烽火台的位置大约有四种：一是在长城的两侧，紧靠长城；二是在长城以外向远处伸展的烽火台；三是在长城以内向王朝都城联系的烽火台；四是与相邻的郡县、关隘、军事辖区“镇”相联系的烽火台。大约每十里旁边，选择易于相互瞭望的高冈、丘阜之上建立。
汉朝的烽火台在台子上直立一个高架子，上面挂着一个笼子，笼子内装着干柴枯草，如果创造仇敌来犯，夜间纵火叫做“烽”。在台子上还堆放许多燃烟的柴草，白天燃烟，叫做“燧”，以是叫做烽燧。“烽燧”或“亭燧”的制度，除了文献记载外，自从在敦煌、居延的烽燧遗址中创造汉简之后，已经比较清楚了。
提及烽火，有个很著名的典故叫“烽火戏诸侯”，传说周幽王为博美人褒姒一笑，不顾大臣劝阻点燃烽火，报虚警引得天下诸侯紧急出兵前来接济。各国军队由于赶路弄得狼狈不堪，昔时夜军赶到骊山脚下之时，没有看到入侵的犬戎大军，只有在阵阵乐声中高坐台上不雅观赏歌舞、饮酒作乐的周幽王和褒姒。
周幽王派人见告他们说，辛劳了大家，这儿没什么事，不过是大王和王后点燃烽火取乐。诸侯们始知被戏弄，偕怨而回。褒姒见千军万马招之即来，挥之即去，犹如儿戏一样平常，以为十分好玩，禁不住嫣然一笑，周幽王见到后大喜。同样的戏码再次上演了几次之后，当犬戎大军真的杀到镐京时，烽火再也没能招来任何一家诸侯国的援军。
虽说没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事宜中灭亡，烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。但也能从中看出烽火台在古代的主要性。
不同地区和不同地形、阵势的烽火台形状互异，有圆形、方形、梯形、圆锥形等，但多为方、圆两种形体。各地烽火台的建筑材料和工艺也不尽相同。有的是中空的，有的是实体的。建筑烽火台一样平常“因时制宜，就地取材”。
在西北，烽火台多为夯土打筑，也有用土坯垒筑。在山区，多为石块垒砌。在中东部，自明代开始,有用砖石垒砌或全砖包砌的烽火台。
烽火台常日选择易于相互瞭望的高岗，丘阜之上建立。一样平常独立构筑，也有三、五个成犄角配置为烽堠群的。关于烽火台的构造和运用情形，在敦煌、居延的烽燧遗址中出土的汉简有解释：“高四丈二尺，广丈六尺，积六百七十二尺，率人二百三十七”。“广丈四尺，高五丈二尺”。
古建家园--古建中国，以古建筑传统精良文化为核心的文化建筑互联网创新平台！
以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优秀文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华高下五千年文化的精髓与当代科学技能古今结合、中西领悟，运用于当代建筑行业，倡导将优秀的传统文化走入大众的衣食住行。
（注：文章仅作知识分享，部分图源自网络，如有版权问题请联系删除！
）
