成都同有建筑设计

武隆归原小镇茶亭，重庆

成都同有建筑设计施工管理

位于重庆武隆仙女山的归原小镇，方案以生态农业为根本，打造文化创意体验和新田园生活办法，为古老村落落注入新鲜活力。
茶亭的位置选在村落口，茶亭填补了村落内缺少公共空间的不敷，知足了村落民们的日常聚会需求，也以欢迎的姿态面向途经的每一个人。
由于靠山面水，也自然地成为小镇一处文雅景不雅观。

美贺酒庄，银川

设计/ 继景设计

贺兰山是宁夏与内蒙古阿拉善盟的分边界，酒庄位于贺兰山南段以东约5公里处，远看建筑以山为背景，孤独而又微小。
封闭厚实的外墙与山对峙，像是人工与自然的较劲。
改造后的酒庄拥有5个房间，为远道而来的客人供应舒适的就寝环境，没有做多余的装饰，简洁温馨。

戏班垃圾回收站，泗阳

设计/ 北京林业大学 + 千叶大学

设计园地所在的泗阳县位于三个主要城市交汇的中央，采取了当代化农业的技能，其百年戏班化作为特质性的文化支撑，梨树副产品和旅游业有望成为泗阳新的经济增长点，基于“设计激活村落庄”的议题，我们期望利用新的设计唤醒村落民的文化认同感，实现村落落梨文化复兴，同时便利村落民，办理当地的现实问题。

一日茶亭，西双版纳

设计/ 亼建筑

茶亭选址在云南西双版纳州勐腊县的最北部——倚邦茶山的一个山脊，相传这个山脊为茶马古道的必经之路，周围茶树密布，一贯绵延到雨林深处。
我们采取了茶叶品牌形象中的“线”的元素，在茶亭知足利用需求的同时，也在倚邦山脊画一条呼应其品牌形象的仪式感的线。

华腾猪舍里烤肉店，桐乡

设计/ 以靠建筑

以靠建筑为华腾猪舍里农庄设计了一间烤肉店建筑，现已竣工并开业迎客。
建筑用地南北向长20米，东西向宽10米，虽然在屯子，但可培植用地也是非常紧张，建筑是压着红线盖的，因此也造成建筑便是个不能有任何凹凸的造型的长方形。

重庆“虎溪土陶厂”的活化与转型

设计/ 田琦

虎溪土陶厂位于重庆市沙坪坝区陈家桥镇三河村落的半山上，原是一座建于20世纪80年代末的旧式龙窑，本地俗称“梯坎窑”，窑口及原有房舍均随山势逐级跌落。
设计师充分运用自然地形特色、传统材料和村落庄建造技能，将地域特有的空间意象和场所精神融入建筑创作之中，通过一次具有社会代价和人文关怀的多元设计探索实践推动传统土陶技艺的活化与再生。

贵州明镜台

设计/ 李豪

“明镜台”装置，坐落于贵州黔东南自治州凯里市锦屏县隆里古城外的龙溪北岸。
建筑师试图以“明镜台”装置构建出隆里的一个“镜像”，集中表达隆里与周边社会的裂隙与张力，并为人们供应了一个休憩与眺望的场所，成为区域的地标。

大邑农科基地展示中央，成都

设计/ 成都天华西南建筑设计（杭州XXL设计团队）

本案位于成都大邑东部天府田园度假区，在国家村落庄振兴，冲破城乡二元构造，城市向村落庄存根溯源这一大背景下，打造以田园酒店（民宿）为核心，以科普亲子，主题乐园，康养文化体验为活动内容的川西林盘田园综合体。
农科基地展示中央为全体项目的农业技能的研发与展示中央，也是传统川西民居田园生活的一种标志。

长岐球场竹廊，佛山

设计/ 竖梁社 + 华南理工大学建筑学院

长岐球场竹廊位于广东省佛山芦苞长岐古村落，芦苞镇有竹编工艺传统，有传统老工匠编织竹艺生活器物，古村落背靠的文笔山上满山毛竹。
而在村落中风水塘和村落古建筑之间，有一个年久失落修的旧篮球场原址，村落庄方案时希望用当地竹材与竹编工艺，做一个球场举动步伐，改造旧篮球场，并抖擞竹材、竹编、古村落的多重新活力。

南仕堂，安徽黄山

设计/ 来建筑设计事情室

这幢屋子位于全体村落庄的入口，是进入这个徽州古村落的第一座建筑。
她原来是个小药店，面积只有80平米。
为了接待越来越多的游客，我们把她改造玉成部村落庄的接待中央。
设计的哀求很大略：为了同整体环境折衷，改造不能扩大，不能加高，不能突兀，但须要承担得起整座古村落标志性的门面浸染。

石仓左券博物馆，浙江松阳

设计/ DnA建筑事务所

建筑体量通过贯穿园地的一条水渠的勾引联系村落落，紧张展示嘉庆、道光、光绪、民国多个期间的阙姓族谱、古左券、古代帐本、分家书等。
设计内容还包括周边闲置民居的修缮改造，作为博物馆的做事配套举动步伐，利用闲置民居资产将这些功能分散开，将博物馆的功能延伸进村落落，更有效的供应文化旅游做事功能，带动村落落发展。

宀屋：安徽闪里镇桃源村落祁红茶楼

设计/ 素建筑设计事务所

宀屋位于通向村落庄内部的小路一侧，紧邻叙五祠（古九祠之一）。
四周农田环抱，相对独立。
屋子体量很小，原状为两层，一层堆放农具，二层由于木屋架高度很低，基本处于空置状态。
我们希望宀屋又是一个为村落民开放的，较为轻松和日常的公共场所。
于是，宀屋的目标逐渐清晰起来，在一个占地60平方的两层农舍里，建造一所兼顾日常性和礼仪性的茶楼。

村落庄文化礼堂“小村落客厅”建筑方案设计，湖州

设计/ 上海交通大学设计研究总院 + 上海交通大学设计学院 + 杜春宇事情室

“小村落客厅”作为大竹园村落的‘文化礼堂’坐落于 “两山”理论的发源地浙江安吉。
作为住建部省级农房试点村落，肩负着尊重与复兴农人的生产、生活办法的义务。
“小村落客厅”正选址在新老村落的衔接处，不但步辇儿可达性强，搜集人流的同时也强化了空间的交往功能；结合原有的水塘和交通节点设立公共配套，便捷做事村落民的同时致敬历史传统和自然环境。

田园东方二期方案设计，无锡

设计/ 袈蓝建筑

无锡田园东方二期，位于“中国水蜜桃之乡”无锡阳山镇，与已建成的无锡田园东方示范区相隔约两公里，水系相连，培植面积约440公顷。
作为项目地域性扩展的功能区，二期培植是对全体项目的一个完善过程。
在放大业态和内容的同时，尽可能让两个区域联动起来，消化更多的人群、社会成本，推动消费，带动区域发展。

安吉两山茶舍，浙江

设计/ 清华大学学生团队

本项目位于以竹家当有名的浙江省湖州市安吉县，当地竹林覆盖广泛，竹种类浩瀚，从古自今人们的生活生产也与竹子息息干系。
当地政府为了让竹建筑、竹设计更多走进中国俏丽村落庄培植，助推竹家当发展，特举办安吉高校竹设计建造大赛，（本项目有幸在大赛中拔得头筹），是为本项目落成之契机。

雅安市汉源县河西乡中央幼儿园，四川

设计/ 东意建筑

芦山地震对雅安地区各县带来了巨大丢失，位于雅安市汉源县的河西乡中央幼儿园则是该操持援建的屯子州里公办幼儿园之一。
东意建筑作为幼儿园援建项目的咨询及设计单位全程参与个中。
基于长期在村落庄幼儿园方面的培植履历，本项目考试测验以更为宏不雅观的视角看待村落庄培植问题，处理建筑与村落的关系。

骆驼湾村落廊架，河北

设计/ 罗宇杰事情室

村落在开山拓荒中形成，有不少陡坎护坡。
村落里故意向要在水泥护墩及沿线道坎上修建遮荫廊架，方便停歇坐靠，废木料网络自拆下的房屋，不同的房屋进深搭建的时候木料也长短不一，顺应这些不同的长度，建造的同时考虑木料的长度变革容差，通过搭建的位置编排掌握，得到一个变革的空间形体，既是对木料的顺应，也是对山体大环境的顺应。

红糖工坊，松阳

设计/ DnA建筑事务所

红糖工坊传承了村落落内核的文化传统元素，表示了其内在的文化代价，也展示了兴村落不同于其他古村落的独特特色。
兴村落红糖工坊兼具红糖生产厂房、村落民活动和文化展示，是衔接村落落和田园的一处主要场所。
村落民在生产活动的同时能够欣赏田园风光，并成为村落民田间劳作之余安歇休憩的场所，外来的游客也可在此勾留，体验田园诗意、村落落生活。

王景纪念馆，浙江松阳

设计/ DnA建筑事务所

作为松阳历史名人的王景是王村落人的论证给这个破败古村落带来了新的希望。
而对付王村落这类风貌毁坏较大，自然景不雅观资源贫乏的平地村落，重塑人文景不雅观，可以作为旅游资源，也重修村落庄人文自傲。
以此立项的王景纪念馆，落址于王氏祠堂对面的一块空地上，纳入松阳的“建筑针灸”的村落庄博物馆体系，既作为文化展示，也是村落里的公共文化活动和休闲场所。

拾云山房，浙江

设计/ 尌林建筑设计事务所

拾云山房位于浙江省金华武义县一处山林古村落之中，村落庄保留了完全的夯土民居面貌，建造书屋，是为了给古村落供应一个阅读的空间，一个让人静下心的地方，从而吸引更多的年轻人和小孩子回到山里；也希望能够创造出一个丰富而安静的场所，让小孩子和老人都能在这座建筑中里感想熏染到自由和快乐。

重庆北坡旧桥改造

设计/ 中国乡建院适用建筑事情室

基地位于重庆城口沿河乡北坡村落，很多村落民还保留着徒步背货进山的习气，途经时在桥上歇脚；景象好时，村落民会把自家的农产品拿到桥头来交流；驱车进入北坡村落，位于村落口的桥是进村落必经的村落标；在未来方案的游线中，北坡桥将成为供游客休憩不雅观景的场所。

白石酒吧，山东

设计/ 三文建筑 – 何崴事情室

村落落现状已具备一定的旅游根本，也已经有一些旅游配套举动步伐，但规模小，不系统，且空间条件相对较差，业态也以田舍乐为主，缺少层次和影响力。
基于这种情形，王家疃村落希望对现有资源进行梳理，完善业态，提升空间质量，升级做事；更为主要的是：要通过空间和建筑的塑造，形成村落落个性和识别度。

绩溪尚村落小帽廊，安徽

设计/ 乡土创作中央

绩溪尚村落小帽廊位于安徽省宣城市绩溪县尚村落的停车场通向村落里的入口。
这个村落庄每年吸引着大量喜好徽派古村落的游客和拍照爱好者。
村落庄周边的山上有很多竹子，取之于自然，可以作为构筑物的框架，而村落民们每家捐出一顶帽子，一方面可以匆匆进大家的互换与情绪，另一方面也贡献了屋顶的材料。