六品佛楼:是乾隆期间清宫主要的建筑形式，其主要性在于这种独特装修的佛楼几次再三涌现，反响出乾隆天子对这种建筑及其内部陈设思想的重视和青睐。“六品”，指的是，藏传佛教格鲁派(黄教)根据修行者的不同根基(灵性、悟性)设立了六个不同层次的修行内容，将密宗修习内容根据程度的深浅、造诣的大小分为四个层次，即下品根机者修行部密法(功行品)，中品根机者修行部密法(德行品)，上品根机者修瑜伽部密法(瑜伽品)，上上品根机者修无上瑜伽部密法，个中无上瑜伽部又分为父续(无上阳体根本)和母续(无上阴体根本)两部，加上大乘佛教(即“显宗”、般若品)共称“六品(部)”。六品佛楼即是按照此六品内容分别供奉相应的佛像、佛经、法器及佛塔的建筑
从乾隆二十二年至四十七年间(1758-1783)清宫先后建筑和装修的六品佛楼达八处之多，紫禁城内有其四：建福宫花园内的【慧曜楼】中正殿后的【淡远楼】慈宁宫花园内的【宝相楼】宁寿宫花园内的【梵华楼】长春园有其一：含经堂西的【梵喷鼻香楼】承德避暑山庄有其三：珠源寺中的【众喷鼻香楼】普陀宗乘寺的【大红台西群楼】须弥福寿寺的【妙高庄严西群楼】。目前，只有紫禁城里的【梵华楼】中绝大部分的佛像、唐卡和佛塔，乃至法器保存至今，其它各处多毁于战火或毁于失火【梵喷鼻香楼】、【众喷鼻香楼】，如【慧曜楼】、【淡远楼】虽佛楼存在，但佛楼中的供器佛像、唐卡，佛塔已荡然无存，如普陀宗乘寺的【大红台西群楼】须弥福寿寺的【妙高庄严西群楼】，因文物飘泊在外，难获镜圆，如【宝相楼】虽保存了楼上供案上的九尊大佛像，但楼下的佛塔及唐卡和楼上佛格中的732尊铜佛像，都被抗日战役期间大批文物南迁了，后留存于南京博物院，其详情难以知悉。我们现在对六品佛楼里的佛像、唐卡、法器等陈设的理解，大多数都是通过对“梵华楼”的研究而得出的答案。
前文提到，所谓六品指的是藏传佛教修行所必须经由的六个次第(阶段)，即般若品、功行品、德行品、瑜伽品、无上瑜伽品父续(无上阳体根本)、无上瑜伽品母续(无上阴体根本)。在六品佛楼内各间陈设并非依次排列，详细如下：
西一间、 西二间、西三间、明间、东一间、东二间、东三间、般若品、无上阳体根本、无上阴体根本、瑜伽品、德行品、功行品，无论楼的走向是东西还是南北方向，六品的位置并没有任何改变。六品佛楼所有的铜佛像都分布在二楼。楼上除明间以外的东西两边三间内，每一间靠北墙紫檀供案上都各供有九尊大的铜佛像，它们是每个不同品部的主要代表性尊神(六品主尊)。东西两边墙上各嵌入一个木柜。木柜上方各有61个小佛格，每个小佛格内都供奉小铜佛一尊。东西两面墙上的小佛格，各分为五层，由上往下，第一层13格，第二层12格，中间一层11格，第四层12格，第五层13格。第一层和第五层铜佛最小，第二层和第四层次之，中间一层佛像最大，高在25-30厘米之间。每个六品间东西两面墙的佛格中，各供奉小铜佛61尊，两面墙加起来是122尊，再加上北墙紫檀供案上的9尊大铜佛像(六品主尊)，这么算下来，每间屋内供奉的佛像总数是131尊，按照这么打算后131的6倍便是六品佛楼里供奉佛像的总数量，从此可以推算出来，一座完全的六品佛楼里所供奉的大小铜佛像总数量是786尊。
目前在拍卖市场及各大博物馆所能见到的六品佛像，多数为东西两面墙小佛格内所供奉的小铜像，北墙紫檀供案上供奉的大体积铜佛像(六品主尊)则少有涌现。
以上是六品主尊
六品佛楼.造像特色
一、【烧古冷金】六品佛楼系列造像，与传统乾隆造像不同，此系列造像采取了铜烧古，肉冷金及彩绘工艺手腕。每尊六品佛像均以通体烧古着色为根本，烧古色大概分为;猪肝灰色、栗壳色、蟹壳青色、铜本色、等...每尊六品佛像多数会在脸，手，脚，胸，胳膊等处，进行冷金及彩绘工艺。其冷金彩绘工艺与烧古着色结合后，会使造像整体层次分明，起到强烈比拟的视觉效果，除此之外，便是六品佛像的款识了。
二、【一佛三款】六品佛楼造像有着它独占的特色，其特色是，每尊六品佛楼造像，都会有三个不同的款识涌现，这三个不同的款识，代表着每尊不同佛像的名称及它所在的不同品部，同时也可以通过款识判断出，它在六品佛楼里的准确供奉位置。这也便是我们常说的一佛三款造像。一佛三款指的是;1.阳文纪年款，2.阴文佛名款，3.阴文品名款。
1、阳文纪年款，”大清乾隆年敬造“此款识明确记载，此尊佛像的准确生产年代是，大清乾隆年间铸造的(同时也代表着它是乾隆宫廷铸造的佛像)此款识的位置在每尊六品佛像的莲花台正中心，这类款识，多数为铸造而成，也有少部分是铸后铆接而成。
2、阴文佛名款，佛名款所写的笔墨，均为此尊六品佛像在六品佛楼里的准确名字，同时我们可以通过此尊造像的名字，找到它在六品佛楼里摆放供奉的准确位置，此类佛名款均为刀刻款识，款识的位置均刻在阳文纪年款的下方。
3、阴文品名款，六品佛像的品名款，均是代表每尊六品佛像，在全体六品佛楼里所供奉的不同修行品部。每尊六品佛像的品名款识，均刻在佛像背后的莲花座中心，此款识与佛名款一样，同是用刀阴刻而成。
三、【铜质精良】每尊六品佛楼造像多数手感厚重，铜质精良，持之手感与常见“乾隆佛像”比较重达数倍，从大部分六品佛像的底部内堂剖析，多数都是厚胎铸造而成，内堂多数涌现铁支钉，佛像底部多数会涌现打磨时留下的大措痕及不规整状态。其装藏封底也比较随意，多数会涌现大略随意的几个垛口，封底的底板上多数会刻有十字金刚杵图案。
六品佛楼.主尊造像特色
六品佛楼里的大尺寸佛像(六品主尊)，均在每个不同品部的北墙紫檀供案上供奉。六品间内每个紫檀供案上各供奉着九尊大的铜佛像,(尺寸一样平常在30---40厘米旁边)，这九尊大佛在六品佛楼里，被称之为“六品主尊”在每一个不同的修行品部里都有九尊大佛摆在供案之上，这些六品主尊造像，从表面上来看只有一个阳文纪年款“大清乾隆年敬造”，和常见六品造像的阳文纪年款所在位置同等，佛名款和品名款，都是用羊毫书写在规定的纸张上，然后粘贴到佛像底板内部的。
六品主尊的其余两个款识粘贴的位置和它的准确名字。
