▲陈宝琛隐居在鼓山上的“听水斋”（旧照）
近日
鼓山听水斋（遗址）完成修缮
位于灵源洞下方的听水斋
由陈宝琛于1887年建筑
原来为石质的船型建筑
历经一百多年
如今修缮一新的听水斋
依旧如一艘停在山涧中的小船
引人瞩目
张希龙/摄
从喝水岩下方石梯往下走二三十米
便可看到山谷里的听水斋
历史上这里该当经历过3个期间的变迁
到本世纪保留了
立柱架空式的水泥砖混建筑
张希龙/摄
一层架空
二层前面露天部分形似船头
后半部分有一间砖混建筑的屋室
屋子和屋面已重新修整
二层栏杆也进行了加固
石船上设石凳、石桌，方便游人品茗赏景
此处也为鼓山增长了一处胜景
张希龙/摄
陈宝琛自号听水居士、听水老人
可见“听水”是他的一大喜好
听水斋东向高岩上
刻有陈宝琛大字楷书“ 听水 ”
自述“余年未四十作沧趣、听水二斋以娱亲”
出生学霸世家的陈宝琛
乐山乐水还善诗
为闽派诗坛领袖之一
他以听水斋为题 写了不少诗
“听水”二字左刻其
《鼓山晏师坐处结一小寮颜曰听水得八十字》
《鼓山晏师坐处结一小寮颜曰听水得八十字》
诗里陈宝琛说自己“听惯田水声，时复爱泉响”，那泉水“活活隔岭流，昼夜遂孤往”， 身处个中，“连雨心上爽”，“六凿寄天养”，在此听泉，赏心悦目，耳鼻等“六凿”，都得到自然的滋养。诗末云：“以兹傲愚溪，西亭在乡壤。”愚溪为柳宗元贬谪柳州时的住所，柳曾作《八愚诗》以自嘲讽世。陈宝琛以之自比，弯曲透露胸中不平之气。
听水斋原石柱有对联：
“色即是空，空即是色，
忧中有乐，乐中有忧。”
这副对联准确地概括了
陈宝琛身处听水斋的心境
鼓山听水斋的山水治愈着陈宝琛
其亲朋好友也进山听水
烹泉煮茗，赋诗述怀
▲ 1893年，陈宝琛胞弟叔毅（陈宝璐）和墨樵（陈宝瑄）来听水斋时，陈宝琛作的诗。张希龙/摄
听水斋所处的喝水岩一带
景致迷人、人文气息浓郁
鼓山现存653段摩崖石刻中近一半在这里
有 大书法家蔡襄的“忘归石”题刻广为人知
他的其余一方巨幅石刻“ 国师岩 ”
就位于听水斋一层的岩壁上
▲ 1923年，末代帝师陈宝琛也来此拍照打卡留念
▲ 听水斋一层的岩壁上的“国师岩”
离听水斋不远处
便是鼓山仅存的两幅画像之一
竺道生摩崖造像
画像左侧有4行草书
文：顽石点头
庚午夏日与王清祖、王灼祖、
林士新、林继山……游到此
末了一行题名“仙游李霞”，并钤有朱白印章各一方
顽石点头
知者乐水，仁者乐山
陈宝琛既乐山，又乐水
这便是贰心静、龟龄的奥秘所在吧
如今，听水斋遗址修复完成
感兴趣的朋友赶紧来打卡吧！
