01拾云山房尌林建筑设计事务所

拾云山房位于浙江省金华武义县一处山林古村落之中,村落庄保留了完全的夯土民居面貌,建造书屋,是为了给古村落供应一个阅读的空间,一个让人静下心的地方,从而吸引更多的年轻人和小孩子回到山里;也希望能够创造出一个丰富而安静的场所,让小孩子和老人都能在这座建筑中里感想熏染到自由和快乐。

山东竹艺建筑设计 公共建筑设计

02白石酒吧,山东 设计/ 三文建筑 – 何崴事情室

村落落现状已具备一定的旅游根本,也已经有一些旅游配套举动步伐,但规模小,不系统,且空间条件相对较差,业态也以田舍乐为主,缺少层次和影响力。
基于这种情形,王家疃村落希望对现有资源进行梳理,完善业态,提升空间质量,升级做事;更为主要的是:要通过空间和建筑的塑造,形成村落落个性和识别度。

03陈家铺-平民书局张雷联合建筑事务所

项目位于中国东南要地本地的丘陵山地,独特的文化与地理条件,孕育了项目所在“陈家铺”的崖居聚落形态。

改造项目的出发点,是村落民礼堂旧址,其在全体聚落中已经是体量弘大的公共中央之一,是村落中大半个世纪之前建造的新建筑,一个11X18米见方的二层高空间,将改造成为村落里的图书馆。

少量的玻璃、阳光板这些纯净透明半透的材料,作为传统木构造的背景存在,空间的划分组织依然附着并强化了原有传统材料的形式秩序。

04烤烟房民宿改造傅英斌事情室

贵州桐梓县是中国西南的紧张烟草产区之一,村落庄以烟草栽种为紧张家当,坚持动手工烤烟的传统。
随着家当转型,和新型密集式烤烟房的培植,知足手工操作的传统烤烟房已经失落去意义。
烤烟房作为手工烤烟时期最具标志性的家当景不雅观遗存被大量废弃和拆除。
建筑师希望对烤烟房进行改造和更新,来保留传统家当影象,寻求烤烟房不才一个时期中存在的可能性,成为一个村落落一代人的影象。

05油坊坪村落中国建筑西北设计研究院·建筑装饰与环境艺术工程设计研究院

油坊坪村落地处秦岭北麓,村落地处山区,每年盛夏时节,在此聚拢了大量周边市县前来避暑的人群,平日却鲜有问津。

新建亭廊,为村落民唠嗑的旧习供应更为舒适的空间。
其余,保留部分原园地的影象,供应了更多的空间可能性。

06徽派古村落-奇峰村落史馆SUP素朴建筑事情室/ 清华大学建筑学院

安徽省池州市石台县的奇峰村落,位于牯牛降风景区的山腰。
白墙黑瓦的农宅依山而建,奇峰村落便逐渐隐退至山间竹林里。

队屋曾经是奇峰村落生产大队的公共用房。
现如今随着屯子的凋敝, 一层存放的农具显然已久未利用, 二层也因年久失落修漏雨而空置。
梁柱和墙上满是羊毫或粉笔留下的木工草稿,还有政治标语,成为一套写在屋子里的村落史资料。

这样的屋子,对村落民或许是鸡肋,但对付设计师却是可打磨的璞玉。
设计师考试测验将留存的队屋,通过整修和适度的改造,重新做事于村落里的当代生活。
而不再是封尘于历史、只能远不雅观的老古董。
此为“无建斯建”。

队屋的外墙面,切实其实便是一本微缩历史条记,为了保留这些信息,抹灰的部位只管即便避让了“历史遗迹”区,让韶光的痕迹能从建筑的外皮,一层层的读取。
末了呈现的,村落里看似没有新居子的痕迹,但无论是入村落的园地景不雅观,还是队屋周边的小巷,以及建筑内外的空间,都更能融入村落民的日常生活、给外来游客更亲切自然的体验。

07松阳米酒工坊

DnA 建筑事务所

拥有1800多年建县历史的浙江松阳县凭借当地悠久的米酒历史,在村落口的一处下沉式园地上建造了一座米酒工坊。
地下室是封闭的酒窖,地面一层兼具生产和参不雅观需求,二层则是开放的平台。
建筑的形式体量与周边的民宅楼房相呼应,采取混凝土建造,拱顶构造成为空间的竖向标识,在不同标高上形成逐渐退减的空间密度,根据功能需求,墙面围护采取当地常见的镂空红砖墙强调了拱顶构造形态。

结合园地特色和功能哀求,地下一层作为藏酒的酒窖,和道路衔接的地面一层为生产空间,生,产的序列沿着园地线性延伸,这一系列的工序形成了建筑整体的空间韵律。

© 王子凌

08桦树村落口村落庄铺子周凌事情室

村落庄铺子位于村落口,在传统的村落庄里,村落口是村落和自然的分界点,有标志和分隔,交通组织,有休闲集会功能。
常日村落口要有棵大树,还有个亭子,村落中有个广场,村落边有宗祠和家庙,才能说是完全的村落庄。
村落庄铺的屋架采纳了传统中国的木构做法,设计参考了皖南和婺源村落庄的一些公共建筑形式,如路亭、廊桥等。
以是这里可以算是一个回溯到传统江南文化里的公共空间。

09田坊三变-嘉兴喜悦公社安道设计赞 · 建筑

这是一处占地2000方的农业玻璃大棚,多年失落修,急待改造。
嘉兴的喜悦公社注定不是一场实验建筑的即兴演出,而是针对中国屯子脚踏实地的当代空间升级范例。

以是本案设计的“第一变”,在于将简陋的农作物大棚“变身”为当代农业的加工和体验场所,是为“食集”。

建筑顶部天窗设有活动遮阳系统,白天可为活动园地遮阳隔热,冬季增加日照,起到保温浸染。

在嘉兴喜悦公社的“艺集”设计中,打开未来的钥匙并非造景。

10三河村落-村落民活动中央

垣建筑

该村落拥有丰富的物产资源和悠久的历史文化传统,是“关中”村落的范例代表,也是陕西人记得住乡愁的精神家园之一。
知足屯子居民群众物质和精神文化的双重需求,同时加强屯子的公共根本举动步伐培植。

包含了浩瀚空间,旨在大力繁荣发展屯子文化,知足屯子居民群众精神文化需求。

这里面包含三个主要方面:第一,场所精神与乡土环境的再认识;第二,传统空间与当代村落庄生活的再定义;第三,村落庄地域材料的建构表达与当代呈现。

11道明竹里

上海创盟国际建筑设计

道明竹艺村落位于中国非物质文化遗产竹编所在地崇州道明镇,道明镇是历史悠久的竹编之乡,道明竹编是国家非物质文化遗产,传统的竹编手艺在这里代代传承。
但同海内大多数“非遗”一样,面临着重找出路的问题。

个中的转机与改变,源自于一座叫做“竹里”的建筑空间。
远了望去“竹里”像一个卧倒的数字8,被竹林包裹着,圆形小青瓦房与周围竹林、树木,与远山、野皮毛得益彰。
其建筑内部更是曲径通幽,水景与山景之于两个中庭天井,营造出传统元素与设计美学的诗情画意。

12牛背山志愿者之家

dEEP Architects

牛背山志愿者之家缘起于成都的资深义工大雁和他的一群90后小伙伴们在牛背山的一次旅行。

改造策略是在完善基本利用功能的条件下,让这个建筑更具有开放性与公共性,可为更多的人群做事,从建筑空间与构造上,创新的同时,又具有中国传统建筑的影象与灵魂,使其与村落、与环境相折衷,融为一体。

设计师在一层保留并加固了内部的木构造,拆除了面向坝子的厚重墙体,以及内部隔墙,使一层完备开放,作为最主要的公共空间,可作为读书阅览、酒吧、会议等多种功能。
重新设计的钢网架玻璃门,可以存储木柴,在完备打开的时候,将室内外融为一体。

13

安吉山川村落庄影象馆中国美术学院风景建筑设计研究总院

地块位于安吉山川乡船村落主干道边,紧邻溪水,建筑原始状态很差,屋面瓦、墙体基本报废,只有几根红砖柱和木屋架尚能加固利用。

设计师在大空间中只管即便多的设置天窗,使风景最大化的映入室内,也尽可能减少对周边民宅的滋扰。
施工中大量利用就地取材的乡土材料,门窗由村落里的老工匠制作。

14木兰围场

上海华都建筑设计

木兰围场的建造场所是一片大草原,若何的建筑才能不违和的融入场所呢?设计师试图从蒙古包中寻求灵感,其不仅是一种独特的建筑形式,而且是草原的图腾。

设计以传统的蒙古包为母题,从平面,立面到装饰纹样,向传统精神致敬。

15百米食堂,陕西STUDIO QI营盘村落在秦岭深处,这个海拔1500米的小山村落,炊烟袅袅,恍若世外桃源。
陕西留坝县,人口不敷五万,却连续出了几个现役青少年国脚。
营盘村落便是这些少年的驰骋之地,因此开始营建足球和滑雪学校。
STUDIO QI须要完成的第一个任务,便是为小镇设计一个可以同时容纳四五百人就餐的「学生食堂」。

16西府里文化艺术村落

成都塞纳园境

作为城乡领悟发展的范例案例,既盘活了闲置村落宅,扩展了城镇边界,也为第三家当融入村落庄,供应了一处优质空间,既为留下来的原住村落民供应了新的生存样板,也为新入驻的经营者供应了一处文雅田园寓所。

17万三酒庄OUR 都邑再生酒厂原有建筑是一系列范例的长形厂房空间。
在设计中并没有对厂房本身做过多的改变,转而为每个既有的建筑营造恰当的周边环境,从而改变建筑。
在改造中添加的元素之于全体项目相称于作文里的虚词,起到的是迁移转变、连接、递进的浸染,它们自身并无特殊实在的含意,它们的意义只有在实词之间的关系中凸显。
与其说是改造了建筑,不如说是构筑了花园。

18瓦美术馆llLab. | 叙向建筑设计该馆敢于将村落庄形象与城市美学相领悟,以空间为界面意识形态作为条件,进行感官上的领悟,在视觉上形成一种强烈的碰撞。
内部以韶光脉络为主线,将其空间分为三个部分,北沟的影象、北沟的现在、北沟的未来,瓦美术馆的建成和后续的专业化运营将推动北沟村落的村落庄公共文化做事培植。

19“二三间”酒窖

nota建筑设计事情室作为“文艺青年再下乡”乡建操持的一部分,酒窖无论在地理意义还是计策层面上都成为了“二三间酒庄堆栈”操持的序曲。
酒窖位于浙江丽水市莲都区,地处连绵的山谷中,为竹林台地所抱,两股山泉环谷地而下,围出一个过山殿村落。
酒窖、院落、葡萄田,三者间留出一小块逗留园地,外来的道路终止于此,上山小径、院落台阶、田间踏路在此汇聚展开。

20虎溪土陶厂悦集建筑虎溪土陶厂位于重庆市沙坪坝区陈家桥镇三河村落的半山上,原是一座建于20世纪80年代末的旧式龙窑,本地俗称“梯坎窑”,窑口及原有房舍均随山势逐级跌落。
设计师充分运用自然地形特色、传统材料和村落庄建造技能,将地域特有的空间意象和场所精神融入建筑创作之中,通过一次具有社会代价和人文关怀的多元设计探索实践推动传统土陶技艺的活化与再生。

21爬梯 – party戏院山东建筑大学 + 中国文化大学“爬梯-party戏院”:用爬梯,开party。
爱园镇是个以栽种果树为生的小镇,梯子为家家户户最为主要的生产工具,它自带当地行为符号。
为了融入当地生活,以集会形式为依据,并把梯子与农忙时的晾晒用架作为此戏院的紧张元素。
各家各户皆携工具与材料至戏班,共同搭建或拆卸,形成一个可移动的装置式戏院。

22宀屋素建筑设计事务所安徽闪里镇宀屋位于通向桃源村落内部的小路一侧,紧邻叙五祠(古九祠之一)。
四周农田环抱,相对独立。
屋子体量很小,原状为两层,一层堆放农具,二层由于木屋架高度很低,基本处于空置状态。
我们希望宀屋又是一个为村落民开放的,较为轻松和日常的公共场所。
于是,宀屋的目标逐渐清晰起来,在一个占地60平方的两层农舍里,建造一所兼顾日常性和礼仪性的茶楼。

23骆驼湾村落廊架罗宇杰事情室村落在开山拓荒中形成,有不少陡坎护坡。
村落里故意向要在水泥护墩及沿线道坎上修建遮荫廊架,方便停歇坐靠,废木料网络自拆下的房屋,不同的房屋进深搭建的时候木料也长短不一,顺应这些不同的长度,建造的同时考虑木料的长度变革容差,通过搭建的位置编排掌握,得到一个变革的空间形体,既是对木料的顺应,也是对山体大环境的顺应。

24华腾猪舍田中心图书馆 以靠建筑图书馆的面积要掌握在200平米,空间宽度是6米,高度是5.7米,我认为这样的空间是好的,但是碰着的困难是这样的布局办法更适宜做个亭子,而非可闭合的建筑,同时这种做法用枕木的量特殊大,造价过高,于是构造改成了正常的框架构造,而非早期的密肋构造。

本文仅供学习互换,如有侵权请联系删除,内容来自青年建筑