陕西历史博物馆【西安】
中国著名建筑大师、中国工程院院士--张锦秋
陕西历史博物馆位于西安标志性古建筑—大雁塔西北侧，筹建于1983年，落成于1991年，是中国第一座大型当代化国家级博物馆。该馆于2016年入选为“中国20世纪建筑遗产”名录，被视为上世纪90年代仿古“新唐风”的标杆之作，设计师为中国著名建筑大师、中国工程院院士--张锦秋。
陕西历史博物馆，筹建于1983年，落成于1991年，为上世纪90年代仿古“新唐风”的标杆之作
馆舍为“轴线对称、主从有序、中心殿堂、四隅崇楼”布局的仿唐风建筑群
博物馆建筑群俯瞰，建筑群连廊庭院，参差错落，典雅凝重，气势恢宏
博物馆占地面积6.5万平，总建筑面积5.56万平，文物库区面积8000平，展厅面积1.1万平，展线总长2300米。馆舍为“轴线对称、主从有序、中心殿堂、四隅崇楼”布局的仿唐风建筑群。作为博物馆主体的基本陈设和文物库位于“中心”，专题陈设、临时陈设馆则对称支配于东西两侧；嘉宾接待和报告厅、不雅观众安歇餐饮和购物、图书资料、行政办公四个功能则分别设置在四座角楼的位置。
空中俯视角度，建筑平面整体布局一览无余
博物馆建筑群俯瞰，景不雅观亮化设计呈现的惊艳效果
建筑主体采取当代的钢筋砼框架构造，深远的出檐下采取钢筋砼预制椽条，屋面密肋板利用现浇砼工艺；硕大的斗拱采取预制装置构件，每一组斗拱均为受力构件，将屋顶荷载通报至柱列；陈设厅的外墙，则采取了6米×7米的装置式预制钢筋砼大板构造。
作为“新唐风”建筑，并未采取红墙黄瓦的格调，而因此白、灰为主色调，展示出中国传统文化中的典雅与大气
当代与古典领悟的经典之作，被视为陕西悠久历史和残酷文化的象征
它显而易见的另一最大设计特色在于，冲破了皇家宫殿建筑惯用的红墙黄瓦的富丽格调，而因此白墙、灰瓦为主色调，展示出中国传统文化中的典雅与大气。建筑整体设计连廊庭院，参差错落，典雅凝重，气势恢宏，堪称陕西悠久历史和残酷文化的象征。
10 西安大唐不夜城步辇儿街【陕西】
西安大唐不夜城步辇儿街【陕西】
西安大唐不夜城步辇儿街，位于西安全球有名的大雁塔脚下，中国最著名的步辇儿街之一
步辇儿街建筑群俯瞰，残酷的灯光秀
于2009年建成运营的西安大唐不夜城步辇儿街，位于西安曲江新区全球有名的大雁塔脚下，街区南北长1500米，东西宽480米，被认为是中国最著名的步辇儿街之一，亦为西安唐文化展示和体验的首选之地。
步辇儿街俯瞰及建筑风格展示
步辇儿街及周边环境一览，现已成功打造为西安文化旅游和对外开放的崭新名片
步辇儿街雕塑及传统文化元素
街区建筑多角度一览，以最大程度知足人们对付当代文化娱乐的实用功能为主
该项目以大雁塔为依托，北起玄奘广场、南至唐城墙遗址公园、东起慈恩东路、西至慈恩西路，贯穿玄奘广场、贞不雅观文化广场、开元庆典广场三个主题广场，六个仿唐街区和西安音乐厅、西安大剧院、曲江电影城、陕西艺术家展廊四大文化建筑，总占地面积967亩，总建筑面积约65万平。
浓郁的商业氛围和随处可见的民俗文化
玄奘广场及大雁塔
广场建筑小品
仿唐街区的文化建筑，装饰细节极具当代气息
鉴于其以商业旅游开拓、文化展示和体验为目的，它在建筑形式上显然不拘泥于狭义仿古建筑对“唐风”最大虔诚程度的还原，而是处处领悟了当代风格的构建手腕。仅从建筑的细节表现来看， “唐风”元素是为点缀，建筑以最大程度知足人们对付当代文化娱乐的实用功能为主；建筑群在当代亮化照明设计的赞助下，在夜间俨然成为一处靓丽残酷的大型灯光秀，瑰丽的灯光效果、传统元素和处处充满民俗气息的场景，给人以极强的视觉冲击力。
主题广场、沿街建筑与雕塑
民俗文化展示，在亮化照明的赞助下，色调鲜艳，五彩缤纷
沿街的商业建筑，其目的是打造成为集购物、餐饮、娱乐、旅游为一体的人气商业步辇儿街和一站式消费天国
沿街商业建筑，古典与当代的领悟
它纯粹对标的是国家5A级旅游景区标准，经由2018年以来对街区硬件培植和根本举动步伐配套全面改造升级后，已成功打造为集购物、餐饮、娱乐、旅游为一体的人气商业步辇儿街和一站式消费天国，并视为西安文化旅游和对外开放的崭新名片。
11 西安大唐芙蓉园【陕西】
西安大唐芙蓉园【陕西】
这座落成于2004年，位于陕西西安大雁塔东南侧的园林，是中国第一处全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，也是迄今为止中国最大的仿唐风建筑群，由中国工程院院士张锦秋担纲总体方案与建筑设计。
西安大唐芙蓉园整体俯瞰，是中国第一处全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园
暮色中的大唐芙蓉园，位于西安大雁塔东南侧，是迄今为止中国最大的仿唐风建筑群
芙蓉园整体布局采取了南园北池的格局，南依丘陵，北临湖泊，东滨池岸，西望雁塔；以湖水为主，环水布局，北岸景不雅观适当分散，南园景区相对集中，疏密有致，虚实相应，构建了简约、淡雅的“新唐风”建筑特色。既有与环境和谐领悟的曲径、曲桥、曲廊、飞檐等“多曲”，也有适应山水地形、因时制宜的“多变”，亦有追求宁静自然、简洁淡泊、风采清新的“雅朴”，更有“纳千顷之汪洋，收四季之浪漫”的空透不雅观景效果。
夜色中的芙蓉园建筑群
夜色中的芙蓉园建筑群
园林整体布局采取了南园北池的格局，南依丘陵，北临湖泊，东滨池岸，西望雁塔
新唐风的建筑色彩多以灰、白、赭、茶为主，彰显雅朴之韵
新唐风的建筑色彩多以灰、白、赭、茶为主，例如青瓦顶、青砖墙、白粉墙、赭红或茶色木构系统、灰白色石材台基等；在紫云楼等少量标志性建筑的鸱尾、屋脊局部重点的部位施以金色点缀，在加强建筑的层次感的同时，丰富了视觉审美的效果。
紫云楼，芙蓉园的标志性点睛之楼
紫云楼俯瞰效果
紫云楼主立面，采取了古代最高规格的重檐庑殿顶形制
紫云楼立面近不雅观及阙亭细节展示
个中紫云楼是大唐芙蓉园的标志性点睛之楼，也是中国单体规模最大的仿古建筑之一。主楼通高39米共4层，采取古代最高规格的重檐庑殿顶形制；每层出檐均有堆尾的设计，采取二层金饰，残酷辉煌；二三层楼均有外挑的宽阔平座，阙亭拱卫，馆桥飞渡，气势雄伟。
夜色中的紫云楼与华美的灯光秀
紫云楼立面与阙亭、馆桥布局细节
紫云楼阙亭拱卫，馆桥飞渡，气势雄伟
以紫云楼为代表的芙蓉园园林建筑，再现了盛唐气候的万千变幻与宫廷风采的雍容华贵，展现了大气磅礴的时期精神与傲视古今的历史风骨。它的最大意义在于，让人身临其境时一种文化自傲油然而生—昂首今时明月，低头唐时故乡，传统与当代在文明的血脉中共鸣，用建筑续写新的绝句，唤醒国人骨子里对传统建筑审美的认同。
12 西安长安塔【陕西】
西安长安塔【陕西】
长安塔，位于西安世园会园区制高点小终南山上，是2011年西安世园会的标志性建筑，也是园区的不雅观景塔
夜色中惊艳的长安塔
长安塔，全名天人长安塔，位于西安世园会园区制高点小终南山上，是2011年西安世园会的标志性建筑，也是园区的不雅观景塔，同样由著名建筑大师张锦秋院士设计。
长安塔立面，具有唐代传统木塔的四方形制特点
惊艳的立面效果
长安塔立面俯瞰及远眺效果
长安塔塔形具有唐代传统木塔的特点：一层挑檐上面有一层凭座，逐层收分，充满韵律；各层挑檐尺寸开阔上扬，表示唐代木构造建筑出檐深远的特色和风采。檐下与柱头之间用金属构件组合，是传统建筑檐下斗拱系统的抽象和概括；玻璃幕墙退于外槽柱内侧，通过玻璃肋与柱、梁固定。一系列细节布局处理使唐风唐韵的建筑充满了时期感。
月色中灯光赞助效果下的长安塔，惊艳得无以复加
长安塔多角度展示
长安塔并非狭义上的仿古建筑，在设计上保持了隋唐期间方形古塔的神韵，同时增加了当代元素
长安塔大量采取钢构造和干系构件，具有自重轻、强度高、抗震性能好、便于工业化生产等上风，而且节能省地、可循环利用，建造和拆除时对环境污染较少，因此被誉为21世纪的“绿色建筑”。
长安塔构造细节展示，古典的元素与当代的架构
古典风+钢构造和玻璃幕墙，既表示了中国建筑文化的内涵，又彰显出时尚当代的都邑风貌
长安塔并非狭义上的仿古建筑，在设计上保持了隋唐期间方形古塔的神韵，同时增加了当代元素，既表示了中国建筑文化的内涵，又彰显出时尚当代的都邑风貌。从广义上讲，这该当是中国仿古建筑为适应时期新形势，钻营创新发展的另一实践方向。
13 宝山寺【上海】
宝山寺【上海】
宝山寺，2005年迁移重修，2011年落成开放，为华东地区规模最大的纯木构造仿唐式建筑群
宝山寺山门
宝山寺金塔
宝山寺位于上海宝山区罗店镇俏丽的练祁河边，东临罗溪路，西近塘西街，是为上海著名的大型佛教寺院之一。寺院历史可追溯至明正德六年(公元1511年)，此后岁月更替，寺院迭经兴废，几度荒漠，后又历经抗战、文革，殿堂佛像逐渐星散，殿宇被毁或挪作它用。
宝山寺天王殿
宝山寺大雄殿与天王殿
主体建筑风格一览，为晚唐宫殿式建筑风格
主体建筑多角度一览，以非洲红花梨纯木榫卯布局，构造严谨，古朴大方
主体建筑多角度一览
2005年宝山寺迁移重修，并于2011年落成开放。新寺院采取传统“伽蓝七堂制”纵轴式布局，为晚唐宫殿式建筑风格，以非洲红花梨纯木榫卯布局，构造严谨，古朴大方，为华东地区规模最大的纯木构造仿唐式建筑群。新宝山寺由我国著名建筑学大师梁思成的弟子俞宗翘师长西席设计方案，以唐代建筑实物山西五台山佛光寺东大殿为原本，并参照北宋《营造法度模范》构建。
塔构及细节展示
宝山寺祇园
祇园金塔及连廊，建筑同样是采取非洲红花梨的纯木构造
祇园建筑内景
祇园多角度一览
新建的祇园草木葱茏，曲水流觞，回廊蜿蜒，尽显“曲径通幽处，禅房花木深”之意境
寺院总建筑面积约1.2万平，规模居沪上佛教寺院之首。个中宗教核心区占地20亩，建筑布局中轴对称，沿中轴线由南向北依次为山门、天王殿、大雄殿、藏经阁、法堂、僧寮等，层次分明，布局严谨；此外于寺院东侧另建有占地30亩的配套园林“祇园”，个中有塔、阁、楼、台、水榭、池塘、牌楼等建筑形式，建筑同样采取非洲红花梨纯木构造。新建的祇园草木葱茏，曲水流觞，回廊蜿蜒，尽显“曲径通幽处，禅房花木深”之意境。
建筑布局细节，做工博识细腻，令人叹为不雅观止
建筑构造以唐代建筑实物山西五台山佛光寺东大殿为原本，并参照北宋《营造法度模范》构建
部分建筑布局细节一览
作为精良的仿古建筑和上海地区最具代表性的和最热门的宗教人文景不雅观，因其完美的设计、优质博识的工艺和质量而荣获2010～2011年度中国培植工程“鲁班奖”，也是海内唯一得到此殊荣的木构仿古寺院建筑。
14 广州大佛寺【广东】
广州大佛寺【广东】
广州大佛寺，历经20余载不断培植，方成今日之规模
这座广州版的“洪崖洞”，始建于南汉(公元917~971年)，清顺治元年(1649年)毁于失火，清平南王尚可喜于康熙二年春以“为天子祈福”而重修大佛寺，寺庙在清顺治至乾隆年间曾兴盛一时，是为岭南著名的佛教名刹。寺院建筑为仿京师官庙制式，其以大模糊于市及岭南独特的楼阁式风格在浩瀚佛教寺院建筑中独树一帜。
寺院建筑为仿京师官庙制式，其以大模糊于市及岭南独特的楼阁式风格在浩瀚佛教寺院建筑中独树一帜
大佛寺位于广州闹市区，周边高楼林立，可谓寸土寸金，不得已而向空中发展，终极形成了独特的楼阁式寺庙
建筑立面局部，堪称为广州版的“洪崖洞”
大佛寺位于广州越秀区北京路步辇儿街中心，周边高楼林立，可谓寸土寸金，不得已而向空中发展，终极形成了独特的楼阁式寺庙。自1986年广州官方批准开放大佛寺以来，历时20余载，先后建成包括毗卢殿、禅堂、功德堂、念佛堂、方丈室、图书馆以及不雅观音殿、天王殿等殿堂，逐渐规复寺院昔日壮盛之荣光，成为集礼佛、禅修、不雅观光、休闲于一体的佛教寺院。
大佛寺最古老的大雄宝殿
个中大雄宝殿座北向南，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠；其面阔七间 36.32 米，进深五间 25.36 米，共十九檩，单檐歇山顶，上盖素板瓦，筒瓦素胎瓦当，滴水剪边。虽经上世纪80年代按原貌修复，但风貌尚存。当年安南(今越南)王捐赠的优质木材作为梁柱框架，至今亦基本无缺。
普觉楼建筑立面多角度展示
建筑立面多角度展示，在当代亮化照明的陪衬下，惊艳非凡
普觉楼建筑立面多角度展示
2010年启动扩建的普觉楼，一改筒瓦素胎瓦当采取铜瓦覆顶，与铜制飞檐斗拱尽显雕梁画栋。毗卢殿内仿照故宫太和殿样式制作的铜制藻井及吊顶极具特色：藻井个中央为圆，外侧为方，合古人天圆地方之意。但不同于平常藻井高于吊顶的做法，而是采取了下沉式藻井样式，旨在表示“佛法落地于民”的理念；金碧残酷的吊顶，图案风雅文雅，色彩艳丽却又端庄肃穆，尤其是二层卷棚形制的吊顶，在古风建筑中极为罕见。
建筑立面多角度展示
毗卢殿内场景及铜制吊顶、藻井
毗卢殿内的铜制藻井及吊顶，二层为颇为罕见的卷棚形制吊顶
现如今，寺内信众如涌，喷鼻香火氤氲，寺门夹缝于沿街店铺之间，于繁华尘凡之中善存一处清心净土，实属难得。
15 桂林日月塔【广西】
桂林日月塔【广西】
惊艳的广西桂林杉湖日月双塔，又称金银塔
日月双塔坐落于桂林市风景幽美的杉湖之中，位处以儒释道之“和”为主题的文化公园内，又称之为金银塔。双塔构建于唐代佛塔遗迹根本之上，重修于2001年。
双塔构建于唐代佛塔遗迹根本之上，重修于2001年
双塔中的日塔，其所有构建均由黄铜建造装饰
双塔中的月塔，通体琉璃装饰，极富传统韵味
日塔为铜塔，位于湖中央，九级八角形制，通高41米，为钢筋砼包铜构造；月塔为琉璃塔，七级八角形制，通高35米，两塔之间以一条18米长的湖底景不雅观隧道相连。
日月塔多角度一览
亮化效果的双塔极具辨识度，金色为日塔，银色为月塔
个中铜塔所有构件如塔什、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面均由黄铜建造装饰，共计耗铜350吨，使其残酷夺目。整座铜塔创下了三项天下之最--天下最高的铜塔，天下最高的铜质建筑物和天下最高的水中塔构；月塔通体采取琉璃装饰，每层雕花彩绘门窗寓意不同的主题，极富中国传统韵味。
恢弘的塔构近不雅观细节
灯光映射下的日月双塔，熠熠生辉、流光溢彩，俨然已成为桂林市绝美之地标
日月塔作为中国传统楼阁式山水塔，不雅观赏性极佳，合营当代化的夜间亮化照明，两塔极具辨识度—金黄色即为日塔，银白色即为月塔。夜幕下的双塔熠熠生辉、流光溢彩，俨然已成为桂林市绝美之地标，它既向众人展现了多元的塔文化，同时也让人感想熏染到中国式山水塔独特的魅力。
16 重庆公民大礼堂
重庆公民大礼堂主立面远眺，建于1951~1954年
重庆公民大礼堂侧立面远眺
这座建于上世纪50年代初气势恢宏的大礼堂，是一座传统风格和强烈时期特色的大型建筑群，位于重庆市渝中区。它是首批入选中国20世纪建筑遗产的建筑，更是重庆十大文化符号之一，构建于1950年代初期短暂的“民族建筑复兴”期间，由我国著名建筑师张家德师长西席设计。
夜色中的重庆公民大礼堂
大礼堂建筑群俯瞰，采取中轴对称的传统布局手腕，旁边以柱廊和双翼相配，并以塔楼扫尾
俯瞰夜色中的重庆公民大礼堂
解放初期的重庆，是我国西南行政区党政领导机关的所在地，也是西南地区的政治、经济、文化中央，但彼时却没有一座像样的大型公共举动步伐，也无法接待中外来宾下榻。1951年春，时任西南军政委员会的紧张领导人刘伯承、邓小平、贺龙决定，筹建一座能够容纳数千人集会的大礼堂和一处附设招待所，同年6月大礼堂正式动工，1954年初大礼堂主体竣工，随即被正式命名为“西南行政委员会大礼堂”，1955年更名为“重庆公民大礼堂”。
隐于闹市中的重庆公民大礼堂
大礼堂建筑主立面，建筑群由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成
入口处的牌楼及礼堂核心主体建筑
大礼堂设计仿自明、清的宫殿样式，采取中轴对称的传统布局手腕，旁边以柱廊和双翼相配，并以塔楼扫尾，其构造平均，比拟强烈，布局严谨，古雅明快。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，建筑群由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。
核心主体建筑立面
主体核心建筑立面展示
建筑群占地总面积为6.6万平，个中礼堂占地1.85万平。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环抱四层挑楼，可容纳3400余人。作为建筑群核心建筑的中央礼堂，正对中轴线，圆形建筑形制，三层圆顶由大红廊柱支撑，绿色琉璃瓦覆顶，中央礼堂正中的金顶，则因此北京天坛的“祈年殿”为原本设计。
礼堂中间的半圆形球壳顶架为双层钢架构造，将中国古典建筑风格与当代构造设计融为一体
礼堂中间的半圆形球壳顶架为双层钢架构造，将中国古典建筑风格与当代构造设计融为一体。舞台高14.36米，宽23.2米，上方施以民族彩绘；大礼堂中间三列设堂座加四层楼座共计3388个座位，最顶部一层为空调出风口。
牌楼建筑，四柱三门七楼形制
牌楼及主体圆顶礼堂建筑
俏丽的孔雀蓝琉璃屋顶，线条柔和幽美高翘的檐角，加之熠熠生辉的金箔镶嵌，突显其金碧辉煌；屋顶线条的弯曲，显现向上托举之感，彰显庄严与华美；宽厚的正身和巨大的台基，营造了肃穆与持重之氛围；摇荡多姿的斗拱与飞翘的屋檐，使建筑都雅灵动，充满民族传统韵味；墙体遍绘刺目耀眼的金色龙凤纹和玺彩花纹图案，在金色与青绿底色的强烈反衬下，给不雅观者以强烈的视觉震荡效果。
亮化照明效果下的礼堂建筑
大圆顶外不雅观像是放大的北京天坛祈年殿
有趣的是，从大礼堂中能找到紫禁城诸多古建筑元素的身影：例如大礼堂正中的圆柱望楼，正是北京天安门的缩影；南北两翼的塔楼则类似北京紫禁城的角楼；主体圆形的外不雅观像是放大的北京天坛，寄寓着“国泰民安”的美好希冀。建筑整体在充分利用中国传统建筑元素的同时，呈现出宏伟、持重之美。
大礼堂正中的圆柱望楼，正是北京天安门的缩影；两翼的塔楼则类似紫禁城的角楼
重庆公民大礼堂是为重庆市标志性建筑和中国最宏伟的礼堂建筑之一，作为中国传统宫殿建筑风格与当代建筑的大跨度构造奥妙领悟的精品，我国建筑界泰斗梁思成师长西席曾评价其为“二十世纪五十年代中国古典建筑划时期的最范例的作品”，可谓名副实在。
