1903年的太原城
后来重修的这座，便是现在的太原。
老太原算是北方重镇，古来的名胜古迹数不胜数。
熟习笔者的朋友都知道，前面先后写过太原北城的大关帝庙和崇善寺、天主堂；实在，就在间隔它们不远的地方，还有一处全国重点文保单位，也特殊值得寻访，它的名字叫做唱经楼。
唱经楼 实拍
听这个名字，大家直觉上就觉得它该当跟儒家尊师重道有关，所谓“五经魁首”，该当就跟它有关。
要提及来，我国的古建筑中，古典楼阁绝对是重头戏，可能也是造型最为多变的木构建筑之一，它和佛寺、道不雅观一道，构成了中华民族伟大的艺术谱系。
历史上，有名的楼阁非常多。它们穿插在园林、景致之中，每每能起到“化腐烂为神奇”的浸染。这些楼阁每每凌空而起，可说雄姿英发，一改平地无波澜的呆滞之气，成为视觉的焦点。
湖南 岳阳楼
历史上，范仲淹曾游历岳阳楼，留下了“先天下之忧而忧 后天下之乐而乐”的名句；唐代的放浪墨客崔颢，游历武汉黄鹤楼时也留下“日暮乡关何处是 烟波江上使人愁”的佳作。更有甚者，山西籍墨客王勃远赴江西，在滕王阁上留下了“落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色”的千秋作品。
湖北 黄鹤楼
其他，像王之涣到山西鹳雀楼题诗、明代墨客到山海关题词、清代文人在边靖楼题词、孙髯给昆来岁夜不雅观楼题180字的千古奇联等等，数不胜数，文学作品和名楼相互照映，映照的正是中华文明的残酷光景。
说到这里，有的朋友要问了：你一会而说的是楼，一下子又是阁，到底这两个如何区分呢？
这事，还真不好阐明。
从文献的角度考证，两者很有可能是同一类建筑。
楼阁
东汉许慎的《说文解字》讲到了关于“楼”的阐明，即“重屋也”，也便是两层、三层的房屋；而中华《辞海》的解读则是“两层以上的房屋”。
按考证，“阁”的涌现比楼要早，且记载也较多，用学术说法便是“阑干式架空建筑体”，古人常日将“栈”称为“阁”，所谓的“明修栈道 暗度陈仓”，也便是在栈道上建筑房屋。
从有些资料反响，楼阁还是有差异的，比如说如下两点：
第一：“阁”每每不住活人，一样平常都是用来藏东西；而“楼”每每是有人长期居住的建筑。
第二：阁在外围架设了平座和回廊，站在上面能远不雅观到外围的景致，凭楼远眺是它的功能之一；而楼则不然，楼是实墙，不设回廊。
当然，随着建筑技能的进步，这一区分原来越模糊，终于在明清期间彻底合流，成为了一体，两者并用。
太原 藏经楼
举个例子，迎泽公园里面有一座从外地迁居来的明清古建筑，名叫藏经楼，可是=它明明有回廊而且根本就不住人，专门为了放置经书利用，按照道理该当叫藏经阁才对，可偏偏叫藏经楼，看来，民间还是有自己的称呼规则，老百姓毕竟随意的多。
作者∣寻访君
