女生眼中萌萌的小和尚：
释小龙和郝劭文饰演的少林寺小子形象在一代民气中留下深刻的印象
（图片来源 | 电影《笑林小子》）
男生眼中高强的少林功夫：
所谓“天下功夫出少林”，多少男生心中曾有个少林梦。（图片来源 | 电影《少林寺》）
少林功夫一贯以来享誉天下，然而大众对其深层的认知却不甚多。真实的少林功夫是若何的？又怎么一步步修炼成功？让我们跟随少林寺方丈释永信师父的笔触一起来理解一下吧。
我刚到少林寺的时候，在练功夫方面下了很大的力气，学了很多套路。当时的少林寺有老衲人，可以教功夫，还有一批还俗的师傅，他们也教我各种兵器，各种拳法。回忆起来，我练过、学过的套路该当有100套以上。现在，我们整理出来的少林功夫套路有将近700套。
同时，我还学了很多功法，能节制的功法也有几十种。少林功夫每一个套路都在一分钟以内，长的拳法，也分成一二三段，讲究的是短小精悍，一气呵成，匆匆使你憋着一口气把拳练下来。我记性比较好，一个套路，起势收势，看几遍就能记住，再练个几遍便是自己的了。
释永信（图片来源 | 澎湃新闻）
当然，要真正节制上百套的功夫套路，还是须要下一番苦功的，那时每天都要起早贪黑地练。我学习少林功夫，还是采取比较传统的学习方法，学功夫的同时要背歌诀，歌诀像一首一首小诗，很好读、很好影象。每套功夫、每个套路都有自己的歌诀，背会这些歌诀，就能很随意马虎节制其特点。通过理解歌诀来节制少林功夫，是我当时练功的一大特点。
少林功夫有总的歌诀，像三节四梢、八打八不打、三十六合上法……便是总的通用歌诀的一部分。练功时，通过歌诀把握这个套路的特点，理解这套功法的内涵，功夫的学习就会进步很快。不仅如此，我在练功前后，还要拜紧那罗王，向菩萨发愿，持菩萨神咒，这也是少林功夫的特点。少林功夫与一样平常的武术不同之处，就在于功夫有宗教文化、宗教崇奉在里面。
这样的练功过程，社会上是没有的，唯独少林寺里才有。我们少林功夫，一是人传，一是神传，分歧凡响。我之以是提入迷传，是指在练功时享受一种意念的力量。这是少林寺练功夫独占的套路和形式。少林功夫的练习形式、练习过程，能匆匆使武者的心灵，心神专注到功夫上去，做到全身心地投入。每天都在想着学功夫，学套路，乃至晚上做梦都在打拳，很多人都在梦中把不会的招式学会，不会的套路节制，不解的用场理解了，这是很主要的。
达摩祖师当年就告示我们徒众：“欲见性，必先强身。”指明了“禅拳合一”是少林武功与其他武功的差异所在。什么是“禅”？禅，即放心持志，静心思考，让自己全身心完备放松，忘怀尘世统统骚扰、统统烦恼，把盘根错节的动机、人和事统统放下，从而明心见性、觉悟人生、见证生命的根本聪慧。少林功夫则讲究禅心运武、透彻人生。说到底，练拳也是修禅，是为“禅拳”。树树皆菩提，声声蕴佛理，只有在“禅拳合一”中，才会有“招招皆绝招”的功夫涌现。
我个人学武过程中，在“神传”这方面还是很有收成的。要做到全身心投入，选什么地方，什么韶光很主要。我当时常常一个人晚上去练功，找一些没人去的地方练功。
天下功夫出少林
没人去的地方在哪里？后山坟场便是。你在那里练功，静得出奇，一招一式，都能发生发火声响，思想不集中也得集中。
峡谷之间的黑龙潭，也是一个利益所。我每每在半夜天最黑的时候去，到黑龙潭，四周都不敢久看。在这样的地方练功，把稳力高度集中，练一趟，抵得上平时两个月的功力。跑了一趟黑龙潭，即是坐了一夜禅堂。
再一个，我便是在千佛殿前练功。一样平常人都以为千佛殿前有灵气。实际上只是说说而已，真正的缘故原由是千佛殿前是青石地，来往喷鼻香客太多，地面被磨得光光的，在这里练功欠妥心随意马虎跌倒，以是必须集中把稳力。练功专注了，长功就会很快。
当时，我在练功高下了很大力气，坚持了很永劫光。以上说的那些地方，都有我练功的影子，都能引起我的回忆和影象。
学习功夫，刚开始的时候是很苦，用我们的说法，前三个月是人练拳，后三个月是拳练人。也便是说，刚开始的时候，人的筋骨还没有伸睁开，须要拔筋、踢腿、劈叉、冲拳，以是，浑身都很疼痛。几个月下来习气了，不练，手脚发痒，身子发痒，就会很主动地每天坚持去练。
从技能体系的角度看，少林功夫详细表现为武术套路。套路是由一组动作组合起来的。少林功夫动作的设计和组合套路，都建立在中国古代人体医学知识根本之上，符合人体的运动规律。动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相济、神形兼备，个中最著名的是“六合”理论：手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合、气与力合。中国古代“天人合一”的思想认为，最合乎人体自然构造的动作，才是最合理的。少林功夫经由漫长历史的考验，不断地创新发展，去芜存菁，留传下来的套路，都是非常宝贵的精华，能使人体潜能高度发挥，是最优化的人体运动办法。
修禅须要悟，练少林功夫也须要悟。初练少林功夫时，处于体能阶段，只要方法精确，刻苦用功，定能长功。练到一定火候，超出体能而进入智能阶段，就要存心了。存心不但是负责、刻苦，而是指存心去悟。圣凡在此一举。若能觉悟禅武心法，便能到达武学化境；若不能悟，则枉此生平了。悟与不悟是天分，但不是天定。慧根利的人早悟，慧根钝的人只要修证，早晚都能觉悟。
（图片来源 | 中原言旗舰店）
修习少林功夫，依我看来，一样平常要经历九个阶段：
一、结缘：通过各种缘故原由，知道了少林寺，认识了少林功夫。
二、仰慕：被少林功夫所包含的精神、品质所冲动，于是产生仰慕神往之心。
三、抱负：有了仰慕神往之心，就会在内心里开始对自己的人生进行操持，立志学习少林功夫。有了详细目标往后，便形成了人生的抱负。四、痴迷：这是个体对付所选择目标的自我肯定状态，从热爱以至于着迷。
五、行动：将自己的人生目标化为详细行动，进入学习阶段，直接打仗到少林功夫本身。这是一个艰巨的学习过程。
六、认识：通过一段韶光习武，开始对少林功夫有了理性的认识，认识到少林功夫丰富的文化内涵。
七、崇奉：少林功夫是学佛修禅的路子之一。学习少林功夫，时候感想熏染到少林寺佛教文化的氛围，对少林功夫的理性认识转化为佛教崇奉。
八、感悟：在自觉崇奉的根本上习武，习武不再是目的，而是成为学佛的有效路子。通过习武，感悟到博大精湛的佛教聪慧。
九、见性：通过习武，体悟到人生宇宙的真实本性，彻底明白佛教聪慧里的真谛。
近些年，当了方丈，事太多，我确实练得不如过去多了，但会常常回顾、熟习以前学过的套路，不想全部忘掉。白天事太多，晚上会抽韶光多练一些。当然，现在只是比划一些套路，只要套路不忘就行了，说练功就谈不上了。
——摘自释永信：《我心中的少林》，上海文艺出版（集团）有限公司（上海锦绣文章），2010。
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