我为大家先容一下北京先农坛內的紧张建筑群体和布局，以及北京中国古代建筑博物馆的大致情形。
先农坛坐落在北京城的城南部，始建于明永乐十八年，即公元1420年，距今有600多年的历史。目前我们大家熟习的北京中轴线申遗，南城这里以中轴线为对称，平行方向东边是天坛，先农坛在中轴线的西边。
清代天子敬拜先农的场面，神农敬拜牌位可在神厨院落正殿里看到复原模型。
先农坛祭台，与上图对照可见敬拜时祭台摆放的情景，长方形黄色神农牌位神幄，坐北朝南。
先农坛內现存的紧张有五组建筑群体，从西往东分别是：神厨院落、太岁殿院落、具服殿和不雅观耕台、神仓院落、庆成宫院落。
神厨院落：往右前方看过去的那个台子，便是敬拜先农的祭台，先农也叫神农，炎帝也，他便是最先发明了农耕栽种的人，办理了公民的饥饿苦竭，他还是发明了许多农耕用具的古代先人，后来人们为了纪念他称之为神农也叫先农。先农坛祭台正对过去的这个院落就叫神厨院落，占地面积6500平方米。有正殿和东西配殿，西配殿名为神厨，东配殿是神库，还有两个中空盝顶井亭。从神厨院落西侧门穿过去，还有最近新开放的宰牲亭，它很俊秀，是一个重檐悬山顶建筑，是海内现有古建筑的唯一孤品，没有第二个了。
具服殿和不雅观耕台：从我们站的这个位置的左前方那边看过去，便是传说中的一亩三分地，是明清两代天子进行耕耤仪式的地方；前边是不雅观耕台，是天子亲耕后，不雅观看三王九卿从耕的不雅观礼台，也便是天子君临天下，要高高在上看臣子们演耕藉田。在不雅观耕台北侧便是具服殿，是天子耤田演耕之前改换服装，稍作安歇的处所，也就类似于咱们老百姓说的换衣室。左前方近处的这个小的灰色建筑，叫焚帛炉，点火敬拜祈福的贡品。
一亩三分地
不雅观耕台，琉璃瓦白石砖，建于清乾隆年间1754年，方五丈高五，台座黄绿琉璃瓦仰覆莲式，东南西三出陛，各8级，面甃zhou金砖，青白石栏柱。
不雅观耕台侧面的龙缠草琉璃瓦装饰，台座黄绿琉璃瓦仰覆莲式，缠枝莲花纹
具服殿：绿色琉璃瓦歇山顶，天子敬拜见礼前改换敬拜礼服的处所，先农坛內的具服殿是天子敬拜先农后，行亲耕耤田礼时换服装的地方，种田仪式专用礼服为“皮弁bian服”。
我们正前方那些是神龛，供奉山湖海渎，风云雷雨电，各路神仙，神龛的前面这些用植物仿造了一个类似神祇坛祭台的模式。
宰牲亭：每个坛庙都会有宰牲亭，俗称打牲庭、捐躯所，是宰杀敬拜捐躯的处所。古代用于敬拜的动物叫“捐躯”，有马牛羊鸡犬豕等。也称六畜，常用的牛羊豕三牲。敬拜所用的捐躯，经由入涤、省牲、宰牲等程序。入涤便是将选中的捐躯进行静心圈养1～3个月不等；敬拜前两天进行省牲，这是礼部大臣要亲自选看敬拜所用的捐躯；敬拜前一天的黎明在宰牲亭进行宰牲并制成祭品。
（神厨院落）
井亭是敬拜先农神宰杀捐躯、制作贡品时打水的地方，东西两口井都建有六角井亭，为中空盝顶。顶的中心部开有露天空洞与井口相对，即便于采光能看清楚井里的水面，还有采集天地之气的吉祥寓意。
太岁殿院落：那么我们现在站的这个地方是太岁殿院落，占地面积约7700平方米。这里是拜殿，它是一个穿堂殿。我们全体的中国古代建筑发展进程就陈设在拜殿內，我们紧张的讲解内容也便是中国古代建筑历史的发展，也多在拜殿里。由拜殿进入太岁殿院掉队便是东西配殿，还有主殿太岁殿。我们待会儿要从拜殿开始讲解中国古代建筑发展进程，然后再去太岁殿看一看咱们的镇馆之宝。
（太岁殿）
拜殿，穿堂殿，
神仓院落：占地面积约3500米，比太岁殿小一半。再往东边还有神仓院落，至今还没有对外开放，正在修缮中，听说过几个月也要对外开放了，欢迎大家到时候再来参不雅观。
庆成宫院落：东边还有一个的庆成宫院落，占地面积约13000平米，差不多是太岁殿和神厨院落总和。里面有建筑都是非常俊秀的，听说庆成宫大殿还是最高级的芜殿顶。未来可期，先农坛古建馆该当会越来越好越多的古建筑面向大众开放，这也是我们国家文化自傲的，一个非常精彩的教诲基地吧。 那么我们既然来到中国古代建筑博物馆，首先让我们理解一下中国的古代建筑的发展进程，中国的古代建筑是从何而来，又是从什么时候发展而来的呢？以是让我们来进行一次中国古代建筑的穿越之旅好不好？OK。Let's go。
另一种办法的开场白
欢迎各位游客和朋友们来北京古代建筑博物馆参不雅观游览，我是本日古建馆志愿者讲解员，我们的讲解完备是责任的，喜好的朋友可以放心的随着我听一听古建方面的知识，如果以为不感兴趣也可以不听哈。在讲中国古建知识前，我先给大家先容一下先农坛整体院落的大致情形，在我手指的方向，左前方的位置便是传说中的一亩三分地；紧挨着一亩三分地，靠北侧是著名的不雅观耕台，然后不雅观耕台再往前走，便是俱服殿。近处这个小的灰色建筑是焚帛炉，那么我们的然后再往右前方这边看，矗立着一些石龛，供奉的是风云雷雨，岳镇海瀆山湖五岳各路神仙，面前的这片绿植造型的高台，便是还原当初神祈坛的样子；右侧便是著名的先农坛祭台，是古代明清两代天子，敬拜先农神的祭坛，在先农坛往北去便是神厨院落，神厨院落类似一个四合院，里边保留着明代建筑，有正殿神牌库 东西配殿 井亭 西北角上还有新开放的宰生亭，也值得大家去参不雅观游览的。
我们身后的这个院落叫太岁殿院落，这是拜殿也是一个穿堂殿，正前方是太岁殿，还有东西配殿。那么接下来让我们走进拜殿，开始一段中国古代建筑历史的穿越旅游吧，我先说一下大致的顺序，既然是古代建筑，我们就顺着历史发展的脉络来一探究竟，以是我们从人类发展最古老的原始社会开始吧！
let's go！
我们的古代建筑历史穿越现在正式开始了
1，建筑起源
原始社会，史前大约20～50万年前 ，原始先和颜悦色居住在天然洞穴；3万年前已经分了“上室”住人，“下室”墓地，开启了文明居住的抽芽；
旧石器时期大约1万～2万年前，人们逐渐节制了一些大略的建造房屋的技能，由于南北方景象差异，有了巢居穴居。
北方先民居住在地穴居或半地穴式的建造里，可抵御北方的防寒，防止野兽打击。现今陕西等地保留的窑洞，山西平陆及河南巩县还有下沉式窑洞民居，更是穴居的传承；窑洞是我国远古“穴居”经由劳动人民长期积累的生活履历，和日臻成熟的建造技能发展而来的居住形式。
南方先民则以巢居为主，在地上1米多高大树下搭建寓所，防湿润大水，防止猛兽。
现今西南地区少数民族，例如云南西双版纳的傣族村落寨，便是这种干阑式建筑的遗存；还有贵州山地居民秉承“宁居坡地，不占良田”的居住理念。
新石器时期大约1万～5000年前，在距今六、七千年时，我们考古创造了7000年前的河姆渡文化遗址。有了干阑式建筑群体，也创造了半地下洞穴，更令人叹奇的是创造了榫卯构造的文物古迹，且种类多达40多种，这里干阑式穴居杂混，已经开始利用了木骨泥墙，比先前的茅茨土阶有了很大的进步；同时还有谷物等食品的发掘。
差不多同期间的另一个重大创造，距今5800年前的辽宁凌源牛河梁女神庙遗址，属于红山文化系列，涌现了彩绘和泥塑女神像，这是美学运用于建筑中迄今最早的实例。
2，青铜器时期大约5千～3千年前
历史的车轮转到了“夏”王朝：奴隶社会期间的河南二里头晚夏宫殿遗址，已经不再是茅茨土阶的建筑，开始利用木骨泥墙建造房屋，同时出土的青铜器皿，虽然没有笔墨，但 二里头都城的城墙建筑群体仍旧在挖掘中，肯定会有新的创造。关于“夏”王朝，司马迁师长西席的《史记.夏本纪》，左传，山海经等古书本都有记载，而二里头遗址的创造，让这些书本笔墨有迹可循了；
商， 殷墟遗址，首都，已经有了“中轴线，南为尊，旁边对称，纵深布局”的方案布局。3000年前 河南安阳小屯村落 甲骨文 4500个；现今常用3000，典藏汉字9万个。佐证了商王朝存亡的事实。
3，进入铁器时期 大约3千年前
周 封王筑城～春秋
陕西岐山凤雏村落涌现了中国最早的四合院，涌现的顶瓦；涌现了瓦 瓦当 制陶工艺进一步发展。
从茅茨土阶，进步到了木骨泥墙。
下图是陕西凤雏村落的西周建筑遗址，最早的四合院，原为西周初期诸侯的宫殿或宗庙。它是一组严格按轴线对称关系组织的两进四合院式建筑，南北长45.2米，东西宽32.5米，个中轴线上依次排列有照壁、大门、前堂和后室，前堂和后室间以廊子相连接。
西周：
这种前堂后室的布局，可能便是“前朝后寝”式的宫殿格局，也便是“三朝五门”制度的初期形态个中轴线两侧为带前廊的厢房，厢房的前廊和后室的前廊彼此连通，形成廊院。
遗址中创造的瓦片证明，此处建筑的屋顶已利用了瓦。该组建筑严整的平面布局解释中国传统建筑的空间组织已趋成型，与夏商期间比较，西周的宫殿建筑无论在布局、技能和外不雅观上都取得了巨大进步。
西周、春秋期间，高台建筑有了巨大的飞跃进步。
周王朝施行地皮分封，有王公贵族71国，王都1，大1/3 中1/5 小1/9。
《周礼 考工记》涌现于春秋战国期间，“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬……”
中山国王厝cuo建筑图版～最早的设计方案图，也叫“兆法图”，用的是铜板鎏金的材料，设计方案了王灵墓地的建筑；
春秋战国期间的著名匠人“鲁班”，也叫公输班；发明了许多东西：刨子、锯子、曲尺、墨斗、云梯、钩强、石磨、雨伞、门户铺首、木马车、锁、钥、砻、铲等各种工具和东西。此外，他还能建造宫室台榭、建筑桥梁、殿宇、寺庙等建筑。
大宫美室高台榭，
周瓦发明是一绝。
匠人营国定大策，
公输造屋众人学。
4，秦 B221～B209
秦：当中原民族进入到天下一统的封建帝国时期，建筑也有了新的发展。
秦始皇集中全国人力物力与六国建造技能造诣，在咸阳建筑都城，宫城、陵墓。咸阳宫可以说是高台榭美宫阁，算得上那个时期各国精髓建筑博物馆，集各国建筑之精华，李商隐的诗：“咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。” 楚人一炬可怜焦土。
秦始皇：统一中国，续建了长城连接16省2.1公里，如今是天下7大奇不雅观之一。现如今我们去西安旅游，仍能够领略阿房宫、秦始皇陵震古撼今的大秦帝国风范。
秦始皇还建筑了贯通南北的驰道（也便是古时候高速公路） 规定的路宽，路轨；建筑了灵渠，是天下上最古老的运河之一。
兵马俑，秦始皇陵，都是先人留给我们的残酷夺目的文化宝贝。
5，汉B209～220
当刘邦降服了楚霸王项羽于垓上，一曲《霸王别姬》的生离去世别后，历史进入了一个封建社会的上升期，汉朝，此期间社会生产力的发展，也促进了建筑家当的进步，也进入了我国建筑史上第一个繁荣期间。大风歌“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
西汉都城长安，刘邦定都关中，建都长安城。宫殿坛庙陵墓苑囿大规模兴建，总设计师是潇何。 刘邦当时就问萧何：“天下苦战汹汹 何以治宫室过度也”；萧何回答：“天子以到处为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
汉代地上建筑存世甚少，多为石阙，所幸可从出土的明器中窥见一斑，也称明器，即陪葬品。汉代崇尚厚葬事去世如事生，有很多缩小比例的屋舍。上图是河南出土的汉代坞堡陶楼，四进院落，有门楼望楼主屋和后堂，四周还环绕高墙。（河南出土的东汉绿釉三层水榭）
汉朝的建章宫，有了“一池三山”的苑囿培植理念，即个太夜池+三个神山：蓬莱 方丈，瀛洲。
一样平常的随葬品称明器，古人事去世如事生。可见这个陶楼，已经有了高阁楼式建筑，还涌现了斗拱。
关于汉葬，这里是北京丰台大葆台墓地的一个模型，是西汉期间燕王墓地，这种“黄肠题凑（朝上为题，向下为末）”～即“黄柏、树心、额头、合聚”之意，这种墓地建造形式该当是当时第一流级皇家葬穴。用柏树去掉树皮，取个中的黄色木心围建而成，总长42米，高3，共有15880根黄木心。每根长90cm截面10cm方形。可谓极奢华之墓。
东汉期间 都城洛阳 白马寺 皇家寺院 天下第一寺
土木砖石都涌现了 一些墓穴笔画里也有芜殿顶 歇山顶 悬山顶 攢尖顶涌现。石制建筑有石祠石阙
城阙辅三秦，风烟望五津
预知天上宫阙，今夕是何年？
四川雅安高颐阙，高颐是当时的四川益州太守。高颐阙高6米，长1.6，高0.9，石仿木建筑，涌现了斗拱，角柱，还有24个汉字“汉故益州太守阴平都尉武阳令……举孝廉……”雕刻画面有张良椎秦王，高祖斩蛇，师旷论学，鼓琴 ，以及车马出行图，特殊是上面这个“妇人启门”，看一看这大殿里是不是还能找到类似。高颐阙融历史文化，美术雕刻，石仿木建筑于一体，历经两千多年沧桑依然巍峨耸立，是极其弥足宝贵的历史文物。说到举孝廉，我们大家熟习的这一期间的曹操，便是举孝廉当的官哈高颐阙上的“妇人掩门图”
6，后汉 三国 南北盘据战乱期间
长达360多年的战乱“引用曹操说：铠甲生虮虱（jishi），万姓以去世亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。平生易近百遗一，念之断人肠。生灵涂炭，老百姓寄和平希望于佛教，以是涌现了很多寺庙，佛塔，石窟寺等。南京栖霞寺可见一斑，唐杜牧的诗“南朝四百八十寺 多少楼台烟雨间” 仅一个建康城里就有寺庙500多处。
洛阳 永宁寺塔 九层木塔 “去京城百里，已遥见之”。据杨玄之《洛阳伽蓝记》追述，永宁寺塔为木构造，高九层，一百丈，一百里外都可瞥见。据其他记载，塔高四十九丈或四十余丈，136.71米，加上塔刹通高约为147米，是古代最伟大的佛塔，是现有记录里最高木塔，是山西应县木塔高度（塔高67.31米）的两倍多。
石窟是形象化的佛经，在岩石绝壁上模拟木构建筑，雕凿前廊后室，雕塑菩萨塑像，从而展现出人间佛境。
云岗石窟起建于北魏年间（ 386年—534年）约1600年前，位于山西省大同市，依山开凿，拥有浩瀚石窟，个中大窟就50多个，佛像达5万多，可以说规模伟大。
石窟莫高窟麦积山
嵩岳寺塔：中国迄今创造的现存最古老的佛塔，12边形15层密檐塔身，具有印度风格的火焰门楣都展现了天竺风格。
嵩岳寺塔为15层的密檐式砖塔，平面呈12边形（孤例），通高37米，底层直径10米余，比例近似π值，符合了高度即是圆周长的设计法则。由基台、塔身、15层叠涩砖檐和塔刹组成。塔身分上、下两部分。上部东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室。下部高下垂直，外壁没有任何装饰。塔身之上是15层的叠涩密檐，自下而上逐层内收，构成柔和的抛物线。塔刹由基座、覆莲、须弥座、仰莲、相轮、宝珠等组成，塔下有地宫。嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔，反响了中外建筑文化互换领悟创新的进程，在构造、造型等方面具有很大代价，对后世砖塔建筑有着巨大影响。
题外话，我们常说：救人一命胜造七级宝塔，个中的宝塔便是佛塔哈
7，隋 39年
隋朝河北“赵州桥”是一座石拱桥，设计师：李春，建于公元608～618年。已有1400多年历史，别号“安济桥”，这座单拱敞肩石拱桥（俊秀，省材，减重，泄洪）横跨洨河。桥长64.4米 宽9米，单孔跨度长37.2米拱高7.23米，28道石拱券并列组成。大孔上端还有4孔，利于泄洪减低水压，还使得桥身曲线和谐比例幽美，也节省建材减轻桥体总重。桥上栏板部的隋朝的狮龙浮雕更有艺术及研究代价，被收藏于国博。设计师李春也是能够因赵州桥被记录流传至今，也是中国古代极少被传颂的建筑学家典范，更有历史代价。梁思成师长西席称赵州桥是：中国古代建筑一绝。
隋朝 定都大兴城，即后来的长安城，设计师宇文凯，还设计了陪都即东都洛阳；都城有了城市主轴线。隋朝还建筑了长城；疏通了南北大运河 2500公里的京杭大运河 大兴～洛阳～北京～杭州
8，唐 618～907
唐：
长安城：朱雀门大道宽155米，今北京长安街宽120米；
三大内：大明宫 太极宫 兴庆宫（李隆基 杨贵妃）；
长安城实施里坊制，108里坊 ，暮鼓晨钟夜晚宵禁，白居易诗“登不雅观音台望城”：百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
史料记载长安城的东北侧居住的富人文人较多，比如进京赶考的人，家境富余的都住在永兴坊附近（王维），而像杜甫这样虽是大才子但家境贫寒的都住在靠南边乃至城门外。长安城西城，多是市井民生，买卖作坊等地。
晋昌坊：源大雁塔？小丘上，朱雀门大道东侧偏南，对准大明宫？
宵禁制 敲晨钟暮鼓为里坊关门的指令，李白“长安一片月，万户捣衣声”便是当时长安城，市井宵禁生活的写照。
清晨60钟 人头攒动街巷中。东市奢侈品，西市购家用。买东买西去，便是买东西
当时的朱雀门大道155米（现在北京长安街120米）
大明宫：相称于朝政要事议事厅，全天下的政客要人“九天閶阖开宫门，万国衣冠拜冕旒”
“一迹风尘妃子笑，谁人知是荔枝来”
南禅寺
“南禅寺”～中国现存年代最早的唐建木造建筑。公元782年建筑，唐武宗灭佛是公元845年，南禅寺是目前创造唯一一座幸免于难的佛寺，虽然的名气和体量都不如佛光寺东大殿，但南禅寺大殿对付研究古代建筑历史的浸染不容小觑。南禅寺面闊3间，进深3间，外不雅观古朴，造型好看，构造大略，殿內无柱。原有十七尊唐代原貌的塑像，形态互异表情生动，是南禅寺另一项顶级国宝，但由于被盗，现只剩下14尊。殿內屋顶人字形“大叉手”，是唐代范例木作之法，南禅寺大殿是目前所创造的最早实例。
佛光寺东大殿：梁思成林微因1937年6月实勘创造的 ，朝圣者心情“仰望大殿，咨嗟zijie惊喜”佛光寺：雄浑壮丽造型爽朗沉稳 。利用最高级的四阿顶即芜殿顶；斗拱雄大斗拱柱高比1：2 ，出椽深远3.96米 ；唐建筑的特性；维妙维肖的雕像 精妙绝伦的壁画 “佛殿主上都送供女弟子宁公遇”题名“唐大中十一年” 四绝：35尊雕塑/壁画/题记/建筑 中国第一国宝，完全的唐代木构殿堂，集建筑技能，佛像雕塑和彩绘艺术于一身的伟构。
“佛光寺东大殿”，耸立一千多年，中国罕见的保存至今的完全的最大的唐建木造建筑，被梁思成师长西席誉为国宝级文物古迹。集建筑技能，佛像雕塑和彩绘艺术于一身的伟构。佛光寺东大殿的殿宇规模非常弘大，斗拱技能利用的出神入化，展现出唐代雄奇的木构精髓。现存的佛光寺东大殿是建于公元857年，可见是公元845年武宗灭佛运动过后新建的佛寺。佛光寺东大殿柱位极工致，框架构造繁芜；屋顶采取最高级的四阿顶，四坡五脊芜殿顶；殿內屋顶有相称讲求的天花板，将梁架遮住。外不雅观大气磅礴，木构简洁明朗，表示了唐构建筑的精髓。面闊7间进深4间，屋顶出檐深远，险些与墙体同高，全体屋顶坡面舒缓；仔细不雅观察，屋檐起翘昂扬，檐下斗拱硕大舒朗，展现着力与美的结合。如此雄壮难怪梁思成师长西席在当年创造佛光寺东大殿，第一眼看到时，感慨万千：瞻仰大殿，咨嗟惊喜！
梁思成师长西席和林徽因女士在1937年抗日战役前，创造佛光寺东大殿的历史故事，也在中国古代建筑研究史上传为佳话。
五代十国：907～960
历史的车轮再一次重复，就像秦汉后的三国两晋南北朝一样的战乱，隋唐后的五代十国也是动荡不安，还好韶光不长，只有50多年。以是，能够留下的历史和建筑都不多。
五代十国：虎丘塔
9，宋辽金960～1268，
清明上河图：
宋，废除“里坊制”，倡导“临街开设商铺” 经济发展繁荣，也带来了建筑上追求精细幽美，这个期间涌现了奢华的娼寮瓦舍。
福建泉州开元寺东西双塔，位于中轴线两侧，东镇国高48米西仁寿45米，石仿木5层阁楼式建筑。
山西晋祠圣母殿，1023年建，是现存“副阶周匝”，并殿前设有水架桥殿堂，最古老的实例。面阔7间进深6间，重檐歇山顶，四周回廊环抱，即《营造法度模范》所称的“副阶周匝”，斗拱硕大浪漫利用了升起技能；8条盘龙廊柱是宋代遗存，龙身细瘦昂首向上张牙舞爪，皆横目利爪鳞甲须髯给人以蓄势待发之势，这是现存最古老的龙柱； 大殿运用辽的“减柱法”使得殿堂空间宽阔敞亮；殿前如大鹏展翅的“鱼沼飞梁”也是中国最古老的立交桥了，4根石柱立于水中架起桥面，就像水中建造屋宇一样。
文籍称水源：圆为池方为沼。水中常有鱼儿游荡，水面一桥飞架四方，以是“鱼沼飞梁”十分贴切。
宋四大书院：中国古代著名的四大书院是：河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封的嵩阳书院。这四所书院都是在宋代创办或兴盛的，是中国古代教诲和学术的主要基地，培养了许多著名的学者和文人，如晏殊、范仲淹、司马光、朱熹、范成大等。
营造法度模范 李诫 梁从诫
应县木塔：是现存天下上最古老最高大的全木构造高层塔式建筑，与意大利的比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔并称天下的三大奇塔。应县木塔建于1067年，近千年不倒的全木制佛塔，得益于塔设计合理，木构建筑技能的特点。八角形平面，抗风，桶中桶构造抗震，67米高，全榫卯木制构造 5层6重檐外不雅观，内部4暗层，共9层，54种斗拱，480个斗拱，号称斗拱博物馆， “竣极神工”匾；刚柔结合，刚—双套筒构造，柔—斗拱博物馆。
八角形平面，底层直径宽30.27米然后往上逐层略收，总高67.31米。5层6重檐加4暗层，共9层。“明5暗4”9层塔，是应县木塔的一大特点；此外全体楼体斗拱变革多样，达54种，480朵之多，这样的多重斗拱的布局，可以大量分散和花费扭捏的外力，这种绝佳的抗震性也是应县木塔耸立千年不倒的主要缘故原由。
1，木塔在雁门关附近，是民族领悟的象征。
2，梁思成说：“这塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构造的可能性到什么程度”。西方人一贯认为木构造建筑只能横向发展，67.31米总高的木塔冲破了这种论断。
3，应县木塔底座呈亚字形，长宽52米，弘大的基座增加了木塔与地面的打仗面积，为其站稳脚跟供应了强大的支撑力。
4，木塔内里为五明四暗，暗层中有斜向支撑及内墙（1933年内墙部分被拆除调换上了木构隔断），有助于塔身的稳固。
5，54种斗拱共480朵，授予木塔在构造上充足的弹性，增加了防震性能。塔刹高9.9米，8根铁链从铁刹系向八角，防止铁刹被风吹倒。
6 ，用了300立方米的松木，重2600吨。
7，末了我们看塔内的5层佛像，实际上便是一座立体化的佛寺，自下而上表现出前显后密的布局。也便是我们日常多见的平面佛堂，建造成了一座向高空叠起的立体化佛寺，更普通的讲解便是住在平房的神仙搬进来高楼大厦。
建成后的释迦塔历经由七次大地震，身中200多颗炮弹，可谓多难多难，饱经沧桑。为何木塔能耸立千年？紧张有以下几点缘故原由。1）八角形的平面，塔的质心和形心同一，意味着心点到各边的间隔相等，力矩相等。各边受力均衡，没有应力集中点。2）四个夹层内遍布草栿、地栿、梁枋、斜撑，如圈梁般把内、外槽牢牢的固结在一起，每层自成一个完全、稳定构造，然后再向上层层累叠。3）外檐柱间有斜撑，内槽柱间立叉子，担保柱子不失落稳。外檐轮廓向上折收，但只是用插柱造内收外檐柱，内槽柱一至四层位置不动，高下对齐，直到第五层最顶层才内收一次。4）木构榫卯构造是绞接不是刚接，以是能够许可一定程度的变形。地震波到达时可以产生一定幅度的摇摆晃动，但不倒塌。5）金元明清历代均有修缮。
河北正定的隆兴寺：六进院落 莫尼殿，庭院深深深几许的觉得。
院落南北纵深，重叠有序，殿阁高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的主要实例。
摩尼殿始建于1052年，大殿布局奇特，其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。即东西南北四面都有入口，且四周凸出，有四座歇山顶的方形佛殿，使平面形成十字形。檐下斗拱伟大，分布疏朗。
柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧角和生起，与宋《营造法度模范》附近。我国古建筑专家梁思成师长西席称这种布局平时撤除北京故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过。
《金明池夺标图》作者张泽端也是《清明上河图》的作者。第三届茅盾文学奖作品《金瓯缺》，第25章345页，描写“李师师金明池不雅观赛”，很详细的园林布局及建筑群体的描述。图中可见纵然龙舟都是多层楼阁式歇山顶造型。
艮岳园：1000多年前，这座空前绝后的超级园林，涌如今当时最繁华的国际大都邑——北宋汴京城。艮岳园，始建于宋徽宗期间政和七年（1117年），竣工于宣和四年（1122年），园林的设计师正是艺术成绩极高的宋徽宗本人，艮为地处宫城东北隅之意。艮岳一改“一池三山”的范例园林模式，营造了以山水画为原本，富有诗情画意、宛自天开的世外瑶池。“闊天下之美，藏古今之胜。”园中遍布着奇石古树、奇花异草、珍禽异兽和亭台楼阁，一草一木一石一景皆有出处，有着“括天下之美，藏古今之胜”的美誉。美是要有代价的，只说这园中花石，来自江南千里之外，北运至汴梁城，老百姓戏称“花石纲”（北宋徽宗时，"纲"意指一个运输团队，每每是十艘船称一"纲"。当时指挥花石纲的有杭州"造作局"，苏州"应奉局"等，奉皇上之命对东南地区的珍奇文物进行搜刮。花石纲是宋徽宗时运输东南花石船只的编组。宋代陆运﹑水运各项物资大都编组为"纲"）。一座“艮岳园”致使大宋国库困竭枯涸，民怨沸腾造反义军层出不穷，有记载的方腊叛逆便是发生在这个韶光段，北方的金国也乘虚而入，使得大宋朝开始走向灭亡。所往后来政治家的慨叹 “中原自古多亡国，亡宋谁知是石头？”
金朝 女真族 独创古建筑特色：九脊歇山屋顶 殿前白玉栏杆 金黄色琉璃瓦铺顶
辽984年，天津蓟县独乐寺不雅观音阁，耸立一千多年，辽宋代的建筑。
独乐寺不雅观音阁建于公元984年，已经耸立一千多年，其外不雅观兼有唐木构建筑的雄伟壮不雅观，又有宋代木构的奇丽风采，是一座与所供奉的巨大不雅观世音菩萨立像十全十美的空心木构楼阁。不雅观音阁结合了柱梁及斗拱铺作，造出了一座内部呈空筒状的楼阁，用以容纳高大的不雅观音立像。阁楼外不雅观两层，内部实际为三层，沿木梯上行，有一个暗层夹在中间，扶梯而上还可以不雅观仰到菩萨的侧身，乃至头部。到达不雅观音阁参不雅观游览的人，可以在极近间隔仰视不雅观世音菩萨佛像，仿佛随时随刻菩萨恩典膏泽众人，普济群生，急速会有肃然起敬的感想熏染。
夏：螭吻，在唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演化为明朝往后的螭吻。一样平常被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。这个装饰一贯延用到21世纪。
在古代中国宫殿建筑中，五脊走兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的螭吻。螭吻喜好东张西望，常常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。螭吻，因其脾气好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多。从远古图腾崇拜的演化来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族领悟到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也随着起了变革，变成了龙头鱼身的鱼龙。
接着后边的永乐宫模型，上有螭吻的详细运用，还有太岁殿屋顶的螭吻，院落布局显示出的建筑等级。
山西芮城的永乐宫，道不雅观。芮城传说是吕洞宾的故乡，因而建起了此道不雅观 ，有800多年的历史，殿內960平米壁画《朝元图》堪称奇不雅观，画中神仙洒脱洒脱 维妙维肖 宛若神仙下凡一样灵动。在笔法上《朝元图》继续了唐代画家吴道子的风格，基本以圆的笔触为主。画中每一根线条，每一笔都勾勒得风雅流畅，线条长有丈余，短不敷寸，粗近厘米，细如发丝，最令人惊叹的是，一丈长的线条，常常不见接笔停顿之处，运笔流畅自若，一气呵成，可谓顶天立地、气贯长虹。堪称“曹衣出水 吴带当风”画风的精品了。
元1268～1346年，元开山祖师忽必烈统一中原，元大都即现在的北京城。
建筑了太液池 万岁山 便是如今的中南海北海。
位于北京市西城区阜成门內大街，妙应寺白塔是一座藏传佛教喇嘛塔，设计师是尼泊尔人阿尼哥，是尼泊尔风格佛塔最初传入中国的精品，也是后来各地喇嘛塔模拟的标本之作。妙应寺白塔通体纯白，共4层，高近50米，是我国现存的第一个最古老的瓶形喇嘛塔，由印度覆钵体形演化而来。塔顶部四周悬挂36个铜铃，迎风摇荡彷佛在诉说着近800年历史变迁的沧桑。如今在白塔的西南侧，矗立着一座阿尼哥雕像，是由尼泊尔国家赠予的，神态祥和，彷佛端详着每一位来访的游客。
元朝是一个比开放时期：阿尼哥当时就长期蝉联元朝大司徒，相称于培植部部级领导；意大利人马可波罗，被忽必烈任命为朝内主要官员，他的“游记”流传至今。
11，明清建筑 中国古代建筑壮盛期间 也预示着谢幕
一是明长城重修 东起鸭绿江 西至嘉峪关 修了近万米 如今游人如织的八达岭长城便是明代精品
二是陵墓建造 明十三陵 清东陵西陵 都是宝贵的古建遗产
三是明清建造的古刹分布在南京北京的也留存很多 明代著名南京三大古刹“灵谷寺天界寺报恩寺”；清朝寺庙更是各处着花，西藏布达拉宫/承德外八庙/北京的雍和宫如今依然喷鼻香火兴旺 还有碧云寺外加北海的白塔。
四是 苑囿培植方面“虽由人做 宛似天开” 呈现出了“北雄南秀”的大格局 苏州园林扬州个园瘦西湖 北京颐和园圆明园北海景山 承德避暑山庄便是范例的代表作
五是呕心沥血建皇城 为后世留下了光辉残酷的故宫紫禁城 9999间半 保存完全 由南向北的六大宫殿：太和殿（皇极殿）中和殿（ 中极殿）保和殿（ 建极殿） 乾清宫 交泰殿 坤宁宫。
颐和园长廊：长700多米，273间，梁上布满1万4千多幅彩绘，多为苏式。
《皇都积盛图》明中后期北京城的繁华景象 商业街 人行车马 天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往
关于北京的外八庙：
左祖右社；天南地北；
日东月西；农南蚕北。
“九坛”包括：天坛、祈谷坛、圜丘坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛（太岁坛）、先蚕坛，还有天神地祈坛。九为虚数意为多，实际有11座坛。
“八庙”包括太庙、孔庙（又称文庙）、历代帝王庙、奉先殿、传心殿、雍和宫、寿皇殿、堂子。
“一口钟”，大钟寺里的永乐钟。
园囿：虽由人做，宛似天成。
总体：北雄南秀
末了拜殿参不雅观已是尾声，我们看一看这精美模型，是紫禁城角楼 朱棣天子哀求的9梁18柱72条脊是甲方对角楼提出的哀求。
紫金城头四角楼
众厦抱月一枝秀
俏姿临水弄倩影
古时精品今人愁
紫禁城角凸出于紫禁城之城墙拐角处，为了呼应转角的特性，利用数座歇山顶相交，形成十字脊，且室内不涌现任何柱子。一座小建筑拥有七十二条屋脊，可谓极尽华美繁复之能事。
紫禁城角楼共有四座，分别立在东北、西北、东南、西南的转角城墙上。其造型玲珑奇丽，展现了与城内重重殿宇不同的设计意见意义。另一个有趣的比较是，北京城墙的四隅一样也建角楼，但规模弘大，墙上留设许多炮口，显得极为严明；而紫禁城角楼则采取迥然不同的建筑形式，虽是为了登高眺望之防卫功能，却呈现出优雅与气势兼具之外面。
紫禁城角楼之外即是护城濠，楼阁耸立在城墙高台之上，可得倒影之趣，远看犹如宋代园林界画之琼楼玉宇。它平面呈十字形，角隅呈折角形，室内光影变革明显，中心为三重檐的双向歇山顶，交汇成所谓的十字脊屋顶。中央有一座金色宝顶，面对城外的方向又加重檐歇山顶，山面朝前。面对城墙方向的其余两端则略凸出，利用标准的重檐歇山顶。细算之下，一座角楼共利用八个歇山顶，涌现十个山花，共有七十二条屋脊。这座都雅而繁芜的建筑展现明清建筑的特色，取精用弘，构造严谨，不用辽宋期间的减柱或移柱法。它的梁柱构造非常奥妙，所有屋顶的重量都通过斗拱与水平染枋，通报到二十根柱子上，而室内不涌现任何一根立柱，形成一个无柱的空间，四周不用高墙，只安置格扇门窗，引进自然通亮的光芒，极为神奇。总之，这是一座将力学与美学结合无问的建筑精品。
镇店之宝：盘龙明镜藻井：隆福寺的僻卢殿。整雕 金丝楠木 1米2直径 攀高结贵 尊贵华美不是威严 龙头下探55厘米。藻井构思不但有威猛的龙师长西席，四周还有凤凰展翅，蝙蝠送福，同时各种几何图形都在这个藻井中涌现，堪称奇不雅观。
圆，方，四角转八角，
镇馆之宝 先农坛打卡必看
天宫藻井 隆福寺
须弥山造型 5层 68个榫卯阁楼 宛似琼楼玉宇的天上瑶池
李白：不知天上宫阙，今夕是何年
最近咱们国家不断发射成功的载人航天飞船，“天宫”N号了吧！
有没有非常相似之处呀！
这是巧合，还是冥冥之中的默契呀！
顶部星宿图象征“天”，周围五层圆形须弥山造型的晒台上共有68座尺度大小不一，但屋顶斗拱梁柱台基俱全的楼阁，构成了“天”与“宫”的完美藻井，以是说“天宫藻井”名副实在。
顶部的星宿图，励粉堆金，1420多颗星星，金线相连，虽然是明代仿唐宋天文图，但与本日我们利用天文望远镜不雅观测到的宇宙空间，险些是相差不大，老百姓的话说是大差不差。
68座宫殿楼宇之间全部回廊相连，有歇山顶攢尖顶，听说以前每个宫殿里还有人的模型出入。
四周也是祥云染，四大金刚托举着这座云真个须弥山似的空中天下。
来一段“天女散花”吧
云外的须弥山色空四显，
毕钵岩下觉岸无边
大鹏负日把神翅展，
迦陵仙鸟舞翩迁
八部天龙金光闪
又见那入海的蛟螭在那浪中潜
阎浮提界苍茫现，
青山一发普陀岩
（念）
且住，看前面已是南瞻部洲，那厢洛伽山头，好庄严，呼！
（流水）
不雅观世音满月面珠开妙相，
有善才和龙女站立两厢
菩提树檐葡花千枝掩映，
白鹦鹉与仙鸟
在灵岩神岘高下飞行，
绿柳枝洒甘露在三千界上，
好似我散天花就纷落十方
满眼中清妙境灵光万丈，
催祥云驾瑞彩速赴佛场
一亩三分地 黍（shu）菽（shu）稻麦栗（su）
木构建筑的：斗拱
芜殿顶 歇山顶 悬山顶 硬山顶 盝顶 攒尖顶
螭吻 屋顶主脊梁两端
故宫太和殿的屋檐脊兽 脊兽 垂兽：加上螭吻共12个
（神仙骑鸟，凤，鹤）
一龙二凤三狮子
海马天马六狎（xia）鱼
狻猊（suanni）獬豸（xiezhi）九斗牛
还有行什排背面。像个猴。
“神仙骑鹤”打头喽
一龙二凤三狮子
海马天马六狎鱼
狻猊獬豸九斗牛
末了行什像个猴
一加十雕有看头，有看头”
广州著名的陈氏书院俗称陈家祠，建于1894年，是一所南方地区很少见的多院落大祠堂，砖雕彩塑装饰富。如果到广州旅游的朋友这里该当是必打卡点，陈家祠最令人面前一亮的，是建筑物上的石雕砖雕及屋脊陶塑，也是清朝年间广东民间艺术最为博识的历史遗存，最有特色也是著名的是屋脊上的石湾陶艺，缤纷残酷的五彩釉色，捏塑出古典戏曲故事，芸芸众艺身后以华美极致的亭台楼阁为背景。紧张建筑体“中堂”屋脊陶塑，仅戏曲人物就达两百多，有传统剧目八仙祝寿、加官晋爵、麻姑献寿、麒麟送子等大家耳熟能详的吉祥故事，给人以“你方唱罢我登场”，好戏连台的艺术享受意境。更名贵的是，所有这些艺术创作都存留了承造师匠的姓名，这些都是后代研究历史的主要资料。
古代木雕门窗有图必故意,故意必吉祥,这句话出自古籍《庄子人间间》
金砖 两年多，敲击，人工，贵，合格上岗严格。是明清两代皇家御用，产自苏州附近，繁芜的6道工序：掘土后晾晒1年去土气；浸湿后牛踏去水气；放入坯模人踏细踩；晾干后糠草熏；大、小火烧制；桐油浸泡后再打磨。落成两年多韶光，成品达到：“明如镜声日磬”，“敲有声断无孔”。敲出金属声，制作繁杂费时费力，称为“金砖”名副实在。十分贴切。
北城的中轴线北起钟鼓楼 南至永定门7.8公里长的文化残酷，如今也在申遗中，这都戴德我们先人遗留下来的夺目古建遗产。
结束语1：感谢大家的聆听，尤其是感谢带着娃娃来博物馆的朋友。我们在几百年的大殿里遥望千年历史，我们有任务让孩子们知道，不是瞥见所有的建筑都叫城堡，迪士尼乐园固然有趣，但无论你行走于山西还是来古建馆听我们的讲解，我们更加希望孩子们能够提升和增强中华民族的文化自傲民族自傲。
稍改就可以适宜用在学生场：对古人聪慧的敬仰，敬佩，当我们：仰望星空想，脚踏实地做，培植我强国，有你更硕果。
结束语2：通过参不雅观中国古代建筑博物馆，我们看到中国的古代建筑内涵深厚而形神皆备，在技能上长于用木构造，将木材技能发挥到了极致，为天下上其他文明所罕见。
