一壁是古村落居民对付当代生活的神往，急于搬出老宅、改进居住条件；另一壁则是社会各界对付古村落原生状态、特殊是原住民的强调。如何在文物保护和村落民步入当代化之间找到平衡点？传统古村落如何在快速的城镇化进程中得到新生？
眼下，永嘉屿北村落正在推进的“整村落置换”模式，期待着破解这一难题，探索一条具有推广代价的古村落活化新路径。
在永嘉岩坦镇屿北村落内，是常常能够看得见炊烟的。
只管已历经上千年风霜洗礼，但这个楠溪江畔的古老村落，仿佛并没有受到外界太多打扰。直到现在，约有七成村落民仍居住在一整片青砖黑瓦的明清古建筑群里。他们劈柴，种地，喂鸡，酿酒，做素面，延续着村落庄生活的传统样子容貌。
而只有屿北人最清楚，一场巨变早已开始酝酿。
2014年6月，永嘉县与上海世贸控股集团签订屿北古村落整体开拓协议，提出以“整村落置换”的模式，将古村落里的原住民整体迁居莅临近新建的安置小区中，随后再对这片占地面积5.1万平方米的古村落进行保护与利用，将其打造成一个集“中国古村落文化影视基地”“中国艺术作品创意生产基地”“中国古村落休闲生态城”等为一体的文化旅游综合体。
最近，这一项目正式动工，操持分3年履行完成屿北村落综合建筑改造、道路整治、园地培植等8大类综合整治项目，目前有近90%的古村落原住民与村落集体签约，赞许进行房屋置换。
千年屿北，何去何从？人们拭目以待。
在过去与未来间，
困难决议
古村落居民。
从永嘉县城出发，沿楠溪江一起向北进入岩坦镇，没过多久，便能在路边看到一块刻有“屿北村落”字样的大型指路石。 这个深藏于永嘉山水怀抱中的村落落，向来因此悠久的历史文化秘闻和原生态的古村落风貌而有名。
据村落中宗谱记载，屿北村落始建于唐代中叶，南宋初期，吏部尚书汪应辰与其弟汪应龙逃难隐居至此，遂为屿北汪氏开山祖师。古村落的整体格局和空间肌理迄今还基本保持着当年的样子容貌：古井池塘，阡陌交通，鸡犬相闻，一座座古宅和祠堂错落分布于卵石铺就的乡间小道上，个中11处是省级文保单位，屿北也因此先后得到“中国历史文化名村落”“中国景不雅观村落”“首批中国传统村落”“中国最美古村落”等称号。
近几年来，当村落主任汪志义忙着接待一批又一批的游客与专家团队时，总是感到既欣喜又忧虑。
欣喜的是，在当下不断加快的城镇化进程中，屿北村落受到的关注越来越多。有人来此拍摄美景、寻觅乡愁；也有人把村落落当作当下古村落保护的范例样本，动手阐发和研究。村落落的人气越旺、有名度越高，它能得到的发展机遇也就越多。
与此同时，古村落原住民对付改进居住条件、希望搬离此地的呼声也日渐飞腾。新居不能建，旧村落不能改，这样的困境，对他而言亦是无解。而汪志义深知，当留守古村落的老人先后离世、而年轻人纷纭涌向城市生活时，这里也终将面临破败的命运。
“村落里已经有20多年没审批过宅基地了！
”说这话的时候，汪志义将目光投向了一张村落落航拍图。
照片中的屿北村落，只管霸占主体的仍是那一片青砖黑瓦的古宅，但是在那一畦畦碧绿的野外之外，还是十分“违和”地崛起了数十幢3层楼高的当代农居房。
汪志义说，那是上世纪八九十年代时，一部分村落民在政策和资金容许的条件下，最先建起的一批新居。全村落的600多户村落民中，目前有两百多户在此定居，逐渐发展成一个“新村落”。后来，随着屯子宅基地利用政策的收紧，村落里再没有地皮可供居民建房。
“早知道，当时就该咬咬牙建个新居。”今年51岁的古村落居民汪玉良，偶尔还会这样念叨几句。如今，“屿北十八堂”中的阳和堂，一座木构造的古老四合院，是他们一家三口和其他几户村落民共同居住的地方。由于属于文保单位，院内既不能安装空调、马桶等当代生活举动步伐，更不能擅自进行改造。
“毁坏文物，那是犯法的。”汪玉良说，一家人在这里住了半辈子，倒也习气了古村落的生活环境，但若是往后，等到儿子成家生子、回到村落里居住时，这间仅70平方米的老宅，显然就不足用了。
在保护与发展中，
寻求双赢
古民居
汪玉良的担心还没有发生，屿北村落却已迎来重大转机。
2013年，永嘉的领导班子前往丽江稽核时，被当地古色古喷鼻香的小城美景和弘大的游客数量所触动，回来后便开始重新思虑永嘉的发展方向。有着千年历史的屿北古村落就这样进入了众人视野。
彼时的永嘉，拥有200多个大大小小的古村落，但整体发展处于无序状态。有的村落及时捉住商机，开起民宿和田舍乐，村落民收入增长明显，但却付出了环境被毁坏的惨痛代价；有的村落年轻人大量外出务工，空心化程度严重。
古村落的保护与发展如何有机领悟，实现双赢？永嘉请来上海世贸控股（集团）有限公司董事长、永嘉籍温商李焱然，互助探索“整村落置换”的新路径。
总体设想是，这片占地面积达5.1万平方米的古村落，原住民将被全部腾空，以1∶1的住房面积置换莅临近的新区之中；世贸集团将以文化家当植入的办法，对古村落进行综合性保护与发展，把个中的部分古民居，打造成状元博物馆、匾额博物馆、祖师爷博物馆等，再逐步引入永昆、瓯塑等民俗元素，总投资估量20亿元。
去年3月，这一模式在经历长达3年的酝酿后迈出了关键一步：永嘉县完成地皮用地功能调度，将屿北村落中的100亩农保地调度为培植用地。
“地皮是当下最为紧缺的资源要素之一。全体永嘉一年可用于屯子宅基地的培植用地指标仅220多亩，县里就给了屿北100亩，可见探索‘整村落置换’的决心有多大。”岩坦镇人大副主席邵建军这样感慨道。
大约在一年前，邵建军从其他乡镇调入岩坦镇，担当项目牵头人，深谙个中的艰辛与寻衅——
去年6月，当地完成7000多亩自留山林流转到村落集体；8月，村落民代表大会全票通过了整村落开拓决议；12月，温州市政府批复了屿北村落100亩安置房农转用指标；今年2月份，屿北村落整治项目的整村落方案设计启动，涉及资金约8000多万元……每一步都包含着从村落镇到县市各干系职能部门及其事情职员的共同努力。
作为开拓商，世贸集团这两年来也在不断推动项目的发展。为了确保方案的科学性与创新性，他们于去年找来海内一流的古民居设计团队——无锡拈花小镇的主创设计团队对古村落和新安置点进行打造，仅新村落部分的设计用度就达500余万元，再加上古村落房屋和集体林地的租金，前期已经投入3000多万元。
而如何让安土重迁的农人，将自己祖屋的利用权交由村落集体统一处置？岩坦镇党委布告徐翔也有自己的窍门，那便是“既要带出去看看天下，又要泡村落里磨磨道理”。
“毕竟是叫农人搬出祖屋，这不是件随意马虎的事”，为了破除这一块思想壁垒，徐翔组织镇村落干部、党员、村落民代表近100余人赴金华诸葛八卦村落、乌镇东栅、无锡拈花小镇等地取经，同时还在村落里主持召开“整村落置换”干系事宜会议100余次。
从七年前屿北片的片长，到七年后屿北项目的牵头人，无论是村落落的历史故事，还是村落里村落民的家庭情形，徐翔都信手拈来、侃侃而谈，这背后，正是他一次次登门拜访、与之倾谈的结果。
“只管也有很多不理解的声音，但是大家都铆着一鼓劲，想要做出成绩。如果屿北的发展能够得到像乌镇那样的影响力，质疑的声音自然也会消逝。”徐翔说，眼下屿北所走的，是一条前无古人的新路，用地指标、建房资金、政策制订、方案调度，每一道都是“难关”，闯过去往后，他们离成功便又近了一步。
在质疑与求索中，
连续前行
古民居
最近，永嘉县广化广电新闻出版局副局长陈凤娇，还在积极与省文保单位的专家沟通，修正屿北村落履行“整村落置换”的详细方案。
“把原住民迁出来，对古村落来说便是一种毁坏。所谓的原生态，不仅是指对付村落落面貌的保护，更是对生活于个中的村落民们生活状态的保护。”一些古村落保护的研究者这样评价道。
作家冯骥才也曾表达过相同的意见。他说，如果没有人住在里边，村落规、民俗、村落里的历史影象都将消逝，所有的村落落都是没有生命的，只有留住原住民才能留住古村落的“魂”。
浙江有上千个古村落，目前被列为中国传统村落的古村落有逾400个，近些年来，人们环绕古村落保护与开拓利用的辩论从未间断。
金华金东区岭下镇后溪村落，两年前曾面临过网友和专家哀求留下、而村落民普遍哀求拆除的困境；还有一些古村落，由于法律或政策缘故原由无法拆除，但村落民搬走另建新村落、让古村落徒留躯壳的情形，亦不少见。
但陈凤娇指出，屿北村落的“整村落置换”，想要供应的是另一种更可持续的古村落保护与开拓办法。
一方面，村落中将要新建的安置房，不是大略模拟城市住宅的当代小楼，而是按照极富江南韵味的独幢别墅来设计，不仅造型古朴典雅，还各自带有花园和菜地，能够知足村落民的农耕须要，“或许这些房屋，将来也会成为另一种独具特色的古村落，供人保护与研究”；
另一方面，世贸集团对付全体古村落的改造，也将严格遵守文保单位的哀求，在统一方案、统一设计的条件下，引入多种业态，对古村落进行综合性开拓。改造完成后，故意愿的村落民可以再迁回这里，或是展示酿酒、织布等村落中的传统手工技艺，或是从事其他做事或管理岗位，以不同的办法参与到古村落的活化过程之中。
据永嘉旅游投资集团有限公司董事长戴锦鸥先容，除了屿北的“整村落置换”模式以外，目前全县还有两种各有侧重的保护利用办法，正处于探索之中。
比如，张溪林杭古村落采取的是由旅投公司将村落民房屋整体租赁后，再与他人互助开拓古村落度假综合体的方法；岩头集镇上的丽水街，采纳的则是边租赁边修缮，勾引村落民进行合理经营的模式，“但无论哪种模式，其目的都是为了传承文化，改进民生，留住乡愁”。
