为了确保这些宝贵的文化遗产得到妥善保护和传承，讲好旬阳故事，武断文化自傲，旬阳市博物馆特殊推出“旬阳古韵 云上绽放——探索千年古城”线上展。本期推出省级文物保护单位——蜀河黄州会馆。
黄州会馆位于蜀河镇西后街，面向蜀河，南临汉江，背倚山坡，为清代湖北“黄帮”（即黄州籍客商）分期建造而成。
据清道光二十五年八月碑记：“会馆之设，关系之至重。乾隆先年初兴，立有帝主胜会。至道光二十二年鸠工建殿，修龛修神；二十五年八月大殿告峻，神像落成。将见拜殿乐楼伛偻可待，第恐日旷难持，速难峻建。故立石。”是知其黄州之帝主会兴起于清乾隆从前，经由新、老会首积极倡导、召募资金，于道光二十五年（1845）建起大殿、修成神像。又据《建筑蜀河口黄州会馆碑记》，其时仅正殿三间，祀有“帝主”神灵，故名“黄州帝主宫”。
道光二十九年（1849）建拜殿，同治十二年（1873）建乐楼和门楼。新中国成立后，黄州馆被用作粮管所，直到上世纪九十年代。在此期间，粮管所对黄州馆作了较大规模的扩建、增建：原院墙右侧为大块坟地，后建成二层粮仓，形如厢房；院墙左侧原单坡二层看台亦被改作粮仓，使原有范围得以大幅度扩充。拜殿、正殿室外的额枋以下，增砌了墙体，枋上檐下的木刻及室内的屋面被罩以竹笆，石灰抹面，俨然成为封闭的粮仓。2003年被陕西省公民政府公布为第四批省级文物保护单位。2008年以来，陕西省文物局拨付专款，对其进行全面维修，得以重现这座建筑群既持重典雅，又空灵奇丽的昔日风貌。
会馆的主体建筑分布在中轴线上，从前至后依次有门楼、乐楼、月台（二者之间为院场）、拜殿、正殿，凭依阵势作台阶式上升。正殿、拜殿的方向同等，为座西向东；乐楼、门楼的方向有所偏转，为座西北向东南。建筑艺术精华集中表示在门楼墙和与之相连的乐楼上。
门楼：正面为砖砌（雕）三间四柱五楼八字屏风牌楼式墙面，全用砖砌砖雕，呈现出雄浑高大、巍峨壮不雅观的气势。通面阔约14米，主楼高近10米，庑殿式屋面。檐头装彩画花板，三重（层）快意斗栱，栱下有平板枋、折柱、花板；平板枋下为单额枋（原有砖雕或陶塑上八仙，毁于“文革”）。其下为石额，中刻竖排阳文正书“护国宫”，边缘环抱浮雕龙、珠、海波、圭板（或箭袋），外栏为砖刻贴瓷“万”字花边。额下为下额枋和龙门枋（原分别有砖雕中八仙和下八仙，亦毁于“文革”）；龙门枋下是石门额、门框，门额浮雕朱雀、“安然快意”。
门框上槛底面浮雕太极八卦图、角牙作圆雕狮子、抱鼓石双面浮雕朱雀、鹿、麒麟，大门前铺9级踏步。主楼的二边柱不接地，柱面阴刻行书贴瓷18字楹联，其文云：“帝德兴和，想当年楚江声远，万古神功昭日月；帮历盛极，信此际秦西威镇，千秋俎豆祀馨喷鼻香”。
次楼平板枋以上装饰近似于主楼，平板枋以下依次有突起贴瓷的卷云纹单额枋，彩绘枋心；圆形花板，板心彩画山水楼阁花鸟，边框突起，外栏绕以贴瓷蝙蝠，在圆形花板上角，近边柱处装凤鸟形铁铸件；大额枋（扇形门额），阳刻正书贴瓷的枋心：右为“玉局”，左为“金墉”；两边柱与台明相接，柱面亦阴刻行书贴瓷18字楹联，其文云：“神功昭赫濯庇此地民安物阜何分楚水秦山；庙貌庄奇不雅观睹当前月朗风清恰肖黄州赤辟（壁）”。边楼为次楼边柱外斜出的屏风式楼，其平板枋以上装饰略同次楼。
边墙顶端起单脊墀头，墀头下墙面钉有“连升三级”蝙蝠图形的铁铸件，与墙内侧的立柱相连，起牵拉稳固浸染。由于边楼造型手腕的别具一格，避免了五楼同在一个平面而产生的单调呆板、平铺直叙的视觉毛病，增加了层次，也增强了美感。
乐楼：由主楼和前楼连接而成，屋面陡峭、重檐飞翼，檐下装饰繁缛、雕刻风雅，乃荟萃木作艺术之大成。主楼面阔3间，分上中下三层，歇山式顶，其后背墙亦即门楼墙体的背面。一层为通廊；二层前面于高台之上立6柱，中间的4柱上部前伸4梁与前楼（戏台）的4柱连接，在顶部沿边的枋下装木刻浮雕花鸟、卷草、麒麟、海马、博古图案带，形若倒挂楣子，以遮挡背面的梁枋，不致完备袒露；三楼明间即戏台后室，屋顶中梁（脊枋）中部画太极八卦图，右书“大清同治十二年纪次癸酉”，左书“黄州阖属阳月二十七日建立”；两边间室外与戏台两侧顶部相连，平面呈曲尺形，装卷棚檐，檐下枋梁之间装透刻木雕及圆雕的垫墩，金柱之间亦有同类装饰。主题图案有：“封侯挂印”、“马到成功”、“连加三级”、“三阳开泰”及十二生肖。
前楼（戏台）分二层：一层为悬空的内廊及至大门的15级踏步；二层为戏台（后室与主楼的三层相通）；外部正面在额枋与平板枋之间装透雕木刻的朱雀、牡丹及圆雕狮子垫墩，平板枋正面浮雕仰莲、蝙蝠；枋上正中嵌匾额，阳刻正书“鸣盛楼”（似寓意比翼双飞），原作黑底金字，系当时会首出资请湖北麻城状元梅志焕所书；额侧斜出博缝板，板心浮雕楼阁、人物、树木、云彩等，绕以“万字”纹边栏，板后为四层快意栱，其局部隐于角柱上圆雕的凤翅之后，凤尾至翼角（主楼垂脊翘角）装楣子、兽头。屋面为庑殿顶，内檐一周亦垂楣子，其下正面有一内倾的倒梯形斜面，其内由圆雕的龙凤头叠成五块三角形界面，内套4层快意栱，栱间再套以各种透刻的团花，其两侧进深方向只装快意栱。
戏台顶蓬中装八边八层藻井；一层平铺刨出边线的薄板，作为底部最外轮廓线；由二层起井，在各边平板下垂楣子；三层在高下二板中装透雕花板，角两侧装圆雕支墩，角下装花牙；四至七层各边装楣子，角下装花牙，角头垂方柱、金瓜柱。各部位雕刻的主题图案为各种变革的凤纹；八层为顶板，画八卦太极图。舞台的前台与后台结合处有供演员出入的马门，门额亦有雕刻。
门楼、乐楼的整体屋面穿插采取了歇山、庑殿两种样式,又通过与门楼墙、两山卧龙状屏风墙的奥妙衔接，组成屋面前后四脊、十全十美的壮不雅观景象。从侧面看：乐楼的主楼为歇山顶，以博脊为界，其后坡无垂脊，而于旁边两侧做平出的花脊，且与两山的卧龙状屏风墙中线相交，屏风墙顶中起一重镂孔的脊棱；后檐正中即门楼的庑殿顶，其两山又平出“万字”形脊；其前坡两垂脊伸至前楼庑殿顶的正面两翼角下，形成重檐。构造极为繁复而风雅。
戏台前为院场及通向拜殿的14级踏步，在第8级踏步两侧砌一高台，台沿装石栏杆，形如月台；望柱头作圆雕的金瓜、狮、象及浮雕博古图案的方形柱头。
拜（前）殿：面阔三间，两山为卧龙状屏风墙，轩棚形前、后檐，屋架明间为抬梁式，边间紧贴山墙为穿斗式。
正（大）殿：即黄州帝主宫，面阔三间，硬山式屋顶，前檐及室内梁架同拜殿。
清代，在周遭不敷5里的蜀河小镇上，有陕帮的三义庙、黄帮的黄州馆、鄂帮的武昌馆、船帮的杨泗庙、回帮的清真寺、本地帮的火神庙等10余处，而以黄州馆独领风骚、雄冠群首。黄州会馆兴起的成因，与当时的政治制度及经济发展有着密切的联系。蜀河因其优胜的地理位置和交通条件，吸引移民中的行商坐贾在此开设店铺，置办家当，商贸发展迅速，对当时我国南北商业贸易的发展起了巨大的促进浸染。
在移居的客民中，以湖北籍人数最多。那些来自武汉东部长江北岸的黄冈、黄陂客商，本身具有南方较为前辈的文化基因，其东部的安徽、南部的江西、湖南，在古代的民间建筑上即别具一格，久负盛名，因而在黄州馆的建造过程中，也就自觉不自觉地借鉴吸取了周边地区多方面的进步成分，虽系分期造作，但整体设计思想却先后同等，构造、风格也能相互照料。
从平面布局看，主体建筑都置于中轴线上，附属建筑则视须要和地形作灵巧安排，不局限于对称均衡；木构架为抬梁与穿斗式并用；屋面（顶）模样形状有硬山、歇山、庑殿、卧龙状屏风墙式，局部互异而十全十美；建筑材料以砖瓦、木为主，以石、铁为辅。装饰艺术集中表示在门楼墙面和乐楼上；牌楼式的门楼墙全用砖砌砖雕、石刻石雕、陶塑泥塑，以水墨画、墨书诗文作为点缀，纵然1块铁铸件也做出造型、富含寓意，却不见半点木头；乐楼柱础以上、屋檐以下除构架柱、梁、檩、大枋外，全是木刻木雕，而不用一砖一石，是木作艺术佳构之荟萃。
装饰题材多是寓意吉祥安然、荣华富贵的民俗风情内容，“凤”纹以细腻精美、生动真切取胜；色彩则只管即便保持和突出材料的本色，不作过分渲染，尤其忌讳大红大绿、浓墨重彩，在屋脊和门楼墙面的许多部位，为表示分界或突出画面，贴了大量瓷片，这些瓷片都是清一色青花瓷，旨在强调清幽淡远、略带朦胧神秘的审美意境。无论是宏不雅观的空间安排布局，还是微不雅观的局部艺术处理，都把稳到了虚与实，疏与密，点、线、面的有机结合，使整座建筑群既持重典雅，又空灵奇丽，表现出古代建筑大师们高超的聪慧和博识的技艺。（供稿:河源）
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