北武当位于古“丝绸之路”甘肃河西走廊中部，张掖市甘州区城北二十五公里的“合黎山”南侧“龙首山”腹地靖安乡境内，始建于康熙三十七（1698）年，距今已有约三百年的历史。与位于大别山南麓的“南武当”相对应，历史悠久，传说浩瀚，有“南北武当之说。”“北武当”即有赏心悦耳的自然风光，又有历史悠久的人文景不雅观，是我国西北地区著名的玄门圣地。
北武当现有各种寺院52座。分别为“如来阁、鸿君庙、老君庙、玉皇阁、祖师庙、马王庙、地皮祠、五谷庙、财神殿、药王廟、眼力庙、邱祖洞、罗祖宫、八仙宫、日月宫、文昌宫、老母洞、泰清宫、三皇殿、地母洞、三佛殿、总神堂、三清殿、皇拯堂、光煞洞、龙王殿、路神庙”。
北武当古刹座座，木鱼声声，寺院千姿百态，佛像维妙维肖，或坐落于平缓的山坡，或悬挂于危崖绝壁，鬼斧神工，令人叹为不雅观止。在武当山中段，有一山泉，从石壁夹缝中喷涌而出，清辙的泉水汩汩向下流淌，泉水甘甜中带着苦咸，孕育着山腰中的榆树和沙枣树，山坡上的碧草，乃至还有山坳中的一片芒苇，这正是北武当的生命之水。一层层石阶，曲径通幽，拾级而上，与蜿蜒弯曲波折巷子形成了光鲜的比拟。传说在山崖绝壁上建筑的寺院，便是靠这一通道，用羊把砖头绑在身上，一块块驮到山顶建筑而成，由此可见，乡辈们为修古庙确实费了不少周折，这也是他们聪明聪慧的象征。
北武当更令人惊叹的景不雅观莫过于天然雕刻而成的崖与石，有“石鸡拉骆驼、石门、石棺材、石窟隆、转铃子、石木槽、光煞洞等，一个个拙朴的石器，形象逼真，惟妙惟肖。
北武当作为西北地区的玄门圣地，据当地老人讲：先前的二十七座庙不雅观建筑，具有几百年古老的风格和特点，布局十分得体，它们依山就势，化整为零，或独立于高山之巅，或座落于山腰之间、崖顶之上，或突兀于旭日之坡，或横卧于山峰环抱的山坳之中。原始古老的建筑与自然风光交相照映，千姿百态的壁画和神佛的塑像维妙维肖，庙内喷鼻香烟环抱，寺外钟声袅袅。北武当的魅力不仅仅在于自然景不雅观和神梵宇院，而且还蕴含着充满玄门色彩的民间故事。
传说有一位历史人物曾经在北武当山济世传道，此人便是功载历史的有名武当派拳祖师张三丰。
据张掖文史资料记载，张三丰别号张三峰，人称“张三疯”。是宋朝有名的武术大师。家在辽东懿州，生于元定宗二年（1247年）四月初九日，别号均实、全一，道号玄玄子，因此人性格怪癖，很有点像空门中的济公和尚，常常不修边幅，喜做云游四海，行侠仗义之事，故有名张邋遢。张三丰武功高强，精通太极拳、八卦掌、形意拳、大成拳，武当剑等拳法，更精通三教经书，读诗看书有过目不忘之影象，凭借着自身的蓑衣、宝葫芦和一张八仙过海图三件瑰宝行走于江湖。相传，这三件瑰宝各有功效，蓑衣披在身上可御风防火，药葫芦盛过的水可除疾治病，八仙过海图画面上的海水则能扬起波涛。张三丰在甘州民间传道布教，行医治病，收徒受艺，除暴安良，深受甘州公民的敬仰。后来，张三丰在北武当建筑了一座“祖师庙”庙内塑供文昌、祖师和天师。张三丰离开甘州后，甘州公民为了记住这位精彩的传奇人物，在后世寺院的复修中将张三丰塑像也塑供祖师庙内。从此，北武当的故事就这样一代一代地流传了下来。新墩镇境内的三丰真人不雅观便是张三丰在张掖的有力见证，可惜，这座建筑却毁于文革中。
北武当自开放以来，新增修的寺院有：“《西游记》人物雕塑、鲁班殿、龟龄宫、不雅观音堂、不雅观音殿、三圣殿、弥勒宫、王母宫、祖师庙、圣母殿、天王殿、地藏殿、大雄殿、滴水不雅观音堂、卧佛殿、八仙宫、小天王殿、三宫殿、日、月二塔”。
现有各寺院尊神分布情形：如来阁、老君庙、玉皇阁（、祖师庙、马王庙、地皮祠、五谷庙、财神殿、药王殿、眼力庙、邱祖洞、日月宫、文昌宫、老母洞、泰清宫、三皇殿、地母洞、、三佛殿、总神堂、三清殿、光煞洞、龙王殿、路神庙、鲁班殿、龟龄宫。
新增寺院供奉神色况：不雅观音堂、不雅观音殿、小不雅观音殿、三圣殿、弥勒宫、罗祖宫、王母宫、祖师庙、圣母殿、天王殿、、地藏殿、大雄殿、滴水不雅观音堂、卧佛殿、八仙宫、小天王殿、三宫殿。经由二十多年的建筑和整理，基本回答原样并有所发展。
