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点景
任何园林景不雅观都是有主有次的。点景在于点名景不雅观主题，便是突出主景的意思，紧张利用园林中的主要景不雅观元素加以突出。中式园林中的亭子、假山、景石、景不雅观树等等都可用于点景，植物在其间可以充当紧张景不雅观，也可以衬托景不雅观。
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透景
美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手腕叫透景。要把园内外紧张风景点透视线在平面方案设计图上表现出来，并担保在透视线范围内，景物的立面空间上不再受遮挡，空间的深浅变革，要靠透景拿捏。
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障景
障景是古典园林艺术的一个规律，便是“一步一景、移步换景”，最范例的运用是苏州园林，采取布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中，营造一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村落”的景象。
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对景
在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可不雅观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可不雅观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲不雅观赏点不雅观赏乙不雅观赏点，从乙不雅观赏点不雅观赏甲不雅观赏点的方法（或构景方法），叫对景。对景一样平常讲究轴线对称，对的景物恰好在不雅观赏者所处轴线的正中，利用于大场景时，对的景物可与总体布局的轴线不在一条主轴上，如自然山水中亭榭，这边的亭榭，那边的瀑布，即形成一种对景的关系。
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缀景
缀景实则是配景，便是在主景不雅观的周围点缀一些其他的元素，例如一些小型的花草植物、石头、假山、竹篱等等。缀景紧张在于陪衬氛围，其景不雅观相对小，但却十分精细，在中式园林构景中，缀景是不可短缺的。
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抑景
俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。如进门见假山，则为山抑；见树丛，则为树抑。中国传统艺术历来讲究蕴藉，以是园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景致，最好的景致每每藏在后面，这叫做“先藏后漏”，“欲扬先抑”，采纳抑景之法，才能使园林显得有艺术魅力。
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框景
空间景物不尽可不雅观，平淡间有可取之景。利用门框，窗框，树框，岩穴等，有选择地摄取空间的幽美景致。园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框，每每把远处的山水美景或人文景不雅观包含个中，这便是框景。
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借景
借景便是借用别处景不雅观的意思，中式园林中的借景绝不是指借鉴，而是将不属于这个园林的景不雅观借到园林中来，借景分为远借、近借、俯借，仰借等。远借便是将目光远处、外围的景不雅观也纳入园林中，例如天空、远山、建筑物都可以融入园林；近借便是将周边的特色建筑、景物等纳入园林景不雅观中；俯借便是从高处向下不雅观赏时看到的景不雅观；仰借是指从低处向高处看，所看到的有空间层次的景不雅观，包括实景和虚景。
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漏景
漏景是从框景发展而来。框景景致全不雅观，漏景若隐若现，蕴藉文雅。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手腕。疏透处的景物构设，既要考虑定点的静态不雅观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景致的闪烁变幻情趣。
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藏景
中式园林有一种比较蕴藉的造景手腕，那便是藏景。当园林的根本景不雅观具备往后，为了使景不雅观更加奥妙，每每在景不雅观中再进行造景，并且将小景隐蔽在大景中，当游园者不经意间创造这处景不雅观的时候，瞬间就会收成惊喜。藏景一样平常通过植物和建筑物来作掩护。（花木网）
