庭院是千百年来中国建筑的紧张表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想不雅观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养造就了一代代中国人的脾气和性情，甚至成为最为普遍的传统生活办法。
合院，是中国古建筑发展最成熟的精髓，围合式院落布局，让空间回归生活的本源，回到人与自然、人与人相处的最好尺度。所谓合院，是秉制3000年前古人卓越聪慧发明的四合院；是从东方流转西方，光彩天下建筑身影的白金汉宫；是皇家大作抑或是地标建筑礼遇生活的最高姿态；更是当代都邑人的别墅、庭院生活空想。
围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完全的局部空间而感想熏染到安全感与归宿感。围合也一定形成大间距，既担保了居民私密空间的间隔，同时又肃清了因安全而附加的封闭觉得，匆匆成空气流利，营造了良好的局部景象条件。围协力衰的空间，人处于这样的环境中，险些觉得不到凝聚力和存在感。
相较于传统联排，合院别墅私密性更好，领域感更强，所有房间与公共空间都朝向私属院落支配，让院落的景不雅观实现最大化效用，室内景不雅观均好性提升；且合院别墅开间大，进深小，采光面充足，户型布局灵巧度更高。
“如果春夏秋冬有故乡，那一定是在国人的园院里。”中国人的居住精神，独一无二的表示了“天人合一”“道法自然”的思想，个中很大源于庭院。在这个四四方方的天地里，围合出家国春秋的梦想。庭院的意义不再勾留于生活办法的展现，更多的是作为文化载体的存在。
建筑大师梁思成曾说过：有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。因此无庭不成居，是每一个中国人骨子里的情结。一方院落，围合代代传承的家族温情，是精神和心灵的交融之所，也是国人追求“天人合一”境界的具象表示。
中国自古崇尚“内圣外王”之道，在中国庭院建筑中表示，即是围合院落内自然安谧以教化平和心绪，庭院外繁华坐镇以治世外王。正如“拙政园”围合最显赫的地皮，建造的院落仿若桃源之境，让无数人为之钦羡。
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