接着上一篇文章来写~

3、走兽

走兽和螭吻、望兽有个实质差异,螭吻和望兽都是装饰物,而走兽是实用构件演化而来的。

建筑设计动物演化思绪讲授 建筑设计

建筑上屋檐和戗脊上安装的装饰物,也叫小兽、飞鱼海马。

按建筑等级和用场来确定利用数量,最多10个,分别是:龙、凤、狮子、天马、海马、狎(xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什。
很多人都最多只有故宫太和殿用了10个。

其他的都是1、3、5、7、9个。
也有部分寺庙用双数。

先说说为什么用走兽,最根本缘故原由是垂脊和戗脊上是开口的,会进雨水,于是加了个筒瓦挡住,但是是有坡度的,为了防止筒瓦天永日久不稳定随意马虎下滑,于是在筒瓦中间钻了个眼儿,用铁定固定住,但是铁定也会生锈,肿么办,再用个顶帽挡住钉子。

艾玛,好繁芜。

后来虽然不用铁钉固定了,但是走兽作为装饰品保留下来了。

开始的顶帽是这样的

很大略很实用有木有?但是比较丢脸

后来也有做成这样的

本日刚在河南嵩山中岳庙拍的,没带相机,爪机拍的,放这么大已经完备模糊掉了。
、但是请看房檐筒瓦上一排排整洁的小人,那便是筒瓦钉帽。
只是站岗很累,好多都当逃兵了。

钉帽放在垂脊和戗脊上就逐步演化成了走兽。

网上最多的图是这样的

这便是太和殿的10个最全的走兽。
也是官制的样式。

而民间的形状就更多了,网上可以搜到很多。

下面说说都是什么浸染

龙、凤、狮子都不用说了。

狎鱼、海马是海中异兽,汉族神话传说中它和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。

獬豸:能辨是非曲直,能识善恶忠奸,创造奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。
是勇猛、公道的象征,是法律“光亮磊落” “清平公道”“光明天下”的象征。

行什:不是兽,而是人,尖嘴猴腮的想起了谁?

孙悟空?

再猜。

雷震子?

恭喜你答对了。
因排行第十,故名“行什“。
只有故宫太和殿有。

以是你看龙、狎鱼、海马、狻猊、雷震子等都是和水有关,加上骑鸡神仙便是一支灭火大军啊。

这也便是走兽代表的意义。

神仙骑兽:不算在走兽数量之内的。
还有个很可笑的名字叫断港绝潢,在最前面,再走一步就掉下去了。
用来固定脊最前面一块瓦。

关于神仙骑的什么说法很多。

神仙骑鸡

这也是本日在河南中岳庙拍的,明显便是公鸡的形状了。
后面依次是 龙、凤、狎鱼。

还有垂兽。
下面是垂脊。
再下是青砖、勾瓦、猫头、滴水。

我知道的是 鸡在十二生肖中属酉鸡,酉在十二地支中属于西,西方属金,金生水 水克火。

以是叫神仙骑鸡意为防火。

可能还有其他说法是我没理解到的。
欢迎评论磋商。

再插一句

螭吻这个名字的来历(李东阳版、民间版),走兽代表的意义等等都是传说,既然是传说就有很多种版本。
无所谓对错。
也欢迎评论区说出更多的说法和出处。

我这里先容的都是比较有代表性的。

评论说是神仙骑凤。

这是另一种传说,齐国的国君在一次作战中失落败,被仇敌追到一条大河边,眼看就要断港绝潢了。
溘然,一只大鸟飞到面前,国君急忙骑上大鸟,化险为夷。
因此人们把他放在建筑脊端,寓意着化险为夷。

还有的走兽前面用的是人物,没有骑任何东西

拍摄于河南洛阳山陕会馆

最前面四条戗脊上走兽前那四个人物是韩信、蔡桓侯、庞涓、子都。
都是刚愎自用不听人劝或作歹而了局悲催的人。
意为警示后人。
以是用在商业会馆中,警示后人八面玲珑与人为善听人劝吃饱饭。

关于走兽还有很多,转头组织下重点再说。

4、正脊

位于屋顶前后两坡相交处,是屋顶最高处的水平屋脊。
除了攒尖顶、平房和卷棚顶都有正脊。

硬山顶、悬山顶、庑殿顶、歇山顶都有一条正脊。

十字脊顶则为两条正脊垂直相交,盝顶则由四条正脊围成一个平面。

山西榆次城隍庙

山西王家大院 屋顶的脊多少脱模的,不是手工的。
不足精美但持重。

北方民居的正脊多有植物的图案,寺院等主要建筑的正脊多用龙、凤图案。

山东济宁太白楼--龙脊。
中间那个叫宝顶,好多主要建筑都有宝顶,普通民居很少装宝顶的。

宝顶也很主要放到后面单独讲。

广州陈家祠的正脊 炒鸡风雅有没有。
听说是中国现存最精美的屋脊。

@宁虹川 拍的陈家祠堂,可以清楚的看到27米长的泥塑屋脊分高下两层,上层是社会生活场景,不比清明上河图逊色啊。
下层是植物、动物装饰性的图案。
陈家祠的木雕石雕也是美的惊叹啊。

山西省蒲县东岳庙 正脊上面还加了一排骑马的人。

宁夏中卫高庙 正脊用的牡丹图案。

也是泥塑炒鸡精美的一个建筑群。
有朋友去玩的时候千万别忘了举头看看屋顶。

江南地区没有脊兽的缘故原由(前面讲过),脊多用瓦片封盖,为了好看,又组成多种图形。

上海龙华寺屋顶 用瓦拼成图案,两端是鱼龙螭吻。
筒瓦上是一排小人(顶帽)

绍兴龙华寺 也是瓦片组成的图案。

海南省定安县 王宏海故居-- 正脊的双龙戏珠也是灰塑。

盝顶则由四条正脊围成一个平面。

十字歇山顶 有两个正脊 组成一个十字。
也是十字歇山顶名字的来历。

山西临汾东岳庙的戏楼 -这个角度看十字非常明显。
交叉处加了个宝顶。

5.戗脊、垂脊、戗兽、垂兽。

垂脊硬山顶、悬山顶、歇山顶等屋顶垂直与正脊的四条脊。

戗脊又称岔脊,歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗浸染。

庑殿顶四条由正脊到屋檐的四条斜着的脊,。

然后 垂兽和戗兽的观点就很大略了,装在垂脊尾部的兽就叫垂兽。
装在戗脊上的兽就叫戗兽。

宁夏中卫高庙 -梅花垂脊 和远处的牡丹花戗脊

还是山西晋城青莲寺--琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽,还有龙头套兽,神仙。
琉璃龙正脊和琉璃龙垂脊和斜着的灰色莲花戗脊

安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽 、走兽、神仙。

硬山顶、悬山顶屋子只有垂脊没有戗脊。
有些民房只有正脊,没有垂脊。

陕西韩城城隍庙--黄绿琉璃 跑龙垂兽, 很很少见的 听说失落传的孔雀蓝的螭吻。

6.筒瓦、瓦当(猫头)、滴水

筒瓦:用于大型寺院,宫殿,的窄瓦片,制作时为筒装,成坯为半,经烧制成瓦。
(百科)

瓦当:是屋檐最前真个一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
便是筒瓦上加个圆形(少数为弧形)的带图案的瓦片。

滴水:是屋檐瓦垄最前真个一片倒三角形的瓦片,用于流雨水。
防止浸湿檐木。

瓦当小小的构件,但是图案却非常精美。

答主 雕刻了很多瓦当图案。
有韶光传图上来。

一个瓦当配一个滴水。
但是古代留下来的瓦当很多,但是留下来的滴水却很少。

7、套兽

安装于仔角梁的端头上,起浸染是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。

套兽的空心的,套在最前真个角梁上。
以是叫套兽。

清福陵隆恩殿。
--套兽

这张可以明显看出来是套在角梁上的,用来保护角梁。

河北曲阳修德寺塔 塔角的套兽。

8、悬鱼、山花

歇山顶、悬山顶的山墙上博风板中间垂下来的装饰叫悬鱼

硬山顶 悬山顶山墙上镶嵌的装饰物叫山墙花。

由于悬山的梁都是伸出山墙外的,以是要用博风板和悬鱼遮挡一下 防止日晒雨淋。

悬鱼便是这么来的。
最开始便是鱼的形状。

清福陵隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草,图案雕刻得非常精美。
是泥制琉璃的。
南方多少木材的。

歇山顶的 悬鱼与博风板

硬山顶 镶嵌在山墙上的叫 山花。

拍于大理 一条街的夜景, 山墙上的花纹便是山花,白族民居。

山西古建筑硬山顶的山花

9、宝顶

中国古建筑的构件,原用于封护屋脊使之不受雨水等浸蚀,后来逐渐突出装饰性,所用材料多为金属或琉璃,位于建筑的中轴线中心,形状有圆形、束腰圆形、楼阁形、或宝塔形。
具有丰富的装饰性。

宝顶分屋基宝顶 和 塔宝顶。

陕西韩城城隍庙 正脊中宝顶

贵州侗族鼓楼 最上面最细的便是九级宝顶。

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