建筑类型学的发展经历了三个阶段，亦即三种类型学。第一种为原型类型学，劳吉埃尔在《论建筑》中描述了一种建筑始源，即“原始茅舍”理论。原始的朴实茅舍包含了后来所有建筑的基本元素：柱子、檐口、山墙、屋顶。他认为建筑的所有统统都是出于必要，只有必要的构件才是美的。原始茅舍便是原型，在这一原型的根本上，所有的建筑奇迹都能被构想出来。
18世纪末，法国建筑师迪朗对劳吉埃尔的构图程序进行了加深拓展，他将历史上建筑的基本构造部件和几何组合排列在一起，归纳成建筑形式的元素，建立了方案类型的图式系统，解释了建筑类型组合的事理。迪朗的图构系统以主轴和副轴线为骨架，在其周围对已经设计的元素进行对称支配。可以认为迪朗的类型学是有限的，由于他用“模样形状”取代了“类型”。使类型又成了模型，从而又回到了德昆西之前。但迪朗的建筑本身便是类型的不雅观念。
第二种类型学即范型类型学，涌如今19世纪末，第二次工业革命之后。由于大量性生产的哀求日益强烈，或者说是由机器来进行大量的生产，使得产品必须标准化与定型化，因此，建筑必须具有反响机器工业时期特色的经济性、当代感和纯净性的能力。因而，建筑不可避免地被归入机器生产的天下。
“范型”是工业化社会的发明物，它表示可以按照范型规定的原则进行大量性生产的类型学意义。建立在范型根本上的类型学把新类型的产生当作中央主题，工业化使建筑的规律不再像第一类型学所信奉的图构程序，建筑作为工业产品之一，对付其利用者，同样该当具有效率。以是，人是建筑产生的根本。第二种类型学将建筑进行解析，并且认为建筑的元素必须是标准的，统一的。我们将能为这种身体类型建立一种标准居住举动步伐：门、窗、楼梯、房间高度等等。
由于当代主义范型类型学贬低了形式及其携带的历史情绪成分，匆匆使了20世纪60年代以新理性主义为代表的第三种类型学兴起。对当代主义的批驳改变了建筑在工业城市中被技能经济力量埋没的地位。代表人物阿尔多 罗西将类型学的观点扩大到风格和形式要素、城市的组织与构造要素、城市的历史与文化要素，乃至涉及人的生活办法，授予类型学以人文的内涵。
你能找到一种与上面图形完备对应的类型学上的原型：温室、车站、商店街、航站楼、酒店、游乐园……吗？也正由于如此，我们感想熏染到了创作的快乐。这是一家康养中央，看下图：
关注“清洁园”，获取更多代价干货！
