在城市生活得越久，越迷恋村落庄。青岩古镇因它独占的韵味，成了一个来了无数次依然还想来的地方。尤其是在春天，在乱花渐欲迷人眼的氤氲中，可以站在定广门城楼外远眺，细细品味弥漫在空气中的乡野气息；可以溜达在清澈光亮的石板街上，追寻古镇那渐行渐远的精细。
青岩的精细，在我看来是除却那几处游客必访的著名古迹，比如万寿宫、慈云寺、赵公祠等，主要的是古镇里依然留给我们的一种整体质感，一种依然保存着的特有的建筑风格，这样的格调是穿越了历史和韶光的，从当地民居窗框缝隙中里透射出的文化印迹。
走进青岩古镇的街巷，虽然两边都是比肩而立的商铺，餐饮、手工艺品、土特产店不一而足，散发出浓郁的商业气息，但是前店后院的建筑模式，让游客可以自由穿过店堂，进入后院，细细端详品味这些年代感久远的老屋子散发出的历史韵味，于细微之处感想熏染这里曾经有过的闲情文雅。
南明清街59号是古镇里保存最无缺的一栋民居，从门口的那作别致的腰门就可见一斑。腰门，又称矮门、避窃门，是镶嵌在大门前面的两扇小门。从形状来看，腰门高度大约是大门的一半，刚好到成人的腰际，以是有了这个名字。只假如讲究的人家，腰门的门斗和拉手都颇有学问，上门斗，着意雕成桃子形、快意形。或者虎头形、牛角形。拉手有的做成葫芦形、石榴形或者祥云形、快意形，虽说各家喜好不一，不过所有雕刻的图案都是为了图吉祥、好运的。59号人家腰门的上门斗至今还保留有无缺的石榴型。
腰门最初的设计，并不是为了都雅装饰，更多是为了实用。它让主人家平日里不必紧关大门，遇陌生人可以隔着腰门问清事由，有熟人来访，可以隔着腰门，先打呼唤，然后再开门激情亲切相迎。在屯子，一样平常人家都喜好养狗、养鸡、养鸭，有了腰门，就犹如有一个樊篱，可以防止小动物窜进屋内偷吃食品、弄脏地面，还能防止幼儿随意翻爬出门。然而坚固的腰门，于本日的人来说，更多的成为了一种装饰，仿佛是为了抚慰远道而来的相机镜头。
青岩古镇里虽然能完全保存下来的明清建筑不多，不过险些每一座房屋内部的构造，都延续了一种传统，窗户的风格全是明清式的窗雕。
窗户在西方人的眼里，起到的是采光，透气的浸染，在中国古人眼里，窗是人与天交际的一条通道，透过窗的缝隙，让心境随斗转星移，随日月交辉，它映渲染虚实、曲直、开合、隐现。它犹如建筑物的眼睛，每一扇窗雕的形状、图案可以折射出不同屋主的审美情趣及人生不雅观。
传统的窗雕，有方形也有圆形，有的圆中有方，有的方中有圆，不管是方是圆，都意味着屋主追求一种中庸之道，要按祖宗的传统，凡事规规矩矩。窗雕图案有成组的，也有单幅的。有桃花、竹子、荷花等花卉系列，也有福、禄、寿、喜等笔墨系列。冰裂纹的窗，则意为熬过寒窗十年，方可飞黄腾达。在古镇里，这些图案触目可见，都是暗喻人们追求吉祥快意、富贵安然、多子多福的美好欲望。窗雕，形象生动地反响了一个地方的文化。品读它，犹如品读数百年流传下来的一部经典古籍。
每一扇窗户，因着传统手工艺者的精心雕刻，成了一件件不可复得的艺术品。走在老街上，时常看到被撤下来堆积在墙边的旧门板，旧窗框，这些门窗，因不是流水线生产出来的产品，它们的生命并不会随便就被闭幕，它们悄悄地依赖在那里，等着新的主人把它们带回家，谨慎地挂在墙上，再次延展它的新生命。
青岩古镇因地理位置的分外，历史造诣了它，选择了它，眷顾了它，让古镇上的人得到了仕途和做生意的成功，让青岩人打造出属于他们灵魂栖息的家园。可以说古镇的本日是古人追求有质感的生活得来的。而我们本日因讲求快节奏，生活在一种同质化的天下里，周遭已经被工业化流水线上生产出的产品所包围，我们的本日又能为将来的子孙后代留下什么可以经得起韶光磨练的东西？从青岩回贵阳的路上，不免陷入一种沉思……
魏昉 黔中书
编辑：舒 锐
