有了金属，人类对石材的利用开始增多，但数量仍有限，虽然加工工艺已经完备节制，但在炸药涌现以前，石材的大量开采仍旧有限。
一、砖石的材料性子
人类最初的砖、石利用紧张在于敬拜、装饰，一样平常以磨、钻的工艺居多，石材中较高等的以玉石为主。玉石既是氏族的象征，还是先人传承的标志，也是自身身份的证明，因此在古代，玉石是非常主要的信物。
玉龙
建筑石材的利用并不普遍，紧张用来砌筑台阶、柱础、陵寝、道路、桥梁等。一方面石材导热快，易结露，吸水性差，粘土砌筑难以沾粘，用在室内，无论砌墙、铺地都没有土木构件舒适；另一方面，石材难以标准化，大多必须依赖其自身的大小形状加工，大力锤凿又随意马虎变成其他的大小和形状。
石材从建筑材料的基本性子来说，属于密度大、孔隙小，强度大、耐水、抗渗、弹性小、脆性大的材料，不易开采、搬运、加工、粘结，适宜利用在水较多的地方；从材料力学来看，石材耐压、不耐弯、不耐剪，适宜用作垂直受力构件，如墙柱，不适宜作水平受力构件，如梁、板。
二、 中国砖石建筑石作构造初期紧张用于地下建筑及陵墓，比较著名石砌墓有东汉末年的山东沂南石墓，由280块石材砌成。
西汉到东汉，墓室构造由梁式发展为拱券和穹顶，拱券除了用普通条砖还用特制的楔型砖和企口砖，涌现了穹顶构造。拱券与穹隆构造很好地将水平力转化为垂直力，使石材的力学上风完备发挥出来，特殊是在陵墓里利用，还发挥了材料的性能上风。拱券的发券的方法除了有单层券，还有双层券和多层券。如东汉曹腾墓、三国曹休墓、北魏元乂墓等。
三国曹休墓
石作建筑、构筑物在汉代已非常丰富，如墓阙、墓祠、墓表、石兽、石碑等，多有遗存， 这些石作遗存表面多镂刻人物故事和各种花纹，如东汉末年的高颐墓阙和石象、石碑等，解释这一期间的石雕技能也达到很精美的水平。
魏晋南北朝期间，还建造了大规模的石窟寺、石塔、石拱桥，如云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟等；又如嵩岳寺塔、神通寺四门塔、安阳修定寺塔等；李春建造的安济桥（赵州桥）更是声名永固了。
嵩岳寺塔建于北魏523年，塔体由砖砌筑而成，塔刹在壮硕的复莲上，以仰莲承受相轮，全部由石材雕刻而成，十分精妙！
嵩岳寺塔
安济桥，也称赵州桥，建于隋，是天下上现存年代最久远、跨度最大、保存最完全的单孔、敞肩石拱桥，无论建造工艺，还是雕作刀法，尽显隋代风貌，具有全球科研和艺术代价，是天下建造技能发展的丰碑！
安济桥（赵州桥）
安阳修定寺塔建于北齐（553年），583年重修，是一座单层方型浮雕砖舍利塔。塔高20米，宽8.3米，三面实壁，南面开有拱券门。全塔遍嵌模制琉璃花砖，有菱形、矩形、三角形及平行四边形不等。所嵌高浮雕砖内容有真人、武士、侍女、飞天、伎乐、童子、力士、龙、虎、狮、天马、蟒蛇及花卉等，共计3775块。是塔中极品。
安阳修定寺塔（寺已不存）
由于南北朝期间砖窑成熟，中国开始进入砖木建筑阶段，石作工艺紧张在造桥、台基、陵墓、雕塑、石坊等方面沿用，而建筑物，则整体进入材料尺寸标准化，材料采购市场化，材料生产家当化，建筑施工装置化的砖木建筑阶段。石作以非标工程材料为主，乃至以非标模拟砖木建筑的标准化造型，缺少自身的特点。
三、 伊斯兰建筑
比较早的宗教形式是吠陀教和玄门，初始都没有明确的教义和教规。
吠陀教后来发展成为婆罗门教讲究神灵，认为人生来各有等级。
而释迦摩尼对婆罗门教深感不安，经悟道后创立了佛教，讲究无神，认为每个人都可以成佛，人生来平等。
婆罗门教后来被印度人接管，而佛教则传入中国。
波斯（安息国）受到婆罗门教和佛教的影响，在3世纪创立了拜火教（又称袄教）。拜火教统一了波斯地区的游牧部落，形成了部落同盟，建立了壮大的统一王朝。
拜火教后来发展派天生摩尼教和景教。摩尼教又称明教，崇尚光明，向北方发展；景教又称太阳教。景教向东、西方向发展。
景教西传被默罕默德打仗、理解，默罕默德在景教的根本上，在7世纪初创立了伊斯兰教。
伊斯兰教流传宣传真主是天下万物的创造者，是唯一的主宰，归顺真主者将在后世得到奖赏，进入天园。他提出凡穆斯林不分氏族部落，皆为兄弟，应联合起来，肃清仇杀，并提出禁止印子钱剥削，积善施舍赈济贫弱孤寡和蔼待、开释奴隶等一系列主见，受到大家推戴，纷纭归信伊斯兰教。伊斯兰教迅速构建了最大范围的游牧部落同盟，险些所有的游牧部落都加入阿拉伯部落同盟，形成东至中亚，西至大泰西的横跨亚非欧的阿拉伯帝国。阿拉伯属于部落同盟制。紧张城市包括麦地那、巴格达、大马士革、科尔多瓦、开罗、撒马尔罕。
伊斯兰教天下分布
中国古称阿拉伯为“大食”，与唐朝往来密切，大量技能西传阿拉伯，如历法、造纸术、航海术、笔墨……包括砖窑技能和拱券技能，冶铁和石作技能也传入阿拉伯（冶铁术和石作术在波斯期间或许已经西传），同时砖塔、天井、外廊、回廊的建筑空间组合形式也对伊斯兰建筑产生了很大的影响。
由于阿拉伯地区景象干燥，砖石技能得以广泛利用，形成了浓郁的伊斯兰连续拱回廊，围合内天井加宣礼塔的建筑特色。如西班牙科尔多瓦大清真寺、塞维利亚王宫、阿罕布拉宫，意大利威尼斯的圣马可广场、西西里岛的蒙雷阿莱大教堂，摩洛哥卡拉维因大清真寺，突尼斯奥克巴大清真寺，埃及开罗爱资哈尔清真寺，耶路撒冷阿克萨清真寺，叙利亚大马士革的倭马亚大清真寺，麦加大清真寺、麦地那先知寺，伊朗贾玛清真寺、亚兹德聚礼清真寺，乌兹别克斯坦布哈拉卡扬清真寺、希瓦伊钦内城德尤马清真寺等等。
西班牙科尔瓦多大清真寺连续拱
西班牙塞维利亚王宫连续拱围合内院
西班牙阿罕布拉宫连续拱围合内院
意大利威尼斯的圣马可广场
西西里岛的蒙雷阿莱大教堂
摩洛哥卡拉维因大清真寺
突尼斯奥克巴大清真寺
埃及开罗爱资哈尔清真寺
耶路撒冷阿克萨清真寺
叙利亚大马士革的倭马亚大清真寺
伊朗贾玛清真寺（星期五清真寺、聚礼清真寺、Masjid-e-Jameh Isfahan）
乌兹别克斯坦布哈拉卡扬清真寺
四、蒙古汗国的建筑在宋朝期间，中国砖木建筑日臻完善，颁布了《营造法度模范》，全面规范了砖木建筑的工法和规制，也对石作工艺做了详细规范。
而砖石工艺虽更加成熟，在砖木家当化、市场化、装置化的建造环境下，没有更多的创新和实践，多以模拟砖石建筑的规制形式以奇伎淫巧。
砖砌斗拱
藻井在敦煌石窟已非常盛行，都以摩崖石刻加彩绘的表现形式。藻井在建筑里初始是套斗的大略样式，到了宋朝，藻井构造形制紧张有斗四藻井、斗八藻井、八角圆井、小斗八藻井等，但展现的样式却五花八门，圆穹顶、八角穹顶、十字拱等各种构造推成出新，砖石也以模拟木构藻井推成出新。此外，砖石塔建造涌现了筒体构造，除了已有的厚壁单筒构造外，又增加了双套筒构造，单筒带中央柱构造，薄壁通体构造及花塔的复合构造等。
故宫御花园千秋亭藻井
太原永祚寺客堂砖砌藻井
洛阳古墓博物馆的石砌藻井
江南砖木四方轩藻井
蒙古西征后，建立了天下上最大规模的驿站系统，欧亚来往极其频繁，不仅陆上往来便利，海上来往也很密切，大批中国工匠和技师来到波斯及中东地区，包括建筑工匠。
蒙古势力范围
由于工匠带去筒型构造，使得宣礼塔可以造得更高，如印度库特布塔，库特布塔高72.5米，从基座到顶部逐渐变窄，基座直径为14.32米，顶部为2.75米。这是天下上最高的砖塔。
印度库特布塔
由于藻井和蒙古包的形式统一，催生形成了砖石建筑新的特点——“洋葱头”。砖砌穹顶不仅盛行于伊斯兰建筑，形成了伊斯兰建筑的特色，还盛行于其他被蒙古汗国统治的区域，如俄罗斯等东正教地区。如中亚的撒马尔罕的帖木儿墓、沙赫辛德墓群、比比-哈内姆大清真寺，伊朗苏丹尼耶的完者都陵、谢赫·鲁法拉清真寺、大不里士蓝色清真寺、谢赫洛特芙拉清真寺，印度的泰姬陵，耶路撒冷的圆顶清真寺，土耳其圣索菲亚大教堂，俄罗斯的华西里·柏拉仁诺大教堂，意大利威尼斯的圣马可大教堂，伊拉克厍法清真寺，埃及阿慕尔清真寺等等，这些建筑都被称为拜占庭建筑。
撒马尔罕的帖木儿墓
撒马尔罕沙赫辛德墓群
撒马尔罕比比-哈内姆大清真寺
伊朗苏丹尼耶的完者都陵
印度泰姬陵
耶路撒冷圆顶清真寺
俄罗斯的华西里·柏拉仁诺大教堂
意大利威尼斯的圣马可大教堂
伊拉克厍法清真寺
埃及阿慕尔清真寺
乌克兰圣索菲亚大教堂
土耳其圣索菲亚大教堂
土耳其圣索菲亚大教堂内景
五、 天主教建筑随着雅利安人和突厥人在欧洲的兴起，阿拉伯人被赶出了利比利亚半岛，葡萄牙和西班牙开始探求东方；突厥人向南跨过土耳其海峡，建立了奥斯曼帝国。
天主教在欧洲并没有形成统一国家，一是宗教改革不断，二是当地没有游牧部落根本，处于较原始的社会阶段。在葡萄牙人航海成功，经济取得巨大改进后，西班牙人也得到了成功。法国是第三个加入到殖民时期的，接着是荷兰，再者是英国，当时的德国和意大利还是以村落镇为单位的氏族，还没有达到部落的规模。
殖民抢夺使欧洲急速财富暴涨，掀起了大型建筑的培植高潮。
佛罗伦萨圣母玛利亚百花大教堂
天主教堂受高耸宣礼塔的影响，发展成为哥特式建筑，将圆形筒改为方形筒，以更高更大的体量表达；穹顶以八角穹顶为主，增加了肋拱的线条；单拱多以十字拱表达，减弱了连续拱廊的形制；基本不再采取天井的空间构成方法，形成了天主教建筑的特色。
凡蒂冈圣彼得教堂
圣保罗大教堂
快意大利佛罗伦萨圣母玛利亚百花大教堂、凡蒂冈圣彼得教堂、英国圣保罗大教堂，又意大利米兰大教堂、德国的科隆大教堂，英国的伦敦威斯敏斯特教堂、法国亚眠大教堂、巴黎圣母院。
米兰大教堂
德国科隆大教堂
英国伦敦威斯敏斯特教堂
法国亚眠大教堂
法国巴黎圣母院
欧洲利比利亚半岛长期被阿拉伯盘踞，建筑中多保留了阿拉伯期间的风格；威尼斯是阿拉伯把中国的产品卖给欧洲的转运中央，很多建筑也保留了阿拉伯期间的风格；西西里岛是阿拉伯前往摩洛哥、突尼斯、利比利亚半岛的转运中央，建筑风格也保留了很多阿拉伯期间的风格。
蒙古汗国掌握了东欧及中东、中亚、印度等地，当地的建筑风格受蒙古汗国影响是固然的，但也受到了伊斯兰建筑的影响，而这些元素也表示在了天主教的建筑上，这是显而易见的。
塔、宣礼塔、哥特式
藻井、穹顶壁画、穹顶装饰
蒙古包、伊斯兰穹顶、教堂穹顶
在18世纪混凝土涌现之前，砖石建筑在欧洲教堂和奥斯曼的清真寺达到了顶峰。从中国砖石塔到伊斯兰的宣礼塔到天主教的哥特式，从中国藻井的装饰到拜占庭穹顶的极尽奢华到教堂建筑屋顶的壁画，从单拱、复拱、连续拱到穹顶、八角穹顶到十字拱、肋拱，无不诉说着砖石建筑大跨度时空传承与发展的脉络。
