深厚的历史文化秘闻与蔗埔村落的地理位置息息相关。其地处东江边，制糖业历史悠久，商贸发达。崇文尚武的优秀传统世代传承，300多年间，该村落呈现出国学生、科举、贡生等30余位文武名人，让当地人津津乐道。
亮丽的文化风景是蔗埔村落发展村落庄不雅观光旅游的一大法宝。目前，当地正在大力推进开拓文化“宝藏”，将资源串连起来，连片勾勒出一条纵横康健生态文化旅游线路，打造内涵丰富的旅游休闲胜地。横沥镇操持以蔗埔村落等村落为中央枢纽与核心区，培植成为全市康健生态文化旅游的重镇，打造粤港澳大湾区康养休闲的“后花园”。
中西结合的将军楼
实地拜访
历史建筑遍布村落 古钟石碑深藏个中
一进入蔗埔村落，映入眼帘的是一望无际的稻田与耸立的文笔塔，目之所及的村落庄景致令民气旷神怡。近日，在蔗埔村落党支部副布告、村落委会副主任张子君的带领下，大家实地探访了多处文化遗址。
文笔塔：保存完全现存少见
在村落道入口处，一座三层楼阁式青砖构筑的文笔塔高高伫立着，整体造型古朴典雅，装饰细节精美，保存无缺。“一看到文笔塔，就到了蔗埔！
”张子君说。文笔塔始建于清乾隆二十八年（1763年），通高14米，塔底呈六角形，塔基边长2.3米，层高4.13米，占地面积约40平方米。这也是现存极少数较为完全的古塔之一，在2004年被定为惠州市文保单位。
文笔塔彰显出当地文运昌盛。《惠阳县志》记载，相传自康熙之后，蔗埔人中举者持续赓续，文运大开，村落夫为彰其迹，故建塔纪念。乡民筹款建起了文笔塔，历时200多天建成，旨在兴文引禄。历经200多年风雨，文笔塔至今保留着原有的风貌，仅在20世纪90年代修缮过一次。
作为文化地标，文笔塔吸引了不少游客前来参不雅观祈福。对付当地老百姓而言，古塔意义更是重大。据老人回顾，在抗日战役期间，文笔塔作为军用据点，多次震慑、击退了侵略者，保护了一方百姓。其间，古塔一度面临被强拆的危险，在蔗埔人的顽强保卫下，才得以幸存。“现在这里成为村落民休闲娱乐的场所。”张子君说，空闲时村落民们都会围坐在塔下安歇谈天。
伫立在村落口的文笔塔
张氏宗祠：清代功名碑字迹清晰可见
来到蔗埔村落，自然要去参不雅观张氏宗祠。张氏宗祠背靠山丘，面向稻田。在拜访当天，重修宗祠工程正在进行中。张子君先容，由于年久失落修，宗祠有不同程度的毁坏，外围的房屋已坍塌，因此，当地村落民及乡贤筹资了近600万元在去年启动修缮工程，估量年底落成。
值得一提的是，在宗祠前一片草地中伫立着6块功名碑。这些石碑大多制作于清朝期间，碑上字迹清晰可见。相传每当村落里人考取功名，村落里都会立一块功名碑，在碑上插上桅杆，挂上旌旗，以示光宗耀祖，功成名就。可惜的是，村落里原有16块功名碑，因各种缘故原由只留下6块。
祠堂旁古树森森，大多是张氏先祖栽种的，树龄都超过100年。最引人把稳确当属“龙凤树”。看似一棵树，实则是海红豆树和大叶榕两棵树，相互缠伴着，十分奇特有趣。
九厅十八井：古宅规模伟大拢住地气
间隔祠堂不远，便是惠城区文物保护单位——下山里围屋，也被称为文林第、九厅十八井。这一清代围屋建筑占地面积约5000平方米，始建于19世纪初，构成了九厅十八井格局，九厅即指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花、天厅九个正向大厅，十八井包括五进厅的五井、横屋两直各五井、楼背厅三井。拜访可见，目前围屋主体尚好，保持着干净整洁，但外墙大部分都已破损和脱落，部分房屋坍塌毁坏，杂草丛生。张子君表示，因围屋的修复工程较大，估算要耗资数千万元，族人难以包袱，每年只能修修补补主体。
“这块地是虎形地，名叫下山虎，阵势很凶猛。”张子君先容，当时建造者怕自己若镇不住地气，就会遭其害。于是决定倾其所有财产，建成九厅十八井的规模，以大房大屋和浩瀚的人丁来拢住地气。为稳妥起见，他还把“下山虎”改为“下山里”。
糖寮遗址的大石碾
糖寮：见证昔日糖业繁华
不才山里围屋一旁，便是惠城区文物保护单位糖寮遗址，其建于清末民初，面积258平方米。目前，遗址只剩下断壁残垣，零散遗落传统的榨糖工具，如大石碾等。张子君先容，糖寮由一房间、一榨糖房、一煮糖房构成。据记载，该糖寮在榨糖期间，逐日可产糖约三十石。大约到20世纪70年代，糖寮停产，从此荒废。这一糖寮遗址对付研究本地甘蔗生产、榨糖业等具有一定的代价。
将军楼：中西合璧风格独特 后代居住个中
蔗埔村落不仅出文人，也走出了将军。在张子君的带领下，看到了国民党某部中将参谋长张守愚于1934年建的愚庐，俗称将军楼。这是两座并排的两层楼房，中西合璧是最为显著的风格，虽然饱经风雨侵蚀，但仍具有很强的当代感，与当地传统民居形成了光鲜的比拟。据悉，愚庐占地面积100平方米，建筑面积200平方米，采取石灰、青砖、杉木构成两层中西结合的风格。建筑形式较为独特，富于变革，是惠城区文物保护单位。
洪圣宫：明清青钟、石碑保存无缺鲜为人知
洪圣宫是蔗埔村落年代最为久远的寺庙。在寺庙内可以看到，木质房梁悬挂着一口明清期间的青钟，墙上还镶嵌着一块石碑，上面记录着清嘉庆年间重修洪圣宫的过程，以及村落民踊跃捐资的业绩。这些古物藏在村落内，鲜有外人知晓，能够完全保留至今，全靠村落民默默守护。
藏在洪圣宫内的明清古青钟
历史渊源
重视文教名人辈出
糖业兴盛贸易发达
蔗埔村落厚重的人文历史，要追溯到明末清初年间。“原来这里都不叫蔗埔村落。”张子君说，蔗埔村落原名苏窝村落，300多年前，张姓祖公瑞元公夫妇为了生存，从原博罗县汝湖镇古仙村落沿东江边赶鸭至苏窝村落，逐渐在苏窝村落站稳脚跟，长期居住下来。随着韶光推移，瑞元公子嗣发展迅速，人口逐渐增长，形成紧张大姓。由于村落民紧张栽种甘蔗，因而在清朝乾隆年间改名为蔗埔村落。
依托于自然环境与地理上风，蔗埔村落在清朝年间便开始制糖，到壮盛时，蔗埔村落有大大小小十多座糖寮，张屋、叶屋、曾屋、何屋等，险些各个姓氏族群都建有自己的糖寮。制成的蔗糖，靠水路运输，发卖至惠州府城、东莞等地。20世纪70年代，蔗埔村落建起了当代化集体糖厂。如今，蔗糖业虽在时期的浪潮中没落了，但村落名“蔗埔”中的“蔗”字依然保留至今。
发展商贸的同时，蔗埔村落重视文教，人才辈出，曾经涌现有国学生、州同、宿儒、科举、拨贡生、贡生、邑痒生、邑增生、县丞、县佐、监生、业儒等30多位有学问、有官职人物，近代还呈现出了张和、卓英、军达等文武名人，推动了当地社会发展。
下山里围屋的木雕
张成玉、张成元两兄弟的故事在蔗埔村落流传至今。“东江糖王”张成元制糖卖糖，从惠州府到广州，到处都有他的客商，买卖兴隆。赚到钱后，张成元在离张氏宗祠不远的地方，选了一块地，建造下山里围屋。据族谱记载，张成元23岁开糖厂，30岁时开始建九厅十八井，用了18年的韶光方才基本落成。这期间张成元的二儿子张嗣通过乡试，考中举人，被恩赐“文林郎”。这是极大的恩宠名誉，于是张成元便把匾牌挂在了大门上，下山里围屋也被称为“文林第”。
蔗埔村落内随处可见墙绘，记录昔日制糖业的辉煌
间隔文林第不远的地方，张成元哥哥张成玉所建一宅院，叫州司马第，占地面积有5000多平方米，前有月牙塘，背靠小山丘，三进院落，旁边开有厢房。传说张成玉喜好读书，曾中过进士，后任州同（知州的佐官、州司马为别称），紧张卖力分掌地方盐、粮、捕盗、江防、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务。在位期间，张成玉廉明奉公，从不以权略私。
张家风光之时不忘关心村落民们的疾苦。有一年惠州地区大旱，粮食减产，张成玉在外带粮食还乡。碰着东江水灾，看到有穷苦人受难，他都会拿出钱来扶贫济困。因各类善举，张成玉获赠“州司马第”的牌匾，受人敬仰。
蔗州司马第围屋规模伟大
未来发展
串联人文自然资源
发展村落庄生态旅游
蔗埔村落兼具人文和自然资源上风。当地自然环境幽美，水资源丰富，两座水库群山怀抱，波光粼粼，落日余晖更显美感。鹅塘洲小岛成为近年来的“网红打卡点”，游客们夏季前往露营，纳凉休憩，在丰水期乘舟戏水，重生惬意。依托于山、水和农业资源，近年来，蔗埔村落引进不少企业共同打造村落庄不雅观光家当，吸引周边市民周末前来游览。
“说到蔗埔村落的特色亮点，当属深厚的历史人文资源！
”横沥镇干系卖力人先容，接下来，将重点挖掘开拓文化资源，发展村落庄旅游。依托文笔塔、将军楼以及古宅和农田等发展农业不雅观光、休闲民俗等文旅项目；依托水库资源发展环湖绿道骑行、休闲垂钓等水上娱乐项目；依托山势幽美、大面积茂密的森林资源发展丛林探险、养老保健、森林康养、山地运动等项目，同时结合有机水果栽种开展家庭采摘和亲子劳动等体验项目。
蔗埔村落风光旖旎，山水资源丰富 受访者供图
蔗埔村落也在不断完善配套举动步伐，培植俏丽村落庄。张子君先容，一方面，加大人居环境综合整治，重点进行道路等根本举动步伐培植，打通内部交通瓶颈，建立旅游交通中央枢纽；另一方面，将挖掘蔗埔村落历史文化资源，对外展示出来。“我们目前正在培植村落史馆，让游客们理解蔗埔村落厚重的文化秘闻”！
此外，利用山水资源，引进有实力的投资商，对蔗埔村落俏丽村落庄康养休闲基地进行整体设计和打造，培植民宿、田舍乐等旅游度假综合体配套，通过演绎历史文化和人文元素，精心打造集中连片、内涵丰富的旅游休闲胜地。
未来，横沥镇也将以蔗埔等村落为中央，打造集历史文化、温泉度假、休闲运动、影视娱乐、康养居住等主题的旅游综合体，成为全区发展村落庄生态旅游的主轴，以及全市康健生态文化旅游的重镇。
策划/统筹 羊城 陈骁鹏 马勇
文/图 李海婵 王小虎 杨锦强 通讯员 匡贇 郭立
来源：羊城
