习近平总布告在江西上饶市婺源县秋口镇王村落石门自然村落稽核时指出：把传统村落风貌和当代元素结合起来，坚持中华民族的审美情趣，把村落庄培植得更俏丽，让日子超越越愉快、越幸福！
具有成百上千年历史的传统村落是传承中华精良传统文化的有形载体。荔枝新闻推出系列人文记录片《暧暧远人村落》，聚焦传统村落的传承与守望，触摸中原文明生生不息的基因密码，聆听传统村落创新发展的发达律动。
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依青山而建，临碧波而居，从高处俯瞰，青砖构筑的古朴民居融于凤栖山和石臼湖的自然怀抱中，形成一幅诗意盎然的田园画卷——这里是位于南京市溧水区和凤镇的诸家村落。2020年，诸家自然村落入选首批江苏省传统村落名单，其所在的张家村落则于2023年入选第六批中国传统村落名录。
年过八旬的诸化莲险些一辈子没离开过村落庄，诸家村落近七百年的沧桑变迁都印刻在他的脑海里：北宋熙宁八年（1075年）先祖从山东迁至浙江余姚，又辗转来到现今溧水一带，元朝元统元年（1333年）至诸家村落定。溜达村落中，豪门驳墙的院宅、青砖黛瓦的老祠堂镌刻下岁月的痕迹。村落口的爱心树、村落美术馆、艺术家小院、老宅改造的民宿群......这些或自然或充满创意的新事物为古村落增长了不少鲜活的气息。
依山傍水的诸家村落
乡土文明无声又鲜活的“讲述者”
诸家村落的村落口“站着”一棵百年乌桕树，张兰头从鄙视着它终年夜，没有细细把稳过这棵树的形状，只知道它浑身都是宝，叶子可以作为玄色系染料，种子的白色蜡质层是做烛炬的上好质料。
几年前，游客意外创造它的树冠从某个角度看去形似爱心，爱心树的名号逐渐走红网络，吸引了一批又一批慕名而来的人，已担当张家村落党总支布告、村落委会主任的张兰头空隙时就化身志愿者，给游客讲这棵树和诸家村落悠久的故事。
诸家村落村落口的“爱心”状乌桕树
除了这棵百年乌桕树，村落里还有两棵二百余年的柏树，分栽在诸氏宗祠提高和中进之间的天井两侧，几年前一场大水淹进祠堂，左边的柏树被浸泡致去世，但令村落民们意想不到的是，没过多久，原来已无生气的树干上又笔直生出一条苗条的枝干，古树重获新生。
柏树所在的诸氏宗祠称得上是村落里最古老的建筑，它始建于明末清初，共有三进九间，个中提高为戏台，中进为村落民传统议事场所，后进敦叙堂则是祭祖的场所。
位于诸氏宗祠二楼的古戏台
三进分建于不同期间，位于提高二层的老戏台历史最悠久，窗户和栏杆上装饰有繁复精美的传统纹饰，让人依稀能想见它旧日的胜景。去年初老伴过世后，诸化莲时时时会来祠堂看看这个戏台，他与老伴打小就认识，青年期间常常相约看戏，渐生情愫，晃眼间携手走过了六十多年的风风雨雨。
这间宗祠不仅承载了诸化莲对老伴的思念，也存放着村落民们许许多多的人生片段，婚丧嫁娶的仪式、儿时读书的学堂、大事要事的商榷表决......青砖黛瓦、飞檐翘角间深埋下乡土的文化脉络，承载了一代又一代人浓浓的乡愁。
村落里最“年长”确当属诸氏宗谱，传承至今已逾五百年。厚厚一摞宗谱用红丝绒布包裹着，存放在由村落民们保举出的风致良好的人家。每年清明和十月初，村落民们齐聚祠堂，将各家的红白事修写进宗谱里。
诸化莲在祠堂翻看宗谱
“我们先人来到这个地方，一百年旁边没有宗谱，到明朝万历年间，高中进士的诸炯决心修谱，追溯我们从哪里来。”诸化莲缓缓追忆起诸氏宗谱的由来，当年诸炯与两个侄儿一起追溯至浙江余姚一带，起初当地村落民并不认为与远道而来的三人同宗同脉，直到翻开余姚本地的宗谱谱头才确认，诸炯便是依照这份谱头确定了辈分，书写形成《中山诸氏宗谱》流传至今，个中的“中山”为溧水古称。
据宗谱追溯，1333年间，诸氏后人诸继寿一起行医从高淳搬家至湖头诸家，为如今诸家村落的村落开山祖师。“谱能见告你，你是谁，从哪来。”诸化莲正是从这份宗谱查阅到自己是诸氏第24代传人。宗谱记录下的不仅有一个个鲜活的人物平生，还有村落规、家训以及历年大事记等等，它连接着过去和未来、个人与家族，印刻着诸家古村落的共同影象。
脱下捕鱼服 换个办法向水而兴
溜达诸家村落，在一个拐弯处会偶遇一条穿墙而过的“鲤鱼”，老宅斑驳的砖墙和新鲜的手绘色彩相呼应，共同打捞起一段渔家往事。
诸定星在湖边回顾起从前收网时喊的号子
从元代搬家石臼湖畔以来，诸家村落世代以渔业为生。“一样平常都是早上出去看不到天亮，晚上回来也看不到日头，三个人一条船，九个人一帮，一道出去，一道回家。”村落长诸定星望向夕阳下波光粼粼的湖面，昔日的影象随着一圈圈的水波纹荡漾开来，“收网回来的时候最壮不雅观，站在码头上看，湖面上的船排成一排，要排出去几百米远。”
魏小青三十年前从隔壁村落嫁来诸家村落，婚后丈夫放弃外出务工，夫妻二人造船买网，起早贪黑下湖捕鱼。在魏小青印象里，那是一段尤为艰巨的生活，常常忙到连早饭都顾不上吃，由此落下了胃病，辛劳换来的收入也十分微薄。
转机发生在五年前，随着长江大保护深入推进，村落民们的理念也悄然发生了变革。曾经靠水吃水的生活多少有些冒死运运限的身分，须要顺着湖水的“性子”来，水涨则收成丰，反之则不然。如今诸家村落换了个靠水谋生的思路，“科学发展水产养殖业，依托石臼湖的美景和村落庄深厚的文化积淀，瞄准旅游业，把旧民居改造成一栋栋俏丽的民宿，欢迎八方来客。”张兰头说。
村落里一栋“七八十岁”的老屋子被改造成了民宿，改造过程中，村落民们秉持着修旧如旧的理念，将老屋子的外面完全保留了下来，仅更换了一些破损的瓦片。推开吱呀作响的老木门，房屋内部又是一派新气候。
魏小青嫁入诸家村落生活已有三十年光景
魏小青对这栋老宅情有独钟，一来它和小时候自己住过的屋子很像，二来嫁进村落后这三十年来，她亲眼见证了老宅的新生。借着村落庄转型发展的契机，魏小青换下了厚重的捕鱼服，穿上蓝布印花制服，管理起这间新民宿，她想要将这个宅子的故事讲给更多游人听。
每逢节假日，村落里民宿近乎满员，魏小青忙得不亦乐乎，51岁的她仍旧梳着一个高马尾，谈起现今的生活来，一双眼眸笑成两瓣弯月牙，“钱包鼓了，也方便了，老人小孩都能照顾上。”过去一年，诸家村落靠着民宿家当就让全村落人均收入同比增长了10%。
在石臼湖边等一场日出日落，用相片定格天然爱心树的四季变革，走进村落里的古民居触摸岁月雕琢的纹理，感想熏染归园田居的慢生活，诸家村落以自然与人文相映衬的景不雅观吸引着越来越多的游客。家住安徽省芜湖市的黄凌偶尔被网上一张诸家村落的照片所吸引，深夜便拉着两个骑友奔向了诸家村落，悄悄地看着朝阳一点点将石臼湖的水面染上柔光，早起的人家升起袅袅炊烟，“阔别了城市的鼓噪，这种古老村落宁静的生活让我很神往。”
在诸家村落村落口欣赏石臼湖边的落日余晖
留住乡愁 传承中展新颜
“越国冠裳世泽，中山文献人家。”这是诸氏宗祠门上书写着的一副对联，记述下诸氏先祖从古代越国所在地浙江一带搬家而来，并世代看重学识教化。诸家子弟继承着先祖遗风，以笔墨书写新的故事。
魏建忠（右二）和村落民们磋商书法
村落民魏建忠自幼在诸家村落终年夜，已陪伴村落走过72年。上小学时，他就喜好模拟老师写字，逐渐爱上了书法。在诸家村落像他一样能写得一手好字的村落民不在少数，村落里还先后走出了诸培弘、诸明月等中国书法家协会会员。如今，诸家村落成为全区首个书法特色村落，也是江苏省书法院书法遍及与推广基地。“都说诸家人字写得好，不是随便说说，我们拿得出东西来。”魏建忠说。
诸家人不仅爱好书法，历代也多出读书人。翻开泛黄的宗谱，诸氏文官的人名不胜列举，但鲜见有武官的记载。上世纪70年代，诸家村落陆续走出了30名大学生，成为当时远近有名的“状元村落”。
古村落是传统文化的“活标本”。诸家村落数百年的历史沿革不仅聚合在村落民的“精气神”里，也存在于他们自发的保护意识中，那些被精心守护的古建遗迹，每一片砖瓦都烙有乡土文明的独特印迹，凝集成抵抗岁月变迁侵蚀的力量。
在保护老宅和求新发展之间，诸家村落找了一个平衡点，“对付在其他地方还有宅基地的村落民，我们一样平常建议保留原来的老屋子；如果是唯一的宅基地，村落民如果哀求对老屋子进行拆除或翻新，我们也会勾引他们在尽可能保留建筑外不雅观古风貌的情形下进行。”张兰头说，诸家村落有几处改造而成的民宿，在设计翻修时就秉持了这样的理念，保留老屋子原来的肌理，并请来村落里的能工巧匠，让他们用老手艺参与修缮改造，“我们村落里的改造基本都是村落民自己弄的。”
石碑记录下村落民们为修缮祠堂所筹集的钱款
诸氏宗祠作为家族精神的象征，尤其受到村落民们的重视，曾先后几次进行修缮“复旧”，户户出资、家家出工。祠堂内几块不同年代的修缮石碑记录下诸家村落代代相传的守望，最早的修缮记录可以追随到七十多年前。如今，村落民们虽已不再去湖里讨生活，但近千年的渔家文化被悉心守护着，曾经渔民们祈求顺利和庇护的天后宫（妈祖庙），紧邻诸氏宗祠，至今保存无缺。
新落成的戏台上连续上演着村落民们喜好的戏曲演出
戏曲是诸家村落的村落民们尤为喜好的文娱活动，村落民们有时会自编自演，诸氏宗祠内的老戏楼为村落民们创造了很多共同的影象，但随着时期发展，二楼的一方小小戏台已不适宜演出大的剧目。在它身后，新落成的凤栖楼激荡起诸家村落新的活力律动，延续着村落民们不变的守望。
从数百年的风霜中走来，昔日的诸家古村落将传统沉淀，酿制成新的甘露，在活态保护与发展中，留住了“根与魂”。村落口的百年爱心乌桕树下，浓郁的乡音和往来的游人一起绘就出一幅留得住乡愁的俏丽乡土新画卷。
（制片人/王智勇 刘娟统筹/沈颖 冯金同编导/姜弘毅 李爱摄像/李慧 彭超 夏天摄像统筹/胡云腾录音/陈造就混音/李昊天录音统筹/侯大伟 孙帅灯光/田申剪辑/刘喷鼻香楠文稿/李爱旁白/赵琳调色/陈晋超包装/陈嘉骏视觉设计/孙伟贾辰婧宣扬推广/彭闯 张婷婷 盛明珠 王颖制片/谭震 吴畏 ）
