内容择要：本文在剖析大运河国家文化公园景不雅观现状的根本上，梳理大运河国家文化公园景不雅观的内涵、功能与类型特色，提出了景不雅观营造的原则与方法，探究了大运河国家文化公园滨水景不雅观的营造策略。
关键词：大运河国家文化公园 滨水景不雅观 营造
国家文化公园培植是中共中心、国务院在国家文化自傲培植领域的主要举措，自2019年7月中共中心办公厅、国务院办公厅印发《长城、大运河、长征国家文化公园培植方案》，提出长城、大运河和长征等国家文化公园培植构想以来，大运河沿线省（市）高度重视并积极推进，大运河国家文化公园操持于2025年初步建成，韶光极为急迫，但如何营造大运河国家文化公园滨水景不雅观空间？如何表示大运河不同点段的地域特色？如何营造可赏、可游、可憩的亲水平台？尚未形成共识，其营造方法的理论研究相对滞后〔1〕，且已成为大运河国家文化公园培植的瓶颈问题；国外也没有可以直接借鉴的景不雅观营造方法〔2〕〔3〕；因此，亟待开展适宜于我国大运河国家文化公园滨水景不雅观营造方法的研究。
大运河国家文化公园滨水景不雅观营造逻辑框图 绘制/田林
一、滨水景不雅观现状剖析
2014年中国大运河申遗成功，大运河滨河景不雅观状况得到了极大提升。近年来，部分大运河遗产点段仍存在管理机构设置混乱、经费不敷等情形，大运河部分河道长期断流、废弃，存在河道被填埋、被侵略以及向河道倾倒垃圾、排污等征象。由于大运河景不雅观环境与生态环境的薄弱性，部分河段滨水景不雅观遭到严重毁坏，亟需全面履行环境整治和景不雅观营造。
大运河是一幅镌刻在中华大地上幽美的长卷，大运河自身构成一个有机的巨系统，它穿过城镇、村落庄、郊野，在不同区域留存的历史文脉、景不雅观特色等均不相同，因此，不能采取单一的营造方法和“一刀切”式的营造模式。
大运河国家文化滨水景不雅观营造过程中，应避免遗产代价阐释不准确、文脉传承不敷、短缺非遗植入以及缺少可操作性营造策略等问题，同时应该避免过度城市园林化或因过度建筑旅游举动步伐而毁坏大运河自然景不雅观风貌的征象。因此，探索优化营造滨水景不雅观的方法与策略变得尤为主要。
大运河山东济宁段南旺分水口滨水景不雅观整治效果图 田林事情室项目
二、内涵、类型与功能
大运河国家文化公园是指以大运河文化属性为核心，结合地域文化特色，由国家或地方政府为主体建造的，用于民众休闲、参不雅观、学习的具有特定文化属性的公共园林空间〔4〕。滨水景不雅观是指与海、湖、江、河等水域濒临的陆地边缘地带的自然地景和人工景不雅观。大运河国家文化公园滨水景不雅观特指拟培植为国家文化公园大运河点段濒临的自然地景和人工景不雅观。大运河沿线大量有名城镇和村落庄均伴随着大运河的变革而兴衰，大运河滨水景不雅观区作为构成城镇公共开放空间的主要部分，对该城镇的发展与定位尤为主要；大运河周边的村落庄和郊野的滨水景不雅观，同样是人们旅游、休憩的主要场所。
大运河国家文化公园滨水景不雅观根据其所处区域不同分为城镇型、村落庄型、郊野型三类。个中，城镇型滨水景不雅观呈现人口密集、文化类型与非物质文化遗产聚拢、人工景不雅观丰富的特色；村落庄型滨水景不雅观和郊野型滨水景不雅观一样平常呈现出身齿分散、文化类型和非物质文化遗产偏少，但乡俗文化和自然地景丰富的特色。通过营造城市、村落庄和郊野的滨水景不雅观，将人工营造景不雅观与自然地景有机结合，利用专业化的营造技能方法，在符合主题展示、不雅观赏游览、休憩娱乐、文体活动等功能定位的条件下，为广大民众供应幽美的公共空间，知足广大民众的物质文化与精神文化需求。
在整体思维的宏不雅观视野下，统筹三种不同类型滨水景不雅观的功能定位及其之间的有机关系；兼顾学习、娱乐、游览和运动等多种需求，并以此为依据完善旅游举动步伐和配套根本举动步伐。
大运河山东济宁段南旺分水口滨水景不雅观整治效果图 田林事情室项目
三、滨水景不雅观营造原则
明确国家文化公园滨水景不雅观营造所应遵照的基本原则，是确保营造思路精确、方法得当的条件。大运河国家文化公园滨水景不雅观营造应遵照保护第一、适当干预及公益性原则。
保护第一原则是指将对大运河文化遗产的保护始终放在首位，这也是国家文化公园景不雅观营造的条件与根本；适当干预原则是指以现有景不雅观的地形地貌、建（构）筑物为根本，进行符合当地地域文化特点的微处理式的适度干预，不做移山填海式的大拆大建；公益性原则是指就大运河国家文化公园的属性而言，其景不雅观属于公共性管理区域，应具有公益性的特色，不以盈利为目的。
大运河山东济宁段十里闸滨水景不雅观整治效果图 田林事情室项目
四、滨水景不雅观营造方法
大运河国家文化公园景不雅观营造可采取：萃取、植入、优化和领悟等四种方法。
1. 萃取。从大运河沿线文化遗产、历史古迹等丰富的人文遗迹中提炼其文化内涵，萃取其精神内核，作为表示大运河文化的景不雅观要素；并以此为根本，从不雅观水、近水、滨水等多视角构筑全新建构理念，形成大运河文化景不雅观的创新性营造方法。
2. 植入。将非物质文化遗产、历史典故等文化元素，按照非物质文化遗产与大运河文化的干系性与匹配度，通过传习所、展演空间等公共文化展示场所的营造，植入国家文化公园滨水景不雅观塑造与利用的建构方法。
3. 优化。以亲近自然、艺术美学、大众不雅观赏等多角度，对大运河破损的滨水景不雅观进行修补、缝合和美化，全面优化景不雅观，提升大运河滨水景不雅观不雅观赏性与体验感的方法。
4. 领悟。通过营造不雅观水、近水等亲水举动步伐，将大运河滨水人工景不雅观与自然地景有机领悟，规复大运河历史景不雅观氛围，增强人与自然的可达性和亲密性的方法。
山东泰安戴村落坝滨水平台 拍照/田林
五、滨水景不雅观营造策略
大运河滨水景不雅观营造应根据大运河详细点段所处的地理位置，与城镇型、村落庄型、郊野型平分歧类型特色进行比较剖析，采取萃取、植入、优化和领悟平分歧方法，提炼其独居特色的景不雅观特色，并针对该特色制订不同的营造策略。
1. 注入传统元素 整治景不雅观环境
整治景不雅观环境离不开地方文化传统元素的注入。历史上，大运河漕运以及商业来往促进了沿岸城乡的发展，形成了不同特色的地域文化传统，但由于长期忽略与毁坏，滨河景不雅观风貌变革较大，部分滨河城乡的历史风貌和传统元素乃至已荡然无存，因而，注入传统元素对提升大运河整体景不雅观质量尤为主要。
城镇型滨水景不雅观应强调对现存文化遗产的保护与利用，同时看重对新建区、棚户区及其他缺少地方传统文化特色的景不雅观进行改造；同时把稳文化传承不能凭空臆造，应强化对大运河历史、社会、人文、环境、植被等各种景不雅观成分的研究与发掘。村落庄型滨水景不雅观在保护现存文化遗产的条件下，看重对村落庄不折衷建筑的整治，同时应强化对乡俗传统、人文景不雅观等成分的研究。郊野型滨水景不雅观则应看重对大运河自然环境、植被状态等景不雅观成分的梳理、选型、管理与美化。以大运河南旺分水口遗址保护展示为例，大运河南旺分水口是大运河河道的最高点，自小汶河引水至此分水口后，河水沿大运河主河道向南、北分流，当地有“三分朝天子、七分下江南”之说，是指流向北方和南方水量的比例，个中30%向北，70%向南。在该滨河景不雅观整治中，首先，强调对遗产本体的保护，包括：清理河道、保护分水龙王庙遗址、修缮沿河水工举动步伐等；其次，对毁坏滨河历史景不雅观的房屋进行拆迁，通过增加绿化、注入传统元素等方法提升景不雅观风貌，并按照考古遗址公园的功能需求，建筑展示场馆，完善游客做事中央等公共空间培植。
2. 植入非遗元素 营造展演空间
甄选与大运河遗产内涵干系的非物质文化遗产，结合该遗产类型与展演办法，在大运河周边得当区域内，或利用现有空间、或营造新的展演平台，在确保景不雅观整体折衷的条件下，植入非物质文化遗产、组织创意活动。
城镇型滨水景不雅观营造侧重传习空间、展演平台的营建与提升，集中构建城市公共空间。村落庄型滨水景不雅观营造侧重于非物质文化遗产活动场所的改造与建筑，营造与村落庄景不雅观风貌相折衷的非遗展演场所。郊野型滨水景不雅观营造侧重对自然地景的整治，为当地非遗活动供应园地。
大运河国家文化公园滨水景不雅观营造策略汇总
3. 塑造文化氛围 打造景不雅观节点
大运河滨水景不雅观节点打造应与大运河的历史文脉、地域文化的氛围相结合。分开了地域文化，其景不雅观节点塑造将成为无缘之水、无根之木，缺少生命力。应在创造性地塑造大运河滨水空间文化氛围的根本上打造景不雅观节点，为各种民俗活动和当代娱乐活动供应场所，为文化遗产的活态利用供应空间。
城镇型滨水景不雅观营造侧重结合该段大运河遗产的特色、滨水区域现有景不雅观及历史文化遗迹，通过雕塑、景不雅观小品等公共艺术形式，将大运河遗产所蕴含的文化内涵予以归天，打造主要文化景不雅观节点，使之成为“讲好运河故事”的集中载体。村落庄型滨水景不雅观营造侧重结合村落庄形态和历史典故，进行绿色生态空间改造、打造村落庄特色文化景不雅观节点，丰富村落庄文化活动内涵，提升大运河滨水景不雅观的村落庄文化空间品质。郊野型滨水景不雅观营造侧重提升现有景不雅观的绿色生态空间品质、打造主要自然景不雅观节点。以大运河十里闸周边村落庄型滨水景不雅观整治为例，该闸周边多为当代建筑风貌的民房，不符合大运河滨河景不雅观的历史环境风貌，与十里闸文化遗产所蕴含的文化氛围不折衷。该滨河景不雅观整治以肃清不和谐景不雅观为目标，保护大运河周边历史和自然风貌的真实性和完全性；对十里闸周边建筑采纳拆除、改造、整饰等方法，突出其村落庄景不雅观特色；并利用部分现存民房进行改造，知足村落历史演化与村落民生产生活现状的记录与展示，为村落民供应日常休闲与娱乐的文化空间。
4. 彰显地域特色 营建亲水平台
不同类型的大运河国家文化公园滨水景不雅观营造应突出其自身的地域特色和文化特色。亲水栈道、不雅观景平台等亲水空间的营建应该考虑文物本体的安全，避让遗产核心区，不可毁坏大运河遗产的环境景不雅观风貌。亲水空间应与大运河遗产环境和自然地景有机领悟，共同构成幽美的大运河滨水景不雅观线。
城镇型滨水景不雅观营造侧重建筑栈道、人工不雅观景平台等高品质滨水景不雅观与佳构景不雅观节点；村落庄型滨水景不雅观营造侧重村落庄游道和自然不雅观景平台的营造；郊野型滨水景不雅观营造侧重于完善大运河绿道系统，将遗产绿道建筑与绿化工程、生态湿地培植相互领悟，恢复原生态滨水景不雅观，同时也要充分考虑与主要遗产节点的有机结合。例如，戴村落坝是大运河南旺水利枢纽工程的主要组成部分，承担了截流大汶河河水，开凿人工河道——小汶河，并通过小汶河给南旺分水枢纽供水的功能。在戴村落坝的周边建筑栈道与不雅观景平台等滨水举动步伐，通过合理选择位置、形式及营造方法，既能最大限度减小对大运河遗产本体的不良影响，又能起到提升游客参不雅观体验的效果。
总之，我国大运河国家文化公园滨水景不雅观营造应以为广大民众供应主要的文化休闲场所为目的，深入研究其营造功能与类型，以精益求精的理念，创新大运河国家文化公园滨水景不雅观的营造方法与策略。打造佳构滨水景不雅观，塑造幽美生态环境。
注释：
〔1〕龚良《大运河：从文化景不雅观遗产到国家文化公园》，《群众》2019年第24期。
〔2〕王谦、田林《美国国家公园制度对我国大运河国家文化公园培植的启迪》，《回顾70年建筑创作及建筑遗产保护论文集》，金城出版社2020年版，第439—449页。
〔3〕朱民阳《借鉴国际履历建好大运河国家文化公园》，《群众》2019年第24期。
〔4〕田林《大运河国家文化公园景不雅观的建构方法》，《雕塑》2021年第2期。
田林 中国艺术研究院建筑与公共艺术研究所
（本文原载《美术不雅观察》2021年第10期）
