所，再到貌美且身份崇高的女子住处，到后来直接发展成了妓女立足之处的代名词了。
而妓女这个颇受争议的分外职业，亦是随着朝代的更迭而不断丰富和转变的。而这一分外群体的涌现却是由于时期的须要应运而生的。
关于青楼这一行业的起源，春秋期间的齐国国相管仲该当是鼻祖级的人物了。管仲看清了这浊世中的商机，便创造性地发明了青楼做事业。
管仲设立这一行业的初衷实在很大略，不过是为了增加财政收入和解决当时棘手的民生问题，只是他没想到，这青楼的油水也太大了吧！
逐日都有白花花的银子入账，还可以从中打探到一些各国情报，更是有事没事，还能享乐一把。
这一行业的涌现，带动了很多行业的发展，利益和影响切实其实不可打算，因此娼妓业火速地开始起步，蔓延，并且一发不可整顿。
直至民国，这一场所也发挥了它的重大浸染，在看似纸醉金迷吧外壳下，国家的好多情报都是在这里获取和通报的，乃至有些妓女也在国家存亡时候发挥了自己最大的浸染。
几千年来，青楼文化一贯受人鄙视，却一贯风靡，那么为何它总是能禁绝时不同地点，更是不同角度地撩拨着众人的眼球呢？
一：青楼主体水平高。
或许你会纳闷，青楼女子有何水平？
难道她们的做事技能有何高超之处？诚然，由于她们的分外职业，她们的接客技巧是专门由风月老手传授的。再加上她们每天接待形形色色的客人，察言观色久了，对各种客人脾性都管窥蠡测，纵然在不同类型的男性之间游离也就游刃有余了。
不过若纯挚这样说，那就把青楼文化彻底俗化了，要知道，一样平常的庸脂俗粉是进不了青楼呢！
青楼女子综合水平是很高的，都是经由千挑万选，细心物色再仔细教导的，当然紧张条件必须是：姿色好，尤其是各个期间的名妓们，绝对是千里挑一，数一数二的美女，如苏小小、李师师、柳如是，马湘兰、杜秋娘等。
不过，名妓之所以为名妓，更名在了她们柔弱身躯下，藏了颗独特而精美的灵魂。
这些青楼女子们除了美女的外壳外，把自己修炼得灵魂有喷鼻香气，个个身怀绝技，多才多艺，而名妓们更是脱颖而出，琴棋字画，居家必备。
因此，尘世男子更是都奔来此处探求乐趣了。
居身青楼，有美人在侧、美乐绕耳，生活如此，夫复何求？
二：来青楼的客体水平高。
青楼是白花花的银子如流水的地方，综合来看，光顾青楼的人水平大多是很高的。
来得起青楼的，一样平常不是官二代便是富二代，再不济也是个才二代，更有甚者，还是这三者的结合体。
一方看似不被看好的青楼，实在是各阶层，各文化互换的聚拢地。下至多金贩子平民，上至文武百官，乃至坐拥天下的天子也不例外，个中最有名确当属宋徽宗和名妓李师师的故事了。
由于当时宋代一些制度和伦理的约束，身为一国之君的宋徽宗居然为了更好地偷腥，修了条整整从皇宫通往妓院的地下暗道。
那么，男人为何如此偏爱女子，连后宫佳丽三千的天子也不例外呢？笔者归纳紧张有三：
第一：妓女懂风情。
如果问男人们喜好什么样的女人？
大多是千篇一律的回答：俏丽的，温顺的，落落大方的。
也是，毕竟，“窈窕淑女，君子好逑”嘛！
可事实当真如此吗？
当然是如此，不过这种喜好是很务实的，试问哪个男人不喜好娶一个温顺和顺，恨不得24小时把自己和家庭照顾得妥停当妥善贴的女人。
既然如此，那么男人当真娶到一个如此空想的女人当老婆，就心满意足了吗？非也！
家花哪有野花喷鼻香！
或者说，生活的平淡噜苏早已把仅存的欣赏和美好，冲得淡得看不到颜色了，佳人已不再是佳人。又或者说，他们须要更多的情绪和精神需求。
可爱的女子不端庄，端庄的女子不可爱。虽然由于霸占欲，每个男人都希望有个端庄本分的妻子，尤为憎恶妻子给自己戴绿帽子，另一边，又更迷恋于有风情的女子，她们更懂情趣，或者说，她们更懂男人。
这也是为什么身份崇高，才德色兼备的班婕妤，为何终极却输给了赵飞燕姐妹！
第二：妓女更善解人意。
来这里的文人，除了寻求快感外，更多人追求的是一种精神的慰籍，他们须要得到肯定。
文人政治或生活失落意了，便来这里宣泄，不过得到的是更多的理解和关怀。
文人是官场或情场失落意，青楼女子本就命运失落意，他们能够达到一种心心相惜之感。
青楼女子多数是由于家境贫寒，或是被人贩子买卖到这里的，也有的是由于战乱和生存困难而志愿为妓的。不管出于各种缘故原由，她们内心必定是挣扎痛楚的。
她们虽然纵酒歌舞，丝竹管弦，乃至珠围玉绕，但越是这样，越时候提醒着自己屈辱的身份，因此她们更理解这些失落意的人，只有她们才能真正和这些文人能够达到一种情绪的共鸣。
这些青楼女子们也是才艺具佳的人，她们的文学成绩比较高，能够更好地理解和欣赏这些文人墨客。
失落意文人，他们须要得到这些俏丽女人的理解、欣赏和仰慕，有道是“同是天涯沉沦腐化人，相逢何必曾相识”。
第三：妓女是自己根据喜好选择的。
在古代，平常女子常日是见不到了。古代女子一样平常都大门不出二门不迈。
《牡丹亭》里的杜丽娘在偷偷闯入了自己家的后花园，才知道“姹紫嫣红开遍”是如此的俏丽。可想而知，浪漫的古代男人碰着爱情的机会了。
古时候都是父母之命媒妁之言，结婚前连面都没见过。新婚之夜才是第一次见面，喜好与否，哪怕对方是粗黑麻子一脸，也不能随意退货，只能默默接管了。
古时候的女人更是三从四德，虽然她们相敬如宾，举案齐眉，但到底意难平。
他们之间更多的是一种从属关系，而真正缺少平等的精神互换。
家里的女人不快意，文人又是一向感性浪漫的，心中的苦闷无法排解，自然要“弄柳拈花”，去寻觅伊人了。
去哪里呢？――青楼，那个百花竞相绽放的地方，何种姿色的都有，任你挑选。
古代青楼的水平不压于如今电视节目《百里挑一》里的各位女高朋，温顺的，妩媚的，个性的，关键是看你喜好什么样的。
只要看中了，就可以牵走共度良宵，更多的是根据你的个人品味去决定你喜好的类型。在那个个人伦理道德强烈受压制的时期，这不乏是一种好的宣泄办法。
这种探求办法，你可以去更贴切地去恋爱互换，或者在采撷了多少很多多少花后，品出哪朵花更适宜你。
这时候，这些青楼女子和文人的关系不再纯挚的是肉身和钱财的交流，更多的是一种情绪和精神的心心相惜。
他们之间也产生了很多真正的爱情。例如柳如是和钱谦益，赛金花和洪状元等。
那个分外时期的情绪太过压抑，因此自由的爱情就非常的名贵了。反而这个很多人以为散发着肉臭味的青楼，发生了更多的真感情。
参考资料：《青楼文化》及女性主义干系书本等。
