今年以来，衡阳市纪委监委充分挖掘衡阳本土文化，倾情打造“六个一”廉政文化佳构工程，通过讲一堂廉课、编一本廉书、拍一部廉影、绘一幅廉图、修一个廉馆、建一个廉院，勾引全市党员干部增强廉明自律意识，一体推进“三不”机制，努力培植山净水秀、海晏河清的衡阳政治生态。
近期，市纪委监委推出了衡阳廉明舆图，领悟当代传媒发展之势，通过VR、H5等形式，带您踏上清廉之旅，沐浴清风，直道前行！
耒阳市廉明地标
谢维俊义士故居
谢维俊义士故居位于湖南省衡阳市耒阳市淝田镇肥美村落，总占地面积15100平方米，是耒阳市保存最为无缺、保护级别最高的革命义士故居，是湖南省文物保护单位，衡阳市爱国主义教诲基地和廉政文化前辈单位。
廉明人物
谢维俊，字蔚青，1908年10月出生于耒阳沃田茅冲庙，1926年加入中国共产党，历任耒阳县工会副委员长兼十六区区委布告、毛泽东秘书、红军新编独立第五师师长、江西省军区政治部主任、江西军区二分区司令员、中共三边（安边、定边、靖边）特委布告等职，是井冈山革命根据地、赣南革命根据地、闽西革命根据地、陕甘边根据地创建者，为中国革命奇迹作出了主要贡献。
廉明故事
两个银元的故事
1926年，谢维俊以省农运特派员的身份回到耒阳老家淝田后，就在老家积极发动群众，组织农人建立农人协会斗地主、除恶霸，减租减息，搞得是热火朝天，轰轰烈烈。
但他由于事情多，长久不能回家，对家里的事情也硬着心不闻不问。有一次，他不满半岁的儿子（谢孟符）得了重病，老婆蒋祥英几次去信叫他回去，都没见人影。托人叫他买中药和米，也没有下文。眼看着儿子病得这么苦家里几天又没开火，灶都冷了，蒋祥英急得没办法，只好丢下孩子，到三里外的淝田街上去找谢维俊。谢维俊当时恰好在帮农会分浮财，他顾不上和老婆说话，只把几包中药放到蒋祥英手里，就叫她回去。老婆问他，米在哪里呢？他说，噢，没买。米钱我接济一个得痨病的老爷爷去了。老婆一听急了，说：“你们这里这么多花边(银元)，那就给我两块去买米！
”谢维俊虎着个脸，说，“弗成！
这些钱是没收来的，公家的，我无权动用！
”老婆听了，以为他的心肠太硬了，扭头就回了家。周围的人都劝谢维俊说，“你领着我们做了这么多事情，别说两块银元，便是十块八块也没紧要呀。何况，嫂子不是真急了，怎会来找你呢？”谢维俊说，“我们是共产党人，共产党人那就要讲规矩，要遵守纪律不能中饱私囊。”
两个银元这个故事，充分展现了共产党人的初心：在公物和人情之间，公物再少，那也是公家的，不能有半分滥用；人情再重、再急，也不能违背公心。
南岳区廉明地标
邺侯书院
邺侯书院建于唐元和至长庆年间，始称南岳书院。宋宝庆年间，书院迁建集贤峰下，更名邺侯书院。元代，书院遭毁坏。清乾隆九年，衡山知县德贵在烟霞峰下李泌隐居故宅的旧址上建义学，仍称邺侯书院。清光绪十六年邑人陈治与集贤书院山长戴心葵等移建邺侯书院于今址，为省级文物保护单位。
廉明人物
李泌（722－789），字长源。祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），生于京兆府（今陕西西安）。历仕唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至宰相，封邺县侯，世称“李邺侯”，誉为“神仙宰相”。李泌经历了“四隐四起” 的起伏人生。德宗贞元三年(787)，李泌率军平定淮西叛乱后，六月入朝，任中书侍郎同平章事，正式拜相。贞元五年（789）病逝，享年六十八，追赠太子太傅。康熙六十一年(1722)，与历代元勋四十人从祀历代帝王庙。
廉明故事
以廉废私
唐德宗时，当时遍地所镇私自向天子献财，每年五十万缗，其后减少到三十万。德宗以用度匮乏为题讯问李泌的见地。李泌说：“天下的供钱每年有百万拿给宫中，陛下该当劝勉方镇不要私下贡献。但凡朝廷须要财物，便令他们代缴两税，这样方镇可以法行事，财政也就宽裕了。”自此方镇私下贡献之风被杜绝，政治更加清明。
绝粒无家
“君子食无求饱，居无求安。”“不义富且贵，于我如浮云。”神仙宰相李泌处之庙堂，隐之名山，皆以苍生社稷为重，舍小家为天下之大家，始终不贪官、不贪名、不贪钱、不贪色、不贪口腹之欲，真正做到了“绝粒无家”。
据《新唐书》记载，唐德宗要付与李泌集贤殿、崇文馆大学士的头衔，他只肯接管“学士”头衔，武断哀求去掉“大”字。又据《资治通鉴》记载，社稷危难之时，李泌挺身而出，待叛乱平定，京师收复后，他谢绝肃宗挽留，来到衡山烟霞峰下隐居，粗茶淡饭，着隐士服，过着普通僧人羽士的日子。
“绝粒无家”是李泌终生清廉淡泊的真实写照，对后世产生了重大而深远的影响。
雁峰区廉明地标
船山书院
船山书院坐落于衡阳市雁峰区东洲岛，为清末最著名的书院之一、衡阳市一中前身。光绪四年(1878年)在兵部尚书彭玉麟的支持下，张宪和创于回雁峰下的王衙坪王氏宗祠。光绪十一年改建东洲岛，并由彭玉麟亲聘，国学大师王闿运任山长。从此，东洲岛船山书院名之日显，一时有“学在船山”之称。船山书院因敬拜王船山而建立，以是书院以王船山为先师，以船山思想熏陶学生，以“讲明夫之之学”为办学宗旨，不课八股，以实学造士。
船山书院是省级文物保护单位，在市委、市政府的高度重视下，船山书院得到全面修复，成为弘扬湖湘精良文化的主要载体。
廉明人物
王夫之(1619—1692)，字而农，号姜斋，人称船山师长西席，湖南衡阳人。明末举人出身，曾举兵抗清，官至南明政权的行人司行人，谢绝出仕清廷。生平著述甚丰，是明末清初三大思想家之一。
廉明故事
冒死弹劾南明皇亲国戚
明朝灭亡后，王夫之投奔南明永历政权。眼见奸臣污吏当道，他便几次上书弹劾天子的舅舅王化澄。王化澄因此挟恨在心，多次想要加害于他，后来王夫之得人合作，才得以逃脱。王夫之敢于弹劾皇亲国戚，表示了他刚毅刚烈不阿、为国为民的精神。南明政府容不下他，他只得辗转流徙，晚年在隐居乡下著书立说，逍遥清闲。
王夫之为了奇迹和空想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，历尽千辛万苦，也矢志不渝。他晚年身体不好，生活又穷苦，写作时连纸笔都要靠朋友周济。逐日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠予些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接管礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：“清风故意难留我，明月无心自照人。”
石鼓区廉明地标
石鼓书院
石鼓书院是宋代四大书院之一，迄今已有约1200多年的历史,比岳麓书院还要早一百多年。2006年，中共衡阳市委、市政府举全社会之力重修书院，再造千年学府，以传承千年文脉。在石鼓书院山门两侧，悬挂一幅门联“修名千佛上，至味五经中”，意思是告诫众生，要想把思想修炼达到很高的境界，必须熟读《四书五经》。“至”即自始至终的意思，也可以理解为“沉醉”。同时也见告众人，石鼓书院的学生心无旁骛，齐心专心只读圣贤书。
廉明人物
刘沆（995-1060），子冲之，号庐山，吉州永新（今江西省吉安市永新县）人。北宋天圣八年（1030），刘沆进士及第。在宋仁宗时，刘沆任参知政事（副宰相）、同中书平章事（宰相）共7年，在位以“长以吏事”著称，是北宋仁宗朝有名的贤相。在他仕途前期，曾任衡州知州，在衡州打击豪强恶霸、复兴石鼓书院、振兴衡州文教，留下了清正能干的官声。
廉明故事
微服私访惩豪强
刘沆于景祐二年（1035）来到衡州，刚上任几天，便接到了一件多年疑案。
当时，有一户尹姓的豪强大户，见邻村落有一个外姓老人，家中只有一妻一子，势单力孤，便想霸占他家从前置下的几亩田地。于是，他串通胥吏早早假造好了田地买卖文书，等到那老人一去世，便拿着假卖契，带着仆人，气势汹汹地霸占了田地。那家的孤子没有办法，只能拿着自己家的真田契告官，而本地主座庇护豪强，前后近二十年都讯断孤子败诉。
刘沆复查此案时，因年代太久远，已无法一眼判断出田契和卖契的真假，其实难堪。他另辟路子，一方面命人“按其税钞”，仔细查阅尹氏这些年缴纳的田产税钞，并与他所拥有的田地数量相比拟。自己则到田地所在的村落里微服私访，细心查问知情的村落民。功夫不负有心人，他查出尹氏所拥有的田产数量和历年税钞数量不符，并搜集到知情人的证言。
刘沆立即开堂审理此案，在铁证面前，尹氏只能认罪，把侵略多年的田产还给原主，并赔偿其多年的丢失，同时受到了法律的制裁。
此事一决，大快民气，使衡州地皮吞并之风有所收敛。
珠晖区廉明地标
退省庵
退省庵位于湘江东路，是晚清重臣、“复兴四大名臣”“湖南三杰”之一的雪帅彭玉麟故居。房屋坐东朝西，砖木构造，门厅正中悬挂彭玉麟亲笔所书的“退省庵”门额匾牌，门的旁边挂着一副对联：“水得闲情，山多画意。门无俗客，楼有赐书。”这是彭玉麟所撰写的对联，寥寥数语，文情并茂，情趣高雅。
廉明人物
彭玉麟(1816年—1890年)，字雪琴，号退省庵主人，人称“雪帅”，今衡阳市衡阳县渣江人。有人将他与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称晚清“复兴四大名臣”，他创建湘军水师，是中国近代海军奠基人，官至长江水师巡阅使、兵部尚书，封一等轻车都尉，谥号“刚直”。在清朝官场，彭玉麟绝对算是一个特立独行的人物。他生平忠廉刚直，嫉恶如仇，不慕名利，不避权贵，不治私产，曾六次辞官，为众人所罕见。生平坚持“三不”：不要官、不要钱、不要命。他廉明奉公、不慕名利、担当作为的精神都值得我们借鉴学习。
廉明故事
生平六次辞官
彭玉麟与曾国藩约定，不要保举他做官，他生平有六次辞官，被传为嘉话。
1850年，彭玉麟参与弹压李沅发起义有功，被赏赐蓝领顶戴和训导职务，辞去。1861年，因战功显赫，清廷任命彭玉麟为安徽巡抚，并命他迅速带兵北上，消灭苗沛霖背叛势力。彭玉麟以不善于陆战为由，加以谢绝。1865年，三辞肥缺漕运总督。1872年，彭玉麟入京参加同治帝大婚仪式时，清廷任命他为兵部右侍郎。彭玉麟无意留京，再次选择辞辞官职。1881年，清廷任命彭玉麟代理两江总督并兼南洋通商大臣。两江总督在疆臣中的地位，仅次于直隶总督，彭玉麟依旧选择辞去，专注于长江水师和海防的培植。1883年，清廷任命彭玉麟为兵部尚书，彭玉麟再次辞去。当时，恰逢法国加紧侵略越南西南边境告急，清廷命彭玉麟以兵部尚书的身份帮办两广军务，彭玉麟以国事为重，毅然受命南下抗击法军。
他末了辞官还乡时，按清朝规定，应得养廉金有两万一千五百余两，可彭玉麟一钱不受，全部上交国库充当军费。他将为官三十年的官俸、养廉金、赏赐等险些全部捐作军费，加起来近百万两。
蒸湘区廉明地标
廉政文化雕塑园
廉政文化雕塑园
衡阳廉政文化雕塑园位于蒸湘区蒸水南路，总面积约1万平方米，共分为古、今两园。园内设有警钟楼、清风亭、32座历代廉政名人塑像、40处景墙壁刻和20处石刻等。中华高下五千年廉政文化史，一园尽览；古今多少圣贤廉吏，一园尽识，是一座集教诲、休闲、游乐、不雅观光等功能为一体的文化公园。它代表了衡阳市廉政文化培植的新造诣，是全国首家以雕塑形式展示廉政文化和廉吏风采的园区，是一个绝佳的廉政警示教诲基地。
濂溪第二故里
濂溪第二故里是衡阳市纪念北宋著名哲学家、学术界公认的理学派开山鼻祖周敦颐的主题文化公园，也是唯一一处位于蒸水风光带的开放式园林。濂溪第二故里始建于2013年，地处高新区蒸水南路蒸水风光带，总占地面积约50亩，该园展示的周敦颐在衡阳的发展经历及学术思想。
周子祠
周敦颐“幼孤省舅”来衡生活成长于衡阳，最早见于衡州府志宋汤汉于一二六四年写的《先贤堂记》中有郑向抚育周子的记录较详。清康熙、雍正、乾隆三朝为柘里濂溪周子祠敬拜田两次被侵略、盗卖、诉讼七十二年，县、府、道、司（学、督、抚）三部院以历代府志和家谱所载为据，因此周子“生于营道，成长于衡阳”作裁判依据而胜诉的，今五级主座批文判词均记录于衡阳濂溪后裔二至六修谱中。
来源：衡阳日报
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