据记载：镇所在地的邑城村落，始建于公元前621年，距今已有2600多年的历史。在这座古镇长达两千多年的漫长历史中，先民劳动、生活在这片富庶的地皮上，一代一代繁衍至今。
故乡，青山绿水，人杰地灵。
仰望故乡历史的星空，涌现了浩瀚彪炳史册的英雄人物，他们或文或武；或为辅佐天子的重臣，或为主政一方的大吏；或留下丰富的文籍史料，或书写了千古传颂的名篇佳章；他们或为父子，或为兄弟，或为夫妻。他们效忠报国，为政清廉，善言敢谏，硬骨铮铮。他们的名字，像一颗颗残酷的明星，照亮了家乡的天空。让我们穿越时旷地道，循着历史的轨迹，撷取个中最刺目耀眼的几颗，领略一下他们的旷古风采。
一、得义：李君羡
邑城西行三里，便是得义。
公元593年，这一年在历史的纪元上是隋文帝开皇十三年，有个叫李君羡的男孩在得义里（明代设得义里，辖邑城、赵店等19个村落落，李君羡属哪个村落落尚待考证）降生。隋朝于公元581年建国，公元618年被唐朝取代。这个短命的王朝仅仅存在了37年的韶光。李君羡就生活在隋唐之交的战乱年代。这时的邑城，绿树环抱、青山横卧、溪水清澈、百鸟争鸣，古朴的村落落犹如一幅美妙的山水画。古村落、古阁、古寺庙，无不展示着这里的祥和和富余。李君羡就在这里终年夜成人。
隋朝是我国历史上实力最强的大一统帝国，而到末年，因天子腐败，国力羸弱，社会动荡，战乱四起，各地饥民纷纭逼上梁山，年轻气盛的李君羡也参与到轰轰烈烈的农人叛逆军队中去。李君羡开始时跟从瓦岗寨（今河南滑县）李密起兵，后来跟随隋朝大将王世充征战厮杀，成为一员骠骑。他虽然是王的部下，但他却非常厌恶王世充的狡诈险恶，于是便率领他的部属归顺了唐高祖李渊，被付与上轻车都尉。之后，又随从秦王李世民。和李世民一起在山西介休打败了宋金刚，被封以骠骑将军；讨伐王世充，被任命为马车副总管；大破窦建德、刘黑闼的部队。战斗中李君羡骁勇善战，智勇双全，身先士卒，冲锋在前，连续受奖，加官进爵，直至被付与左卫府中郎将。唐贞不雅观年间，突厥兵临渭桥，李君羡与著名战将尉迟敬德一起大败敌兵。唐太宗讴歌道：将领都像李君羡，突厥有何值得忧虑？皇上因李屡建战功，又改任他为左武侯中郎将，封他为武连县公，掌管北门的兵力。李君羡在军营中，不仅练兵习武，还勤奋读书，为此，多次受到皇上的奖励。
没多久，李君羡出任华州刺史。相称于现在的省长，登上他人生的峰巅。可以说成为镇守一方的大吏。可好景不长，因当地御史上奏天子弹劾李君羡，说他与当地的方士们散布妖言惑众，图谋不轨，于是唐太宗下诏书诛杀了李君羡。一代名将，在刀枪剑戟的征战中没有倒在仇敌的部下，却在流言蜚语中被昔日的君主所诛杀，真可谓“狡兔去世，良狗烹”，一代骠骑，就此陨落，可叹可悲！
后来虽被武则天平反平反，也令后人唏嘘长叹。
李君羡因谣言而天诛地灭，后人多为之惋惜。苏轼说：“汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，……唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。”康熙帝说：“谶纬之说本不敷据，如唐太宗以疑诛李君羡，既失落为政之体而又无益于事，可为信谶者之戒。”毛泽东也说过：冤去世一个李君羡，还有万万千万个李君羡。
历史履历几次再三证明“伴君如伴虎”，一代名将因谗言而被诛杀，实为可惜。而李君羡忠实护君、大胆善战的精神，在我国的历史上留下了浓重的一笔，为灭隋建唐立下了汗马功劳，也成为邑城这块地皮上永久的骄傲！
李君羡其人其事，历史文籍多有记载，作为家乡的英雄，更值得本日的我们永久铭记。
二、南沟：李腾蛟 李尔育
历史在慢悠悠地走着，大概又过去了900多年，进入了朱氏统治的明朝。在邑城西南三里有个叫挂金峪（今南沟村落）的小村落落，又涌现了两个蜚声朝野的人物，这便是李腾蛟、李尔育父子。
李腾蛟（1553——1619），字豫粒，号振宇。据康熙版《武安县志》记载，其“德量渊宏，资质英敏，好读书，善古文词赋，凡经史子集无不探其蕴奥”，也便是说他是一个品学兼优、长于研讨、酷爱读书的人。万历二十八年（1600），李腾蛟乡试中举，被付与沧州郡守，在沧州为官期间，廉明从政，视治下臣民为子，轻徭薄赋，让百姓休养生息，不久，他的廉明和才能广为传颂，朝廷的青鸟使推举他为奉公遵法的良吏。在沧州任上六年，被封授为奉直大夫。拜别的时候，沧州的百姓念他在任期间廉明为政，广为百姓谋福祉，纷纭捐款为他建立祠堂，以示永久纪念，此事《沧州志》有明确记载。
离任沧州后，他升任真定府（今河北正定）同知。在正定做官期间，他法度严明，体恤百姓，重办贪官污吏，深受庶民百姓的拥护。据传当时有一个舞弊小吏怀揣着千金向其行贿，腾蛟笑说：“你是想谄媚谄媚我啊，我不要你这贪污受贿的钱。”终极给予这个小吏重法处置。李腾蛟廉明耿介便是这样。他十次兼任代理知县，督导教诲生员们完成学业，捐出自己的俸禄赈济饥民，严禁官吏们苛捐杂税，消灭许多民夫工役，有很多很多的善政。天子下派的“巡视组”接连向皇上奏章，陈述他在管理地方的政绩，在“巡视组”的极力推举下，后来他当选拔为刑部广西司员外郎。到广西后，他秉国法律，平反冤狱，挽救了很多人的生命。后来因母亲去世，他解职回到家乡南沟，为母节孝守丧。回家时，行囊中没有一分钱，只有所藏书本伴随和他一起回到家乡。这与那些“三年清知府，十万雪花银”的贪腐官员比较，真可谓一代清官，两袖清风。因其为官廉明，深受皇上看重，不久又被启用，为兵部御昌镇监造。腾蛟以守孝三年为由，力辞回籍，悉心著书立说，不再为官，有《通鉴辑略》、《性理纂要》等书留于后世。一贯到老，再也没有外出为官，终年66岁，墓葬故乡。
李尔育，李腾蛟次子，字咸若，号遂臣。李尔育传承了其父的优秀风致，在严格的家教之下，从小就显示出过人之处。他生来便是天才少年，性情严明，卓尔不群，学习刻苦，聪慧过人。成年后更是博览群书，志向远大，名震乡里。天启辛酉年，通过殿试，成为二甲中最精良者，也便是仅次于一甲中状元、榜眼、探花之后。考中后，起初在民部任职，后转兵部，当时社会上流寇纷起，骚扰百姓，民心大乱，李尔育代皇上宣示命令，平定叛乱。社会安定后。他便升任江南大参，卖力屯田的事宜，在江南期间他尽心竭力地张罗谋划，亲自到田亩上稽核勘验，以廉明耿介而自持，人们不敢以私情来干预。大江以南的公民非常感念他。不久，李尔育交出权柄，辞职回家，闭门谢客，齐心专心一意教诲儿孙们读书，以写诗饮酒来乐享天年。
在辞职回家的岁月里，他广交朋友，游历附近名山大川，留有不少诗篇和碑文石刻，至今仍可觅其踪迹。崇祯辛巳年，武安大灾荒，李尔育费尽心机予以赈济，他的同族支属们靠李尔育能正常烧火做饭的有一百多家，贫穷的人靠李尔育能活下来的不计其数。李尔育著有《祭白骨文》一篇，实录当时惨状，以及发生的人吃人的惨剧。血泪文章，不忍卒读。李尔育平生尤其精于书法，楷书宗法钟繇、王羲之，行书摹仿米芾、蔡襄，学其神韵而富于变革。他有《紫光堂贴》盛行于世，其所书碑记、匾额颇多，至今仍有许多断碑残碣留存于南沟村落，时常有人拓片临摹。在当地流传有“天下二杆笔，南沟李尔育”的说法。
三、下三里：冀述 冀体
和李腾蛟父子同处明朝末年，在间隔邑城10余里的东边有个叫下三里的村落落，便是这个名不见经传的小村落，涌现了“一门两进士”的奇迹，从一个田舍小院中先后走出两位“进士”。这便是冀述、冀体哥俩。
冀体（1560——1613年），冀述之弟，字肖父，号洺环，称之为“小冀”，其幼时即气度英爽，聪敏好学，有治国安邦之志。至今在当地流传有许多他少年时的故事。万历十四年（1586年）科举中进士。历任山东滋阳县、峄县及历城县令，为政期间政声播于朝野，竭心尽力，造福乡黎，神宗对其有“在鲁鲁宁，在齐齐治”之美誉，并授于文林郞，不久又升福建道临察御史。当时，明神宗在位，赵志皋为首辅（即宰相），其时赵已年过七旬，垂老昏庸，无所作为，致使朝政懈怠，国家萎靡。朝中已有多人弹劾，由于神宗庇护，未被罢免，朝中官员为了自保，多选择了沉默，活着人皆醉的情形下，冀体仗义执言，上《请罢免辅臣赵志皋疏》，指出“其六当去，三不可留”的详细情由，洋洋两千言，畅快淋漓。神宗看后，龙颜大怒，责怪其为结党营私，打消异己。并说这是有人在背后指使，哀求冀体说清楚。冀体奉旨又写了《覆奏疏》，向天子陈述自己的情由，表明自己对国家对皇上的一片衷心，刚毅刚烈之气充斥字里行间。神宗看后，极为年夜怒，将冀体连降三级调离原位，此时，各地大臣纷纭上书奏章保救冀体。神宗更加愤怒，干脆将冀体削职为民，所有上书奏章之人也被贬官或罚俸。面对如此结局，冀体仰天长叹，赋诗一首，以解胸中愤懑。“一疏入承明，连宵出汉京。马迟疑路远，官罢信身轻。露冷桑乾落，秋高塞雁横。黄花怜逐客，犹放傲霜英。”其铮铮铁骨，令人感佩。
冀体回到家乡，与文人雅士过从甚密，或流连山水，或评古论今，或赋诗言志，倒也悠然自得。惟刚介之性未改，乡居二十年，不与朝臣有一字之书信来往。泰昌初年（1620年），明光宗登基，征召直谏名臣，因冀体弹劾权贵有伟节，朝廷下诏复拜冀体为御史，但为时已晚，早在八年前冀体就去世了。天启三年（1623年）熹宗追赠其为光禄寺少卿。所著有《见山堂诗稿》、《枕流清话》、《甲午纪事》等流传于世。
冀体的同胞哥哥冀述（1558—1612）字继文，号紫璇。幼时与其弟冀体一同读书，兄弟俩相互鼓励，进步很快，都有报效国家的青云之志，在周围村落落名声很大。在其弟冀体中进士十二年后，冀述于1598年也中进士。授广宁（今辽宁境内）司理。当时，据守铁岭的大帅拥兵自重，跋扈跋扈，没有人敢于与之反抗，唯冀述仗义执言，不惧其淫威，对其进行武断的斗争。此人便挟恨在心，勾结朝中权贵将其调离，又买通山海关守吏，对其进行严格盘查，以便栽赃陷害。但冀述所带除妻子所纺棉线外，仅图书数卷，别无它物，使盘查冀述的官吏不禁肃然起敬。后在任登州（今山东半岛）司里时，某县尉有事相求，将黄金埋于米中行贿，冀述抛金于大庭，将县尉杖责一顿，赶了出去。后任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事，皆以清廉有名。冀述为官生平，鞠躬尽瘁，积劳成疾，年仅五十五岁便病逝于任上。其明净为官，廉明从政受到后人的广泛赞誉。冀述去世后，李腾蛟为其撰写了墓志铭，李尔育书写。冀述留有著书《桃园草》、《庸言》即是后世。
作为家乡历史人物的光彩，冀氏兄弟“双进士”的平生被载入史册，并被镌刻在武安广场文化柱上，让后人永久铭记。
四、赵店：高立徳 冀惠生
民国年间，距邑城十里的赵店，涌现了名震乡里的一对夫妻，这便是高立徳、冀惠生夫妇。
高立徳（1900——1944），字韵生。其父高祿是赵店的名门大家，共育有五男四女，立徳是其宗子。清末民初，战乱频发，民生凋敝，公民生活在水深火热之中，食不果腹，逃荒要饭是当地人的生活常态。在这样的社会环境中，高家对孩子的教诲非常重视，高立徳在本村落读完学堂后，父亲便把其送到彰德府（今河南安阳）读高中。高立徳自幼资质聪慧，学习刻苦，高中毕业后以精良成绩考入北京大学林学系，这是周围村落庄考入北大的第一人。为了帮助乡邻崇尚科学，开阔眼界，他利用假期韶光，向乡亲们传授科学知识，辅导种树，灭治蝗虫，深受乡亲们赞誉。1925年与邻村落冀惠生女士结婚。大学毕业后，高立徳携妻到东北事情，先后任齐齐哈尔农校教务处长、校长等职。抗日战役期间，高在河南邓县担当拓荒处处长、西北移民处处长，为中华民族的死活存亡贡献自己的一份力量。1944年在河南因公务发生车祸引发重病，不幸去世，时年44岁。
冀惠生（1906 ——1994），下三里人氏，是该村落王谢冀家“一门两进士”的后裔。自幼聪惠俊秀，好学上进，其开明的父亲，为了使其从小接管良好的教诲，把她送到河南开封的“洋学堂”读书学习。惠生在开封冲破封建思想的禁锢，接管前辈思想的熏陶，积极投身到“五四”运动中去，成为一名新时期的女性。和高立徳结婚后，随夫一同到东北事情。冀惠生的父亲冀森是一名村落庄年夜夫，她从小在父亲的身边耳濡目染医心仁术，对医学产生了极大的兴趣，在丈夫的全力支持下考进了河南大学医学系。儿时父亲的教诲，夫君的支持，使她走上了悬壶济世的从医之路。
在丈夫因病去世后，冀惠生以倔强的毅力把五个子女抚养成人。1949年全国解放前夕，一家6口随国民党末了一架军机移居台湾。在台湾开设“惠生诊所”，以自己博识的医术做事台湾公民。在台湾因其良好的口碑和广泛的社会影响被推举参选议员，曾被宋美龄接见。台湾著名作家李敖称她为伯母，作家王蒙称她为“海峡两岸第一妈”。1988年，在她82岁高龄的时候回到赵店、下三里的老家探亲。看望分别几十年的亲人和乡邻，并捐资建立了“立徳小学”（河南省邓州市）和下三里“惠生纪念小学”。上海市市长、海峡协会会长汪道涵亲自题写了校名。鉴于冀惠生对家乡教诲事情和海峡两岸事情所做的贡献，武安政协出版了《慈晖亲恩》一书，以示纪念。
在她的教诲和影响下，她的五个子女都成为栋梁之才。长女信豫，旅居巴西；宗子信郑，台湾“中国石油公司”一级主管；次子信谭，台湾广播电视最佳新闻节目主持人；三子信邓，台湾七洋船务代理公司副董事长；四子信疆，台湾“纸上风云第一人”。
岁月悠悠，英贤辈出。故人已去，魂魄长存。仰望故乡辽阔的星空，群星闪烁，光彩夺目。除了上述先容的几人之外，还有南沟宋朝的韩令坤、韩重赟，西阳苑的武安县县委布告王德恒，邑城一街的南海舰队司令武毅、抗日民族英雄吕三等。他们都是故乡的骄傲，必将成为鼓励故乡人奋发上进的精神动力。
注：
本文在成文的过程中，参考了“古镇邑城微信公众年夜众号”、“神钲书院微信"大众年夜众号”及《武安县志》、《慈晖亲恩》等资料，并采取了部分素材，在此一并致谢！
编辑：程金东 郭世超
编审：张志芳
