图·文/舒放
坛城，梵文音译曼陀罗，从功能上而言分为四种类型。不过在这里不详细讲述，用最普通的话来说，每一个坛城便是庄严佛土。从构成角度而言，坛城都有极为严格的佛经依据，从色彩到形制等等不一而足。
从建筑（制作）类型而言，坛城最常见的是唐卡坛城。在一个平面上展示出立体效果，基本上类似俯瞰图；不过四方的大门等又是平面示意图，两者加在一起呈现出一种完美的对称性。特殊是另一种被人们所熟习坛城形式，也便是沙画坛城，看上去便是由不同的方形和诸多组同心圆相互叠加而成，更是将这种完美对称表现得淋漓尽致。
沙画坛城制作起来耗时费力，成品精美绝伦，而一候展出后立即销毁，无数心血瞬间子虚乌有——这也是对无常最为直不雅观的阐释。
此外，便是坛城建筑了。
这类坛城也可分为两类，一类摆放殿内，多用贵重金属打造，也有木质+金属型材。另一种便是单独构成一栋建筑物的室外坛城，砖木构造，装饰以金属等饰。由于这类坛城出于建筑工艺、所费资金等诸方面的考量，并不多见。得见坛城，皆得解脱——能瞥见坛城确然是一种福分——这是甘南阿万仓宁玛寺的莲花生大师坛城。
听说，拉萨最初的城市方案，便是依照坛城形制，以大昭寺为中央，亦便是以觉沃佛（世尊等身像）为中央构建一座巨大的坛城。这是坛城的另一个体现：象征宇宙构造的本源。
对坛城还有其余一种理解：我们的身体也是一座坛城。让自己这座坛城庄严、清洁，是非常如法的事情。从这点出发，看重个人卫生，不仅是对别人的尊重和基本礼貌，也是对自己的严格哀求。爱自己才能爱别人，想来也是这个意思。
