如今，凡是到新疆的游客，都会看到古遗址、古城墙等坍塌的土建筑，为什么这些都是土筑的古城呢？这些成分，关键的是与西域的自然条件、环境景象、技能技能等有关联。还有一个成分，西域的城邑是受到了中原的影响，我们就从唐朝的西域来阐述这个问题。
拿建筑业来说，唐代西域的建筑较多受到中原建筑的影响，与中原城池比较，多有雷同。“汉人皆城居”，城居可以防止游牧民族的溘然打击，因此，汉人所到之处，“城堡聚兴，外有护城沟堑，衙署局中，民宅散处四周。”其余，也有庄墙之类的建筑，防止偷窃及畜生糟践。
唐代西域地区，建筑业发达。城市建筑以高昌故城为代表，规模伟大，在今吐鲁番市东北的高昌故城，城呈正方形，分为外城、内城和宫城三部分。均为夯土构造，宫城居北，为长方形。在形制上与北魏的洛阳城有许多相似之处。
一座古城，也可以反响古人的聪慧。西域建筑中范例的是库车“唐王城”，这座唐王城地处渭干河、库车河的尾闾地带，地皮盐碱化严重，古城墙和城基构筑坚固。从墙基往上可分为五层，因时制宜，就地取材：第一层由系缚成束的红柳、芦苇横向平铺而成，厚约十厘米；接着是堆筑的黄土层，厚约三十厘米；第三层为红柳、芦苇铺垫层，厚约十五厘米；第四层又是堆筑的黄土层，厚约六十厘米；第五层仍是铺垫的红柳层，厚约十五厘米。向上至城垣的顶部皆以土坯垒砌，土坯长三十五至四十厘米，宽二十至三十厘米，厚度约为十厘米，足见西域城垣技能有了长足进展，并因时制宜，达到坚固实用之效。王侯将相住城里，一样平常的百姓住在乡下。
普通居民的住宅多与自然条件相适应，房屋造型多为平顶，长方形，以土木构造为主。为了战胜土质松软、风沙大的缺陷，民房建筑多用地栿建造房屋，以求稳固。四角有木质较好的支柱以支撑房屋的梁柱，墙柱之间立有许多防护小支柱，等间隔的支柱空间，用芦苇或红柳体例竹篱捆绑稳定，抹草泥为墙面。
（西域古城遗址）
在出土的“吐鲁番文书”中有许多关于匠人的名籍，如阿斯塔那六十一号墓出土的《唐憙安等匠人名 籍》中有“木匠”“铁匠”“缝匠”“泥匠”“蔑匠”等的记载，这些匠人成为西域建筑和冶炼技能的专业技能职员，唐政府将他们进行编籍，表示了西域匠人的非凡规模以及唐代西域建筑和冶炼等手工业水平发展的程度。没有汉地工匠，就不会有汉式城邑。
唐朝强大而富余，当然要显摆，天下各地建筑造诣成果，在帝国境内都能看得到。外来建筑工艺技能也渗入唐代建筑之中，最有特色的是来自拜占庭式的“凉殿”。
《旧唐书》一八九卷《拂菻国传》所描述“至于盛唐之节，人厌嚣热，乃引水潜流上遍于屋宇。机制巧密，人莫之知。不雅观者惟闻屋上泉鸣，俄见四帘飞溜，悬波如瀑，激气成凉风，其奥妙如此。”这种将水引到高处，再使水如瀑布般流下的降温建筑，本是东罗马帝国、波斯帝国普遍采取的建筑工艺，随文化交汇的历史潮流，进入到唐代中国的城市之中。外来文化成分在唐代帝工陵墓前也有充分表示。唐太宗昭陵前的守陵石象生中，有于四尊“诸番君长”像，就表现出唐太宗君临天下的年夜志壮志。
唐代城市中的“胡风”，表示出古今中外、东西南北文化人交融的时期风貌。开放与创造是唐代中国的民族精神的主旋律，正是在这样一种彼此竞争又相互依存的气氛中，中华民族有于超越自我的机遇，在接管各民族精良交化成分的根本于，走到了天下的前列。同时，也使自身的社会生活更加丰富多采。
中原是这样，西域亦是这样，这便是历史的一种有力见证。
（西域城邑面貌）
