汉字，是天下上最古老的笔墨之一，现存最早可识成熟汉字系统是商代的甲骨文。它因此成为中华精良传统文化的主要标志和传统文化发展载体。在弘大的汉字体系中，对称性，对称美成为中国汉字的主要外部结体特色，这一点，在篆书中表现得较为明显，上溯到甲骨文尤为突出。
据不完备统计，对称甲骨文占总数的41%，汉代许慎所撰的《说文解字》，记载汉字9353个，对称汉字将近20%。在中国古代原已经对称的根本上，派生的不对称汉字（复合笔墨等），约占汉字总量的百分之八十旁边，期间多为在独体字根本上产生的形声、形意字。不对称汉字的增加，不虞味着对称汉字的减少，相反，是对称元素基因的传承与延伸。在漫长的汉字演化发展历史进程中，我们仍可创造它们的身影。发掘、研究这些对称性，对称美；非对称，参差美，对付我们从美学视角去核阅，欣赏，利用，传承，弘扬汉字文化具有积极意义。
中国传统文化认为，万物都是对称的。人体是对称的，动物是对称的，植物是对称的，建筑是对称的，方位、韶光、原子、量子等都是对称的，宇宙是对称的，阴阳是对称的，从宏不雅观到微不雅观，客不雅观天下到主不雅观天下都是对称的。从我国诸多传统文化——古典建筑艺术、民间剪纸、原始饰画中,历代各民族笔墨中，可窥见对对称元素的推崇。同样，汉字作为传承、描述记录措辞文化的载体，自然融入了对称性，并伴随着汉字艺术化的全体过程。
笔墨对称性取像于自然，是主不雅观意识与客不雅观具象高度领悟的产物。《周易 系辞下》记载，“仰则不雅观法于天，俯则不雅观法于地，近取诸身，远取诸物”。象形是汉字构造主体。自然界的对称大多是旁边对称，汉字的对称性是对自然客不雅观事物的描述、再塑，反响了古人审美欲望和追求。从中国汉字演化史不难创造，古人们对笔墨没有勾留在符号表意阶段，而是通过笔画，构造的调度，授予了汉字更多审美元素。
汉字对称性，对称美可追溯到远古的河洛图期间。清代康熙年间，尤悔菴、周介菴编写的《历朝圣贤篆书百体千字文》记载，“万归天生莫不以太极为根宗，孔子所谓易有太极是也----伏羲氏得龙马负图因而画卦为万世笔墨之祖”。在“八卦文”、“洛书”释文标注:“包牺（伏羲）氏因河图始画卦，而笔墨之端见也;大禹时神龟出于洛水其背有朱纹丹字折之如书，故制洛书而叙九畴。”由此可见，最初对称的卦象可能便是最初的笔墨，其出身伊始就蕴育了平衡对称特色。
甲骨笔墨专家们创造，甲骨笔墨形所显示的图像大多是按照平衡原则构造起来的。由此可见，被誉为中国“六书（象形、指示、会意、形声、转注、假借）”构字法之首的象形笔墨，便是在对称根本上发展起来的，这种对称基因一贯被遗传延续下来。
李京四向汉字书法艺术“紫气东来”
对称美作为形式美的核心内容，无时无刻从汉字中表现出来，从汉字最初的表义功能到融入艺术审美元素，成为可识可赏的艺术，我们看到古人在汉字笔画与形体饰美上的不懈努力与追求。郭沫若认为，东周而后，书史之性子变而为文饰----其效用与花纹同。中国以笔墨为艺术品之习尚当自此始。可见，由笔墨上升到艺术品，可以追溯到公元前700多年以前，距今2700多年。
汉字笔画的润色。先哲们通过对汉字笔画装饰描述、形体周遭变革，表示汉字的辨识感和装饰美的历史，由来已久。史料记载，由篆书繁衍开来的艺术笔墨有百余种，如穗书、蝌蚪文、龙书、垂云篆、龟篆、年夜篆、钟鼎文、上方大篆、麟书、方胜文、水纹篆、殳篆、方孔篆、填篆、阴阳文等。
汉字构造的空间、数量变革。古人通过构造的增减、位置变革等办法，以表现篆书对称、和谐美，人文美案例很多，部分异体字及有代表性的案例，可见一斑。如近代书法家邓散木将“涉”写成上中下构造，“水”在中心。《说文解字》中“涉”的“水”，分别写在旁边两侧。《六体书法大字典》里“涉”的“水”，写到下面。清代永瑆的“沇”，将“水”写在上面。金文的“雠”，“言”字旁边镜像对称了两个“隹”字，似鸟南尼对语。又如“埶”是“艺”的本字，字形为人双手扶持木植表示栽种，处于都雅，又将同样的“埶”，反像对应起来，成为会意汉字；清代康熙年间出版的《百体千字文》记载：“云腾致雨，露结为霜”中的“致”，写成高下构造，形成对称。战国楚简“泊”的“三点水”，划到下面去除字形对称外，酷似一叶扁舟。再看“際、嶽”二字。清代仰嘉祥，杨沂孙的“際”字：他们将耳刀旁，分别对称于“祭”字旁边两侧；李阳冰，邓石如等的“嶽”，将两个“犬”字分别置于“言”字的两侧，端庄，泰然。“犬”与“犬字旁”虽意义相同，但部件形状，用场并不同，“犬”为独立利用的汉字，“犬字旁”只能作为偏旁部首涌现，但在“嶽”字中却做了同化处理，互为映照、对称。仰嘉祥将“巷”字“共”下方的“邑”移出，以右“耳刀旁”的办法，正反分别对应在“共”两侧，利用”一分为二“的同元素复制法，“裂变式”、“无中生有”地实现偏旁对称平衡，很具代表性。
各类各样的汉字对称构造演绎案例，引发发了我们的思考：能否寻求一种方法和规律、路径，使更多汉字回归对称！
形成整体庄美、和谐、靓丽的汉字集群！
20多年来，在对600多个甲骨文和上千个篆书汉字对称构造规律研究根本上，我们总结出相应规律和方法。对称篆书汉字特色规律为：以中央或中线为轴，两侧镜像翻转180度，旁边重合，整字重心垂直、居中，旁边对称，正反相同，图案奇绝。这些规律也同样适用不对称汉字。根据上述对称构造变革规律我们创造：古人汉字构造的变革不雅观，是建立在时空体系之中，构造是可变，可同化、替代的，这与最初造字理念相吻合。这些规律与时空不雅观，为实现更多汉字的回归对称，供应了理论支撑。鉴于这种动态空间性，我们在汉字“六书”构字法和“间架构造”构字法中的“天覆、地载、中变革”的根本上，研究出：“动态构造法”和操作细则，即1.同元素构造复制法；2.增加构造法；3.减少构造法；4.中庸构造法；5.借代构造法；6.变换方向（方位）法。其核心是在遵照甲骨文、篆书对称规律，厘清构造间逻辑关系的根本上，发掘、激活构件中对称基因和汉字象形元素的活力，较好地开释篆书的对称、持重、和谐美。
李京编著的《汉字对称艺典》
2019年，我们编著的《汉字对称艺典》由北京燕山出版社正式出版发行。
2018年6月，在中国嘉德国际拍卖信息中，我们创造了民国期间近代教诲家、书法家陈懋志的九字对称书法楹联，这是一副他应邀摹写北京大学著名教授马幼渔师长西席的楹联。题识为，幼渔师长西席自撰正反相同篆文，上联，论古于伯皇中心而上;下联，郷思在天童育王之西。属为之，工拙固不计也，癸未春日，中平弟陈懋治并识，潼字衍。联中十八个字有七个不对称汉字，均创作为对称汉字，十分隽美，持重。这是迄今为止，创造的最为近代的与对称笔墨有关的篆书书法作品，它反响了古今以来，人们追求汉字和谐之美，渴望汉字尽可能构造对称的美好欲望。
第七届中书协主席苏士澍在李京编著的《汉字对称艺典》上题字“写好中国字，做好中国人，向李京学习”
对称汉字传承了诸多美的基因，如甲骨文图画美、对称美，金文严谨端正美，秦篆纯净简约美，汉印平均装饰美。篆书笔法的瘦劲挺立，精细，柔中带刚的圆笔、行笔，饰笔使对称篆书更为雍华多姿。
对称汉字以提纯篆书的对称基因，重彩夸年夜篆书的对称元素，原谅、接管其它构造，通过完备横向构造办法，实现了篆书整洁划一的秩序之美，空间和谐之美。这又一次引发了我们的遐想！
可否连续利用动态构造的空间思维理念，通过篆书高下纵向结体的方法，以实现篆书层次叠加、参差错落之美，灵动通透之美？根据多年的书法实践，我们总结出如下构造规律和搭建方法。
首先，构造覆盖式。“天覆者凡画皆冒于其下”，是说高下构造上端要大于、覆盖下面的构造。类似塔顶或宫殿顶部突出的翘檐，按照这样模式搭建的汉字给人以庄稳之美。如“聲”，它分别由三部分组成，即“声、殳、耳”表示有人手拿击打工具，敲打磬（古代一种乐器），发出好听声音，是会意字，高下构造汉字，属于覆盖构造。但为突出汉字形体美，我们将它搭建为上中下纵向构造，并厘清三个构造的逻辑关系，即用工具敲打办法在上，乐器在中，好听声音不才。“聲”字顶端靠近“几”字的构造旁边分展、覆盖连同下面“又”在内的“聲”字整体，使整字充满流动之美又不失落端庄之雅。
其次，构造原谅式。原谅性是指上端构造汉字具有明显张力和储蓄空间、体量，可容纳下面构造而又不失落都雅。如两个构造都具有同样构造特色，只考虑如何构造都雅。如“鐘”字。它分别为“金”、“童”组成，“金”顶部旁边分展笔画可以对应成弧形，并行向下拉伸，使其形成丰裕空间，将“童”置于其下，或将“金”下面旁边两点向下，平行拉伸形成置放“童”的空间。这也是古人常用写法，酷似龟龄老人的髯毛，如“裕”等。
再次，构造叠加式。叠加性是指高下构造均无储存空间条件，各自独立，明显表示高下叠加界线的构造，属刚性组合。类似这类构造在考虑稳定性、覆盖性、都雅程度条件下，来决定高下位置。例如“语”、“球”二字。前者考虑“吾”在上，“言”不才；后者“王”在上，“求”不才。在上常日体量、张力饱满，表示较好的覆盖性、重量感。
李京纵向结体篆书“梅兰竹菊”四条屏
末了，构造平衡性。平衡性是指高下构造在搭建过程中的重心点。该体构造排列顺序为纵向，因横向没有对应构造束缚、遮挡，笔画可旁边自由分展，显得灵动自若，但不失落构造重心。这需相对静的构造、笔画制约，使其保持整体构造平衡，让构造收放终极回到重心原点。因此，只管构造、笔画流动但构造整体没有飘浮之感，如“佛”字，“弗”上端“人”的一撇灵动如袖，动势向左开释，下“弗”之“竖”笔呼应，末端向右微拉，重心居中；再如前文在覆盖式中谈到的“聲”，该字旁边分展笔画各为两笔，力量均衡，重心明显垂直向下，灵动不失落端庄。当然，在一部书法作品整体布局中，为考虑全篇流动性，可辩证看待个体汉字形体的端正、倚斜、平衡、重心问题，以形成作品整体动静，重心、平衡关系。
综上，篆书高下结体的搭建办法，自然领悟、消化汉字所有构造的路径清晰可见：如高下构造篆书，自然含纳、消化了高下、上中下两种构造；例如“弯、青、空、章、意、器、蒸、葱”等；覆盖式构造，消化了右上包围构造、左上包围构造、左下包围构造；例如，句、庙、建、同、周等；原谅式构造 ，消化了下三包围构造，例如，画、函、凶等；原谅性、叠加性构造，消化了旁边构造、左中右构造，如，前文中提到的“泊、致等。独体字构造 、全包围构造、左三包围构造、框架构造，因其构造具有独立性可直接融入高下构造， 如，坐、夹、噩等。
值得解释的是，高下构造中的覆盖、原谅、叠加式是基本搭建构造办法，在实际利用中可根据构造特点灵巧节制，避免生搬硬套或产生异义，如“江”、”汞”之差。
篆书构造的纵横变革，让我们领略了它更为绚美的身姿和万千气候同时，又一次触发了我们的寻思：篆书之美可以通过构造的增加、变革、同化、重复、叠加来完成，那么，同理可知，对称、叠加篆书的单体整字，也可通过形式美的空间变革，在对称、参差美的根本上引发、开释篆书多维的空间美，使其从书法美，走向实用美，成为可识、可赏，可用，接地气式的古字今用艺术！
李京四向汉字书法艺术“清闲乾坤”
鉴于前文，同一汉字构件，可在东西南北中五个方向平移，旋转、叠加形成对称的规律，也可对单字进行空间演绎。我们考试测验把同一篆书汉字，按四个方向，放射性排列，中心结合部设在篆书上或下端，字间以相邻字笔画、饰笔为纽带相连接，整体形状呈圆或方，形成“一字四向”或多字多向、层层叠加的篆书集群图（拟称四向篆）。实践证明：“四向篆书”的方法适宜所有汉字。
“四向篆书”显现了篆书集团之美。它是在对称美根本上，实现了由单字构造美向聚拢的多字文图集团的转变，形成了艺术体量丰满,万花筒般的文图互映、对称的恢宏场景！
那么，对称汉字与“四向篆书’明显的异同在哪里呢？
首先，它们共同点是对称，不同是前者为篆书自身旁边构造对称，后者是单字旁边高下四方对称，或者是包括夹角在内的八方对称；前者是翻转180度旁边对称，后者为翻转180度或旋转180度对称或重叠；其次，它们艺术主体都是篆书，不同是前者为篆书两侧的构造，后者是篆书单字或多字；末了，前者是通过篆书构造变革实现对称，后者是通过增加、重复字数实现对称。
值得一提的是，对称篆书进入“四向篆书”后，作品中轴线两侧翻转180度,所有作品内容完备重合、对称，而不对称篆书在同心圆中，旋转180度方与对方汉字重叠。旋转、翻转办法不同，对称实质依然同等。据此事理，在多字“四向篆书”作品中，可完备是对称篆和非对称篆，也可二者稠浊利用，对称篆书主静，非对称篆书偏动，动静结合，表示了作品的和谐中庸之美。“四向篆书”将均衡美，辩证美，装饰美，融为一体更显宏不雅观大象。
“四向篆书”的复合美与时期感紧张表示在以下几点：一是在四方或八方精准对称的条件下，采取从中央向外层层放射、旋转并近大远小，逐渐变革的设计与书写办法，形成光鲜的动态透视感和视觉冲击力，为人们动态识别、阅读平添了视觉兴趣和活力；二是由于相邻构造及线条、空间的共用、碰撞产生猜想之外的奇异图案，极大地唤醒了视觉共鸣；三是前文提到的古篆书汉字如“填篆”、“方胜文”、“殳篆“中饰笔的引入，也为作品增加了人文饰美。饰笔，是指没有实际笔画意义，只起差异、装饰、美化意义的笔画，古人也称羡画、赘笔；四是由于篆书中异体字和书写内容平分歧，作品的风格也千变万化，雷同的概率很低。五是作品丰富多彩，开拓视野，引发想象力和创造力。
李京四向汉字书法艺术“淡泊明志”
需指出，“四向篆书”是书法作品的另一种形式与延伸，它哀求在对称美，图画美，动态空间美的根本上风上，选用笔墨需更精准，有出处和有干系历史案例。在不影响篆书主体的情形下，适当利用饰笔有助篆书汉字美化，促进字间衔接和均衡部分线条、笔画的平直，便于形成作品整体周遭中和、刚柔相济的风格特色。在用笔书写上，强调中锋运笔，线条精准挺立，避免描绘失落去质感活力。作品布局的呼应，密疏，留白也同等主要。选入作品字数必须是偶数，以形成呼应的根本条件，呼应包括东西、南北及相邻夹角的呼应；密疏，与汉字结体、笔画，汉字间距干系联，需根据汉字笔画繁简、精心调控，做到总体均匀，密疏相间；留白，在“四向篆书”汉字作品中举足轻重。作品中心留白是刚性的，它相称于绘画作品中的高光，类似古泉币中心的方孔，系作品灵气所在，形状亦圆亦方，因势而定。中心之外留白要根据篆书汉字笔画的繁简，不应断崖式的或像古树年轮样的留白，形断意连为妙处。
“四向篆书”为汉字艺术再塑拓展了广阔空间，是一次古文新式、古字新用的有益考试测验。汉字数量之弘大，书写文体的多变成为艺术再创的根本源泉。繁多的篆书文图经由数次重复、拼接、组合犹如细胞裂变，形成数量空前巨大的汉字艺术集团图库。从甲骨文、对称篆书走出来的这些精美，具有音形义能量的实用装饰图案，可付诸各种艺术载体，催生多条文字艺术家当链，使古汉字在实际利用中得到更好的传承。（完）
作者：李京（书法家，学者，1956年生人，欧阳中石学生。多年从事汉字构造艺术研究事情，现为藏品艺术网字画艺委会委员等。出版有《汉字对称艺典》、《大道自然》等干系书本、刊物，揭橥多篇干系学术论文。）
