到泉州，紧张便是冲着泉州开元寺那悠久的历史和空门净地。在泉州开元寺里，最具代表性的历史积淀便是东西双塔。而双塔中最为突出的，则是塔身上那一幅幅精美的石雕。其完美博识，无不令人仰赞，叹为不雅观止。
开元寺位于泉州市鲤城区西街，始建于唐代垂拱二年（686年），传说当时泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。其后，又先后改称“兴教寺”和“龙兴寺”。唐玄宗时，诏令在全国各州建立一座开元寺，龙兴寺也改名为开元寺。明代崇祯十年（1637年）总兵郑芝龙（便是收复台湾的民族英雄郑成功的父亲）重修。
泉州开元寺东西塔位于大雄宝殿两侧，与大雄宝殿成“品”字形布局，两塔相距200米，均为仿木构八角五层楼阁式石塔。
泉州开元寺镇国塔（东塔）
东侧塔名“镇国塔”，始建于唐代咸通六年（865年），由文偁禅师主持承建，初为五层木塔，到南宋宝庆三年（1227年）改为七级砖塔。今石塔为八角五级，高48.2米，重修于南宋淳祐十年（1250年）。
镇国塔平面分由回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱所组成。塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。塔心柱在各层的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁上。石梁与梁托榫眼接合，使塔心与塔壁贯串衔接成一体，大大加强了塔的稳定，具有极强的抗地震和抗台风能力。塔壁利用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，筑工严密。稳固的根本，配置着符合力学事理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风雨沧桑地震战火而岿然不动。明代1604年12月发生的泉州湾8级地震，“山石海水皆动”，田地皆裂，冒出黑砂及硫磺气体，泉州城内外楼房店铺全都倒塌，灾害波及数省。面对如此强大的地震，镇国寺塔却仅有10条椽石破坏，可见其设计和施工工艺堪称卓绝，世所罕见。
泉州开元寺镇国寺塔（东塔）细部
镇国塔的塔身每层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既分散重力，又可使塔的外型更加生动都雅。塔顶有八条铁链，贯串衔接八个翘角与刹顶，显得气势磅礴。东塔造型宏伟壮丽，石雕工艺博识古朴。镇国塔须弥座的束腰部嵌有四十幅释迦成佛故事图像。塔身雕塑了八十尊神像，服装、姿态、法器、表情各不相同，刀工细腻，线条流畅，巧夺天工，每一尊浮雕都可称得上雕工精美的巨作，令人久久不愿移步，也无不惊叹古代泉州工匠高超的技艺造诣。
西塔位于大雄宝殿西侧，名仁寿塔。其始建于五代（916年），初为七级木塔，叫“无量寿塔”。北宋政和四年（1114年）改称“仁寿塔”。现今石塔也为八角五级，塔高44.06米，略低于东塔，为南宋嘉熙元年（1237年）所改建，先于镇国塔十年建成。
泉州开元寺仁寿塔（西塔）
西塔塔身从上到下交错安排着诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、童子，以及猴行者、火龙太子等浮雕像。
泉州开元寺仁寿塔（西塔）
只可惜，东西双塔建成后也就几十年，南宋就灭亡了。但他们辉煌的建筑造诣，却弥久流传。展现出古代匠人的高超手艺和做工手腕，留到如今，更是对后人文化艺术鲜活的传承和教导，每一寸塔身上，都有艺术的味道，和古代工匠的独具匠心的付出。
泉州双塔的建筑历经唐宋元三朝，这是三个经济发达文化繁盛的朝代。尤其是南宋期间，积前朝历代的文化精髓，继而迸发出高度繁荣的文化文明。由于泉州临海，海风湿润强劲，含盐量大，堕落性也大，其他材质建筑的建筑难以持久。以是，聪明的闽南人就大量采取坚固的岩石建筑，借以抗拒咸潮的海风。而凸显于精美高超的石雕艺术的泉州双塔，就突出了闽南人对石头强烈的“征服欲”。他们发挥出个人无尽的天赋和后天积累的技巧，在一方方本无生命的石块上，凿出了生命勃发的艺术极品，用石块建筑了无数房屋、桥梁，还有充满意愿的佛塔。不信？当你伫立于塔下，仰望塔身，瞩目布满塔身的一幅幅精美的浮雕，顿时就会有一种强烈的震荡有如电流般充斥全身。那一幅幅线条简洁凝练，运刀细致真切的佛像，裙裾飘曳，珠络散垂，肌肉丰满，表情夸年夜，有的庄严肃穆，有的嬉笑愉快，有的横目圆睁，有的逍遥清闲，有的威武威严，有的慈眉善目，有的镇静沉思，有的凝神作势，皆韵味十足，神态突出。
无论何时，当你来到开元寺，那沉稳敦厚的塔身无不显现出经历了光阴和岁月的打磨后，那殷实厚沉的沧桑感，更显得久远而令人难以忘怀！
