在原始社会漫长的岁月里，我们的先人从困难地建造穴居和巢居开始，逐步地节制了营建地面房屋的技能，创造了原始的木架建筑，知足了最基本的居住和公共活动哀求。在奴隶社会里，大量奴隶劳动和青铜工具的利用，使建筑有了巨大发展，涌现了宏伟的都城、宫殿、宗庙、陵墓等建筑。这时，以土墙和木构架为主体的建筑已初步形成，但前期在技能上和艺术上仍未分开原始状态，后期涌现了瓦屋彩绘的豪华宫殿。
接下来，
原始社会建筑（六七千年前~公元前21世纪）
《韩非子•五蠹》：上古之 世，公民少而禽兽众，公民不胜禽兽虫蛇，有贤人作，构木为巢，以避群害， 《孟子。滕文公》：\公众下者为巢，上者为营窟。\公众
有代表性的房屋遗址紧张有两种：
一种是长江流域多水地区由巢居发展而来的干阑式建筑。
浙江余姚河姆渡村落创造的建筑遗址距今约六七千年，这是我国已知的最早采取榫卯技能构筑木构造房屋的一个实例。
榫卯构造
另一种是黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋。黄河中游原始社会晚期的文化先后是：仰韶文化和龙山文化。
仰韶文化
陕西临潼姜寨创造的仰韶村落遗址：居住区的住房共分五组，每组都以一栋大屋子为核心，其他较小的房屋环抱中间空地与大屋子作环形支配，反响了氏族公社生活的情形。
陕西临潼姜寨大地湾大屋子
紧接着母系氏族社会的仰韶文化之后便是父系氏族社会的龙山文化。
龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，涌现了双室相连的套间式半穴居，平面成\"大众吕\"大众字形 。闺阁与外室均有烧火面，是煮食与烤火的地方。外室设有窖穴，供家庭贮藏之用。这与仰韶期间窖穴设在室外的支配办法不同。在仰韶中期及某些仰韶晚期的遗址中已有在室内地面和墙上采取白灰抹面（如甘肃秦安大地湾大屋子),但普遍采取是在龙山期间。
中国最古老的神庙遗址创造于辽宁西部的建平县境内——辽宁建平县牛河梁女神庙。这是一座建于山丘顶部的、有多重空间组合的神庙。
五千多年前的神州大地上先民们为了表示对神的祗敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而涌现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术。这是建筑发展史上的一次飞跃，从此，建筑不再仅仅是物质生活手段，同时也成了社会思想不雅观念的一种表征办法和归天形态。这一变革，促进了建筑技能和艺术向更高的层次发展。
辽宁建平县牛河梁女神庙
奴隶社会建筑（公元前2070年〜前476年）
公元前21世纪时夏朝的建立标志着我国奴隶社会的开始。从夏朝起做生意朝、 西周而达到奴隶社会的壮盛期间，春秋开始向封建社会过渡。
夏公元前2070 ~前1600年
河南偃师二里头遗址是夏末都城——斟。个中一号宫殿规模最大，其夯土台残高约80cm,东西约108m，南北约100m。夯土台上有面阔8间的殿堂一座，周围有回廊环抱，南面有门的遗址，反响了我国早期封闭庭院（廊院）的面貌。这所建筑遗址是至今创造的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
河南偃师二里头遗址复原图
在夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。
商公元前1600 ~前1046年
商朝是我国奴隶社会的大发展期间，商朝的统治以河南中部黄河两岸为中央，东至大海，西至硖西，南抵安徽、湖北，北达河北、山西、辽宁。大量的商朝青铜礼器、生活用具、兵器和生产工具（包括斧、 刀、锯、凿、钻、铲等），反响了青铜工艺已达到了相称纯熟的程度，手工业专业化分工已很明显。手工业的发展、生产工具的进步以及大量奴隶劳动的集中，使建筑技能水平有了明显的提高。
一座是郑州商城。
另一座早商城址，在偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡，考古学家认为这是商灭夏后所建的都城——亳，其规模较郑州商城略小，由宫城、内城、外城 组成。宫城位于内城的南北轴线上，外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址高下叠压 3层，都是庭院式建筑，个中主殿长达90m，是迄今所知最伟大的早商单体建筑遗址。
西周公元前1046 ~前771年
周灭商，以周公营洛邑为代表，建造了一系列奴隶主实施政治、军事统治的城市。根据宗法分封制度，奴隶主内部规定了严格的等级。在城市规模上，诸侯的城大的不超过王都的1/3,中等的1/5,小的1/9。
陕西岐山凤雏村落的早周遗址示意图
西周有代表性建筑遗址有陕西岐山凤雏村落的早周遗址。岐山凤雏遗址是一座相称严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间用廊子连接。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以打消院内雨水。 屋顶已采取瓦。这组建筑规模并不大（南北通深45. 2m，东西通宽32. 5m)，却是我国已知最早、最严整的四合院实例。在凤雏的建筑遗址中还创造了在夯土墙或土坯墙上用三合土（白灰+砂+黄泥）抹面，表面平整光洁。
瓦的发明是西周在建筑上的突出造诣，使西周建筑从\"大众茅茨土阶\公众的简陋状态进入了比较高等的阶段。
春秋期间 公元前770-前476
春秋期间，由于铁器和耕牛的利用，社会生产力水平有很大提高，贵族们的私田大量涌现，奴隶社会的井田制日益崩解，封建生产关系开始涌现，随之手工业和 商业也相应发展，相传著名木匠公输般（鲁班），便是在春秋期间呈现的匠师。
鲁班
春秋期间，建筑上的主要发展是瓦的普遍利用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的涌现。
从山西侯马晋故都、河南洛阳东周故城、陕西凤翔秦雍城、湖北江陵楚郢都等地的春秋期间遗址中，创造了大量板瓦、筒瓦以及一部分半瓦当和全瓦当。在凤翔秦雍城遗址中，还出土了空心砖（两者均属青灰色砖），解释中国早在春秋期间已经开始了用砖的历史。
春秋期间荣启期墓
春秋期间，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的须要，建造了大量高台宫室（一样平常是在城内夯筑高数米至10多米的土台多少座，上面建殿堂屋宇）。随着诸侯日益追求宫室华美，建筑装饰与色彩也更为发展(如《论语》描述的\"大众山节藻税\"大众（斗上画山，梁上短柱画藻文），《左传》记载鲁 庄公\"大众丹楹\公众（红柱）、\"大众刻桷\"大众（刻椽），便是例证。)
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