这座建筑的设计师便是鼎鼎大名的邬达克，国际饭店，沐恩堂，息焉堂，大光明剧院等等都是他的精品，他之于上海正如高迪之于巴塞罗那，邬达克把终其生平绝大部分设计都留给了上海。邬达克，1893年生于斯洛伐克，1914年毕业于布达佩斯皇家学院建筑系，同年从军，参加第一次天下大战。1916年，被俄国人捉住，送往西伯利亚的战俘营。1918年，从西伯利亚逃到上海，此后在上海住了30年，设计了65幢屋子。不过也有一说此建筑非邬达克的作品，而是中国建筑师潘世义所建，俨然，息焉堂已被遗忘太久，连其建造者都不得明朗。
这座教堂是上海唯一一座采取拜占庭式穹顶设计的天主教堂，也是一座充满了神秘色彩较不为人知的教堂，邬达克本人是基督教路德教派，但是大家知道的，身为一个自己创业的建筑设计师，有案子有钱赚哪有不接的道理～对吧？
1929年5月这座教堂开始设计，在1931年8月29日建成开放，息焉堂全名「息焉义冢圣母仙游星期堂」，是信徒们举行安葬仪式祈祷时利用的，故亦称「安息堂」，息的意思：安歇、安息，焉的意思：在这里，以是顾名思义，这是一座信徒去世往后安葬安息的地方。
息焉堂采取早期基督教用于濒葬纪念性小礼堂的单厅式布局，平面为正十字型，中厅直接连接东面临河的半圆形圣坛，四角为四根束柱，上承帆拱和穹顶，穹顶底部密排16个尖券窗洞，光芒漫入时，穹顶宛若漂浮在空中。
教堂形状敦厚，墙面用水泥浆座淡黄色鱼鳞纹粉饰，圆顶外表以铜板装饰，为留出窗洞折成花瓣型，年久氧化后表面成蓝绿色，，主体西北角设有一座独立的钟塔，高20米，教堂入口和钟塔的窗都采取歌特式尖券造型。在教堂表面的大片空地，原来是墓地，教堂对面的教友之家，原来是教堂事情职员以及守墓人的住所，在文革期间，义冢遭到全面毁坏，只剩下教堂、钟塔和教友之家的建筑物，1974年，这里还变成了上海动物园繁殖场的物料仓库，一贯到2006年才归还给教会，重新整修整修往后在2008年4月重新启用开放。过去的息焉堂，今日的西郊天主堂，可乐路一号，这种路名都有！
那该当也要有个雪碧路.... 1994年立的牌子，当时这里还是上海动物园繁殖场的饲料仓库......曾经这与世隔绝的地方，属于去世人，后来属于动物.....终于末了....他又属于活人了。
拜占庭钟塔、教堂、孤树.......那一瞬间，你以为身在欧洲的荒野里，穿梭回中古世纪
一个小小的纪念石碑，代替了文革期间被毁坏的那些义冢，那曾经遍野的亡魂碑林，如今只剩下一块大略的石碑追忆逝者...
歌特式尖券窗，没有华美的装饰，但是却有种静默的威严...
迂腐的厚重门板、斑驳的大锁，锁上的是百年尘封的影象...
骄傲著昂立的钟塔，在斜阳映照下，彷佛听得见吊唁逝者的沉稳钟声，一声声回荡在荒野里...
密集恐怖症听说是一种最新的时尚！
整栋教堂加上钟楼，墙壁全部都是这种水泥漆的鱼鳞状阿！
绝对的密集恐怖症！
绝对的时尚前卫！
教堂后方，有个小房子，上面装饰著耶稣出身的马棚里，那小小的羔羊，顾教堂的老人见告我，这是作弥撒祈祷仪式时，神父换衣的小房间...
教堂右侧的小花园
教堂的舞台上也是非常的简朴.......天主教教堂里，特殊强调地侍奉圣母...
下午光芒很好！
于是看到了透过尖券窗照射进来的俏丽阳光
耶稣钉十字架的场景
走出教堂走到教堂旁的小桥上，这条小溪流，是这近百年来，唯一和教堂、钟塔一样没有变的东西....
仿照著这张1956年拍摄的角度，
站在桥上拍下了这张照片，近百年过去....义冢不在，教堂、钟塔依旧，四周围各种地产公司圈地开拓，教堂旁正在新建着一座佛教寺庙，随著城市的高度快速发展，躲藏在冬季枯树枝后面的息焉堂，大概再过个十几年，也将像上海市中央那些被高楼大厦包围的老建筑老洋房一样，从旷野中的俏丽孤寂变成难以呼吸被桎梏的困兽，那个时候，低头疾行的路人、游客，还有多少人还会记得举头看看他们的俏丽。
