杂志封面文化建筑设计

为彼岸而设计

杂志封面文化建筑设计常用建材

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撰文、供图/美国大都会博物馆编译/丁洁雯

从墨西哥到南美安第斯山脉的这一广大地区的墓葬中，出土了大量不同种类的前哥伦布期间小型建筑模型。
这些由土、木、石、金属制成的模型，构造风雅，造型奇特，镌刻着未被笔墨所记载的古代美洲人的生活信息，展示出古代美洲生活的丰富图景。

16世纪，西班牙人上岸美洲，从此将美洲的历史一分为二。
在那段前哥伦布期间的历史中，遗留下很少的文本。
只管较为繁芜的书写系统在古代中美洲的部分地区已经涌现（比如玛雅笔墨），只管在古代安第斯山脉地区也涌现了却绳记事，但古代美洲人并不常常用这些手段来记载主要事宜。
有趣的是，一些主要事宜的记载却常见于在这一地区墓葬出土的数量巨大而种类丰富的小型建筑模型中。

带有人像的宫殿模型 1440年〜1665年，秘鲁Chimu文化，木头、棉花和贝壳。
这件稀少的模型描述了发生在Chimu文化都城chan chan的宫殿中的一个仪式。
宫殿中的人物包括朝臣、音乐家、供应玉米酒的驼背人和位于中间被供奉的君王的木乃伊。

这些建筑模型包含各种各样的类型。
既有喂养家畜的农舍，也有装饰豪华的宫殿；既有小型寺院，又有大型球场；既有精雕细刻的大理石小物件，也有用瓷土和木头制成的可容纳成人的大型模型。
这些令人眼花缭乱的物件，看起来具有不同的目的和功能，但它们的真正含义，直到本日才随着玛雅文本研究的新进展和美洲考古的新创造得到一些理解。

古代埃及和古代中国的建筑模型

前哥伦布期间建筑模型的共同特色是某些主要的理念被浓缩展示，这在不同文化中都存在，并且以不同形态展示出来，从古代敬拜用品到当代玩具，不一而足。
在文明社会中这些小构造制造出来的目的险些一模一样：作为某种知识和理念的载体，个中寄托或试图见告人们一些什么。
古代美洲文化并非是唯一为葬仪准备建筑模型的，其他一些文化也有类似的模型，或许还更为繁芜，比较它们之间的差异或许能帮助我们理解前哥伦布期间建筑模型。

谷仓模型

埃及中王朝第12朝，公元前1981年〜公元前1975年，上埃及地区的Meketre陵墓，木头和灰泥。
埃及的木头模型常日是为去世者连续供应舒适的去世后生活而做。

寺院造型的罐子

400年〜700年，秘鲁Nasca文化，瓷土。
罐子外部所描述人物手持带羽毛物件的图案，很可能是一个主要的宗教活动母题。

古代埃及的建筑模型以彩陶（faience）、黏土(clay)和木头(wood)制成。
黏土模型一样平常会放在单一的墓穴中，过去认为那是游魂或者去世者的寓所，现在知道它们是一种敬拜用的瓦罐，用于盛酒。
黏土制成的建筑模型也涌如今前希腊—爱琴海文明中，包括克里特文明。
只管在数量上不如埃及出土的多，但是出土的内容更加丰富——从宗教仪式场景（包括宫殿）到墓穴都有。
很有可能，克里特文明的模型继续了美索不达米亚漫长的建筑模型传统。
它们常日被认为是用于神殿的敬拜，也同时兼具其他功能。

来自宫殿模型内部的人像 1440年〜1665年，秘鲁Chimu文化，木头、棉花和贝壳。

中国也出土了大量的汉代建筑模型，它们大多放置在墓穴中，为去世者去世后所用。
与埃及建筑模型不同，在中国汉代事去世如生的不雅观念之下，东汉期间的建筑模型是对真实建筑的模拟，作为实物的替代品来担保去世去的精英依然拥有舒适的生活。
因此，这些建筑模型中包含农业举动步伐水井、谷仓和畜生的围栏等在汉代农业中最主要的元素。
作为大型财产的保护举动步伐——多层的瞭望塔也涌如今模型当中，象征着去世者持久的权力和对付财产的霸占。

建筑造型的罐子 400年〜600年，秘鲁Moche文化，瓷土。
一个具有螺旋楼梯的建筑造型，建筑顶真个开放构造中站立着一个形象。
风雅的构造和精细的描述表明这个瓶子在被用于葬仪之前很可能是用于宗教仪式。

前哥伦布期间建筑模型的分布

在前哥伦布期间的美洲，建筑模型的出土范围十分广泛，从墨西哥直至南美安第斯山脉的广大地区皆有分布，且各具特点。
在中美洲地区（从墨西哥中部到哥斯达黎加北部），从遗留下的模型来看，数量最多的紧张来自墨西哥的西部和中部，东部和南部的创造却较少。
个中一些年代最早的中美洲建筑模型可追溯到公元前200年年夜公元300年，并且在风格上与来自墨西哥西部Nayarit州的模型相似。
Nayarit的瓷土建筑模型被认为是竖式墓穴的陪葬品的一部分，只管有的学者认为这些模型本身便是墓穴的象征，但它们所描述的却是从大型家庭宴饮到球场这样一些十分日常的生活场景。

建筑造型的罐子

公元前200年〜公元前50年，秘鲁Salinar文化，瓷土。

具有海浪和梯子造型的罐子

200年〜600年，

秘鲁Moche文化，瓷土。

真实建筑的摹本，还是某种意义的象征？

看待这些建筑模式时，人们一向的思路会认为这些模型与实体建筑之间存在各类关联：或是作为实体建筑建造的样本，或是作为某种已建成的大型建筑的微缩版，比如在古代埃及和中国汉代的建筑模型中看到的那样。

而纵不雅观前哥伦布期间建筑模型，彷佛并不具备这样的功能，即便有也不常见。
常日很难将这些建筑模型与任何真正的建筑联系起来。
只管这些模型显现出了古代美洲建筑的一样平常性风格，其比例和构造却与任何一座现存的实体建筑几无共通之处。

仪式场景罐子 200年〜600年，秘鲁Recuay文化，瓷土。

最好的例子是Moche模型中各种各样的房屋造型，如螺旋式高台、海螺形状房屋、海浪造型的楼梯，极富瑰丽的想象，却不具有任何实用性。
不妨说，这些模型更像是建筑象征性意义的聚合体而非某一建筑的复制品——详细化政治权力或作为某种宗教仪式中的象征物。
通过这样的眇小之物，以具象化的办法，让宗教意义和政治权力如毛细血管一样平常渗入前哥伦布期间美洲人的日常生活，塑造着古代美洲人的生活描述。

村落落模型公元前100年〜250年，墨西哥西部Nayarit文化，瓷土。
模型描述了一个拥有两栋房屋和一个中央广场的村落落，广场中间竖起一个高高的杆，飞人悬浮在杆子之上，旋转着降到杆子底部。
这个仪式是对飞鸟从天界来到地界的模拟，象征着天界和地界的连接。

本文节选自《文明》2016.05月刊

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