大空间和大院落，是婺派建筑差异于徽派建筑的最显著特点，其紧张分布在义乌、东阳、浦江、永康、兰溪等地。
北宋灭亡，宋氏南渡，天子和北方世族整体南迁，终极定都临安。当时，金华是距京城临安不远的一个大都邑，很多皇亲国戚、大臣权贵被赐居金华，名门王谢也在此聚拢，经营生意、避世隐居。
南宋期间，金华经济社会文化十分发达、思想不雅观念十分超前，以吕祖谦为代表的理学派别，奠定了“婺学”在儒家文化中的地位，同时也影响着对应居住空间的发展。
婺派建筑其存在特色紧张是符合礼制与规范，详细表现在中轴发展，代代相传，旁边对称，阴阳和谐，大空间、大院落，肚量胸襟大志。
室内外木雕、石雕、墨画，寓教于乐，木质构造构件白坯不施油彩，院落不种花植树，显示着朴素与自然的性情特色。
那么，婺派建筑与徽派建筑有哪些差异点呢？
1.建筑形状：婺州是马头墙，徽州是屏风墙。
2.院落规模：婺派是大院落，徽派是小天井。
3.基本单元：婺派是大户型，徽派是小户型。
4.厅堂做法：婺派是大敞口厅，徽派是小敞口厅。
5.内外装饰：婺派是典雅大方，徽派是富庶小康。
6.文化属性：婺派建筑是儒祖传人的生存空间与环境，徽派建筑是商贾裔孙的生存空间与环境。
“婺派建筑”的精华——“十三间头”，既是住宅建筑史的伟大创举，同时也是城市史、人类史的伟大造诣。
“十三间头”民居，常日由正房三间和旁边厢房各五间共十三间房组成三合院，都是楼房。各楼底层向内都有前廊，上覆腰檐。三座楼都是两坡屋顶，两端赶过“马头山墙”。
院前墙正中开门，旁边廊通向院外也各有门。此种布局非常规整，大略而明确，院落宽大爽朗，给人以伸展大度大公至正之感。
“十三间头”不但是研究住宅空间构造、形态、功能等等多方面的基本单元，同时也是研究村落、集镇形成的基本单元。
两大建筑体系并非伶仃存在，不乏你中有我、我中有你征象。“婺派建筑”，以别具一格的儒家文化气质而存在，代表中国儒家居住文化特色。
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