影片利用蒙太奇的手腕，于点滴沉着的日常生活中，将日本建筑师津端修一夫妇的生平和隐居生活娓娓道来。他们用近半个世纪的韶光，亲力亲为，费力创造，在自己买来的地皮上，建造起属于自己的家园，品种丰富的果蔬园，四季的景致养眼，四季的蔬果养人。
人生的四季，他们耕种、收成，烹饪，享用，用生平的韶光和热爱，将这座林间的小木屋，变成了他们美好生活的藏宝盒。有多少人，毕生追求着诗与远方， 而他们却在家庭的方寸之间，过出了平淡生活最美好诗意的样子容貌。他们是真正在大地上诗意地栖居的人。
在这部影片中我们也容许以看到很多东西，这里有爱情、有亲情、有为人处世、有烟火气、有空想、有坚持。但最让我为之一振的，是修一夫妇对爱的能力和崇奉，负责生活的勇气，以及他们在精神生活上的独立通达。
本日我就从“爱的崇奉、生活的勇气、精神生活”这三个层面，来剖析这对可爱的老人，带给我们的诸多冲动和可以借鉴学习之处。
01、爱的能力与崇奉：让他们不但懂得爱自己，爱伴侣，也懂得爱他人，爱生活，爱自然，爱万物。
纵不雅观修一和英子默默携手的65年，我们能创造两个关于幸福和爱的秘密：
第一，爱的最好形式是行动，是让对方感想熏染到自己的爱意
英子四十年如一日地操持着夫妻二人的一日三餐，他们庭院中栽种的70种蔬菜，50种水果，以及菜市场买来的各种食材，经由英子的巧手，全部都能变成应季的各种佳肴。用饭时她总是不厌其烦地照顾着丈夫修一，摆放好食品，再去叫丈夫用饭，给他取海藻，帮他拿木勺子。
为了帮助丈夫实现买一艘游艇的欲望，英子在婚后不久偷偷典当了自己所有的和服。丈夫最喜好吃土豆，可她一听到土豆就饱了，但由于他喜好，她便常常做。
英子总是以丈夫为先，让他吃好穿好，但丈夫却总是鼓励妻子做自己想做的事，每次英子想做点什么，修一总会说，“当然好，听起来很棒”，以是受到严格教诲的英子，结婚后在丈夫的呵护下反而能够找到自我，各抒己见。
表面上看，在修一和英子的爱情中，英子彷佛是付出和被领导的一方，但他们的爱情难得就难得在，付出的英子沉浸于对修一的爱中，从不抱怨，为修一所做的统统都是爱的自然流露。
而修一也总是将对妻子所做美食的赞颂挂在嘴边，帮英子做的木牌图上能干的黄色，并在上面画上简洁可爱的图画，做提醒英子炉灶开着牌子，修一还会在饭后主动洗碗，能够对着初次见面的读者赞颂妻子是最好的女朋友，乃至每每自己事情时，也会主动征询妻子的建议。
修一从始至终能够赞颂和承认妻子的代价，对妻子抱以发自内心的尊重，并且心甘情愿地帮忙妻子进行各种家务劳动。不得不说，这种爱的互动是非常宝贵的
真正的爱情，从来不是一个人的事，没有双方共同的觉知和努力，便不会有美好的爱情。世间多少痴男怨女，在婚后过着一地鸡毛、相互怨恨的生活，而修一和英子无疑是我们最好的榜样之一。
第二，发自内心的爱，是一种对世间万物的爱，这种爱能让我们体会到生活的幸福
90岁的修一坚持每天写10张明信片寄给朋友，表达感激、鼓励或者谢意。他在庭院里奥妙地安排了很多别出心裁的设计，赤色的飞机风车，彩旗，知心的提示牌，为鸟儿安顿沐浴和饮水的水盆。
给自己的外孙女花子做了很多木质玩具，最有代表性的是娃娃屋。为了新城镇的培植，修一主动带领大家在高森山种橡树苗，更以90岁高龄免费帮精神病所供应自己的设计。
在修一走后，独自一人的英子，一日三餐仍会悉心做好修一的那一份，她将炸好的土豆饼放在修一的照片前，并说，“修一，趁热吃吧”，一如往常。就像丈夫还在那样， 她按部就班地连续事情生活，也承担起以前属于修一做的那一部份事情，院子里的各种果实都丰收的时候，她将修一种的这些果实，分装到到几十个箱子里分享给大家。
在修一和英子身上，让人首先感到的便是爱，无所不在的爱。爱是生命的底色，爱在任何情状都能让生活变得更美好。不论爱自己还是爱他人，它的实质都是由于他们拥有爱的能力。爱便是在任何情状中都能以慈悲之心对待众生，当然这众生中，包括自然万物，也包括我们自己。
02、负责生活的勇气，不论是对待生活中的一餐一饭，一草一木，一举一动，均能一丝不苟，负责忠诚地去生活，从无敷衍。
目睹修一和英子的日常，再回顾我们自己的现实，我认为我们可以从以下三方面得到启示：
①负责生活，便是一起营造美好的生活环境
在自己买来的地皮上，按照自己喜好的样子亲自建造一座屋子，再在房前屋后亲手栽种70种蔬菜，50种水果，以及各种各样的花草树木，日本的橡木，日本雪球花，中国的栓皮栎和竹子。给每一栽种物都制作新奇的标牌，40年的樱桃树，梅子树，柿子树，栗子树，不胜列举。这是多么浪漫的事。
我欣赏、倾慕这样不紧不慢、胸有成竹去负责生活的态度，他们缓慢而武断的点滴生活中，有一种既沁人心脾又动听肺腑的东西。法国作家萨克雷说过:“生活是一壁镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。“修一夫妇如此负责、努力、积极地对待生活，以是生活也一贯尽力善待他们。
②负责生活，便是与你一起事情，一起经历人生
夫妻俩逐日费力地在院子里劳作，所有的事情亲力亲为。妻子是家庭的美食家，院子里所有的收成，妻子都能将其变成好看又好吃的三餐，烤薄饼，草莓蛋糕，巧克力蛋糕，桃子果盘，米饺子，布丁，樱桃优酪乳，比起餐厅厨师绝不逊色。
丈夫是生活的设计师，他在家里的每一处地方，以爱和聪慧为这座幽美的庭院平添诸多意见意义和美好。画着夫妻二人简笔画的可爱标牌，利用滑轮设计的培根制作举动步伐，赤色的飞机风车，屋顶上的升旗杆，遵照时令每年改换窗纸。他总是时候准备好，他随时可以事情，工具从未生锈，画本就在身边，想法蕴藏脑海。
从刚结婚时须要典当和服来买游艇，到后来他们携手用费力劳动和聪慧坚持，一草一木搭建起真正属于他们的美好家园，认定一件事，然后雷打不动缓慢而武断地朝着它不断努力，你不得不钦佩他们，大概并没有什么震天动地，统统看上去都如此大略，可生活的妙谛，便是每天都能将大略的事，不断坚持着负责做下去。
③负责生活，便是彼此见证发展
他们家中的每一处，都流露着爱与美。英子为丈夫准备的竹荚鱼干，长满赤色凌霄花的走廊。他们四季自己耕种，自己制作堆肥。节日里他们一起制作打年糕。修一带领家人和大家为屋后的山丘植满橡树，让人们可以从家中看到远处的风景。可以说家中的每一处都凝聚着夫妻二人的共同努力和费力劳动，他们四十年如一日地以这样负责的态度生活着。
英子说，她曾经也想请人来帮助他们打理事务，可是丈夫见告她说， “我们必须找到自己能做的事情，然后努力事情，这须要花费韶光，但我们会找到一些新的东西，以是我们必须自己完成。”于是英子就屈服着丈夫的建议这样做了，纵然是在丈夫修一离开之后，她依然按照他们曾经一起事情时那样负责努力地生活着。耕种，收成，制作堆肥，改换窗纸，将修一种的果实分享给大家。
实在，在现实生活中也一样。负责生活，便是要在一开始忍受对方的各种缺陷，一起经历与见证彼此的发展。你越是负责生活，你的生活就会越好，负责生活的人，美好不但在远方。肯于一步一步缓慢而武断地去向前走的人，才能有幸终极抵达。远方不在远方，远方实在就在我们的“脚下”。
03.精神生活上的独立通达，人只有在精神上少有迷惑，才能在现实中活得如此从容不迫，屈服本心，不为物累，坦然面对
修一夫妇便是我们最近几年极力赞誉的那种万里挑一的拥有有趣的灵魂的人，而这种来自精神上的独立通透，乃是人生幸福与否的根本：
①坚持自我，忠于本心，顺乎自然。
在方案新城镇的时候，修一师长西席设计的人性化、意识超前的结合城镇与自然的方案，被施工方反对了，但他为了自己心中的空想生活办法，便阔别建筑在Kozoji新城购买了一块地皮，在上面自己盖屋子，自己种树，栽满橡树苗，他说如果家家都种树，那么整片社区就会成为一片森林。
当有人打电话说，想由他人来书写Kozoji新城的故事，他会绝不犹豫地谢绝他们的建议。而当精神病所的事情职员为了建造新园地给修一写来乞助信的时候，他又能欣欣然不遗余力供应帮助，不仅不收报酬，还很快完成了设计，并在设计稿上写上那些鼓舞民气的话语：
“一棵树便是天然的空调”，“各种时令有各种水果”，“从自己能做到的开始，一件件来，缓慢而武断地提高，逐步来。
修一师长西席每天会跟给很多人邮寄明信片，个中有外孙女花子，也有像菜店店家这样的人。妻子从小被原生家庭教诲要懂规矩，保持微笑，努力事情，反而是结婚后修一总是鼓励她各抒己见，去做自己想做的事情。
修一师长西席便是那种能够屈服自己的想法，有自己的节奏和原则，只要认定是真正精确而又有益他人和社会的事，他不会轻易妥协，他会忠于自己的本心和真理。而英子在他的带领下，也意识到这种来自内心和精神上的独立、通达是多么主要，并始终跟随着丈夫的脚步相互搀扶着携手生平。
②静面离合，不以物喜，不以己悲。
当87岁的英子有时问起90岁的修一，是否会想到自己的结局，妻子说她不是担心，但便是难免会有时想到这个问题，修一很自然地见告她，他不会去想，由于那没有用。修一说一定要给后代留些东西，但那不是钱财，而是肥沃的土壤，用以丰硕他们的未来，人比钱主要。
当修一走后不久，他们放在院子里树林间为鸟儿沐浴、饮水已经用了40年的水盆自己破了，他们的女儿很沮丧，它对他们来说很主要，可她什么都做不了，但英子说，“但它老化了就破了，想点积极的东西，别抱怨，我们就当它是时候到了。”
不论是面对修一的离开，还是水盆的破碎，英子面对生命中一定又巨大的物换人非，虽然伤感却能沉着地接管，坦然地承担，继而连续武断地走下去。由于不论是修一还是英子，他们在精神天下上都是通达的。
人的精神生活才是活着的根本，佛陀曾说，心灵的困窘是人生最恐怖的贫穷。最主要不是现实的顺与逆，好与坏，而是我们心的领悟，是我们的心若何看待和解读我们的境遇。
著名的认知失落调理论提出，我们生活中的10%由发生在身上的事情决定，但剩下的90%则是由我们怎么看待和认识它来决定。
当我们能够带着美好而武断的信念，学会缓慢而武断地成长、生活的时候， 统统都会逐步朝着好的方向发展。
结语：
当影片中精神病所的事情职员怀入神惑和忐忑给修一师长西席写信乞助的时候，他们说他们很多病人的情形都恶化了，在经济导向型社会下，他们饱受压力，怠倦不堪，深感困惑，到底什么是真正的人类生活？
而修一夫妇早已用他丰富而诗意的生平，用修一师长西席人与自然和谐共生的设计理念，为所有心存困惑的人们，给出了最大略而有用的答案：努力改进经济条件只是生活的一部分，钱财和物质是帮助造诣我们和大众的工具，但绝对不是目的。人生便是缓慢而武断地做我们自己能做的事，如此而已。
