当地韶光5月18日傍晚,在2024年宾夕法尼亚大学韦茨曼设计学院的毕业仪式上,宾大正式向林徽因颁发建筑学学士学位,以表彰她作为中国当代建筑先驱的卓越贡献。
毕业仪式现场,林徽因外孙女于葵代表林徽因,从韦茨曼设计学院院长弗里茨·斯坦纳手中接过了这份迟到近100年的学位证书。

活动现场颁发了林徽因的建筑学学位证书。
图源 新华社公众年夜众号

女生合适学建筑设计 施工工艺

韦茨曼设计学院便是林徽因和梁思成当年就读的美术学院。
1924年,建筑系以部分课程不适宜女性修读为由谢绝了林徽因的入学申请,她只能进入美术系,毕业时得到美术学学士学位。

弗里茨·斯坦纳此前在接管媒体采访时表示,林徽因没有被付与学位的缘故原由很清楚,便是她女性的身份,宾大在纠正历史上的缺点。

今年是林徽因诞辰120周年,也是她入学宾夕法尼亚大学100周年。
100年后的本日,我们该如何认识这位精彩女性?

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“建筑系”林徽因

1920年春,林徽因随父亲林长民来到英国。

徜徉在一座座幽美的古典建筑中,这位中国女孩被那些领悟了美学与科学、人文与历史的“屋子”深深吸引,也逐渐萌生学习建筑的想法。
“建筑不是大略地盖屋子,还是一门综合科学和美术的学科。
”从一位英国朋侪那里,林徽因构建起了对建筑的最初认知。

1928年,林徽因绘制的水彩画《家乡》。

1921年秋日,从欧洲游学返国后,林徽因即认定了自己“奇迹的样子容貌”——立志要成为一位建筑师。
当时,在清华就读的梁思成正在考虑未来留学美国的专业,林徽因向他极力推举建筑学——一项可以将美术创造和实际用场结合起来的奇迹。
那时中国还没有专门的建筑学科,在林徽因的“煽惑”下,梁思成也对建筑学产生了浓厚的兴趣。
1924年6月,二人赴美,预备入读宾夕法尼亚大学建筑系。

不过彼时的宾大建筑系不录取女生,情由是建筑系有些课程不适宜女生修读。
不得已,依然坚持要念建筑系的林徽因退而求其次,进入宾大美术系,同时选建筑筑系课程。

“她建筑学的成绩非常出色,有的课程还超过了那些男同学。
”弗里茨·斯坦纳说。
在短短两年半韶光里,林徽因不但修完了美术系课程,还同时完成了建筑学学士学位所需的大部分课程,且成绩精良。

据宾夕法尼亚大学官网信息,1918年至1941年,共有23名中国学生在此就读建筑学专业,1924年入学的林徽因是个中唯一的女学生,也是唯一一名完成学业但在当时未被付与学位的学生。

“来自中国北京的林徽音得到宾夕法尼亚大学美术学士学位名誉”,1927年2月24日《周间画报》。

1925年秋开始,林徽因担当建筑系兼职助教,1926年景为独立授课的辅导老师——一位没有建筑学“文凭”的老师。
无论如何,在宾大接管良好的建筑教诲,为林徽因后来在建筑史、建筑设计、建筑教诲领域的造诣打下了坚实的根本。

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建筑师林徽因

宾大追授学位一事,让“建筑师林徽因”的身份,重新引起人们的关注。

在很多人印象中,提到林徽因,常会遐想到“你是人间四月天”诗句,民国文艺女青年、林梁的璧人形象,抑或金岳霖对她的倾慕等疑神疑鬼的感情传闻。

无论是才情还是形象,林徽因确是当之无愧的才女。
但事实上,对付林本人而言,文学只是爱好,和学人间的往来展现的是她的真脾气,而建筑,才是她倾其生平的奇迹。

1924年,泰戈尔访问北京时同林徽因(左)合影。
图源 新华社

1931年9月,林徽因和梁思成加入中国营造学社,可以视作是这份奇迹的出发点。

在那个战乱频仍、匪患无尽的年代,十余年间,林徽因和中国营造学社同仁们的脚步遍布15个省的190多个县。
华严寺、善化寺、云岗石窟、应县木塔、开元寺、龙门石窟……2738处古建旁留下了他们的身影,建筑、雕塑、壁画、乃至题记都被纳入他们的稽核范围。

在实地调查中,林徽因“有过许多主要的创造,并对浩瀚的建筑物进行过实测和草绘”,记录和整理当时尚未被创造重视的中国古建遗产横跨汉往后各个历史期间。
在完成测绘的根本上,林徽因编写了《全国文物古建筑目录》,详细记录各地古建概况,为后世留下了宝贵的稽核材料。

可以说,林徽因和梁思成一起首创了中国传统建筑的调研事情,从无到有地建立了中国传统木构建筑的研究系统。
直到本日,这个别系都难以被取代。

林徽因与梁思成在北京天坛祈年殿陡匾下留影。

新中国成立后,林徽因被任命为北京市都邑操持委员会委员兼工程师,提出建筑“城墙公园”设想。
后来又抱病完成国徽与公民英雄纪念碑的设计。

1955年4月,林徽因病逝于北京。
她生前设计的纪念碑基座花圈浮雕刻样,成了她的墓碑,上面刻着一行简洁的字——“建筑师林徽因墓”。

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师长西席林徽因

“此一千年前有此精品,可为吾族文化之光宠也……此本遂以寄思成徽音俾永宝之。
”1925年,正在宾大求学的梁思成和林徽因(“徽音”为林氏当时名字)收到一本古书。
随书来信中作如上赠言,题名“梁启超”。

“这部俊秀精美的巨著”便是《营造法度模范》。
也便是这本当时给他们“带来了无法言喻的失落望和苦恼”的“天书”,将让林梁二人和中国建筑学结缘生平。

和中国传统文化中大多数构成一样,中国古代建筑具有无与伦比的特出之处。
而在当时的中国,建筑学还是一片空缺,人们对建筑的认知更是勾留在“手艺”“劳作”的范畴,官学儒生不屑与匠人为伍,这个领域更与女子绝不沾边。
而林徽因,收到《营造法度模范》三年后,将为她的祖国带回一门新学问、新学科。

“中华营造·梁思成、林徽因”文献展现场。
图源 新华社

1928年,林徽因和梁思成应张学良约请,在东北大学创办了中国教诲史上第一个建筑系,开辟了中国建筑学教诲的先河。
1946年,二人又共同创建清华大学建筑系。
林梁还共同构建了中国建筑史研究体系。
解放后不久,林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授。
她以渊博的学识,朴拙的感情,传染着学生,影响着后世。

在东南大学建筑学院教授童明看来,林徽因更加深远的贡献,是为建筑学理论供应了非常主要的独特见地,“在她早期的文章中,供应了这样的视角。
”个中最具代表性确当属《论中国建筑之几个特色》《清式营造则例·绪论》,多年来,用于剖析评价中国建筑的理论要点和基本框架,多数出于这两篇文章。

一壁护佑“吾族文化之光宠”,一壁开辟中国自己的学科天地。
从林徽因身上,我们也窥见了一代学人的集体画像——他们生在旧时期,却开辟了新纪元,他们有着传统士人的优秀教化,又普遍受到当代教诲的熏陶。
无论是在书斋中坐而论道,还是在事功上起而实践,他们都让我们切切感想熏染到什么是师长西席之风。

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